语文试题_衡水金卷·先享题·信息卷2025届高三模拟试题（五）

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B【解析】“受多元文明影响”错，材料一说“我们将 在国际格局中消减西方文明中心论的误解及偏见，重 塑西方存在缺陷的多元文明观念，并从多元文明的角 度真正展现中国文艺理论的深刻意义”，即多元文明 是展现中国文艺理论深刻意义的角度而不是原因。 A【解析】“是我们摆脱西方中心论影响的契机和 助推力”错。材料一说“即使由部分西方学者所倡导 的多元文明观也仍旧处在西方中心论的覆盖之下，并 非真正的‘多元'“，可见文本只是想说部分西方学者 倡导多元文明对我们摆脱西方中心论文明观的压制 并未产生真正的作用。 C【解析】“在文艺实践中发现、研究、回答新时代 的文艺理论问题”与材料一所述指施无关，而与材料 二所述措施有关。 ①加强对自身文化主体性的体认，重续中国自主的文 艺评论话语的根脉，生发中国自主文艺评论话语； ②以中国化时代化马克思主义为指导，把握中国自主 的文艺评论的魂脉：③扎根于文艺多样的创作实践， 在现实的土壤中进行创新实践：④秉持平等包容、对 话互鉴的文明观，不断推动中西双向阐释，书写文艺 理论互鉴史。（每点1分，意思对即可） ①背诵中国古代经典文论作品，是摆脱西方中心论影 响，构建中国自主的文艺评论话语，实现与西方文艺 理论平等地交流互鉴的需要：②背诵中国古代经典文 论作品，是真正触摸、明晰传统思维的模式和语境，逐 渐澄清中国古代文艺理论的话语体系，继承发扬中华 民族的优秀文化传统、独有的信念和精神的需要。 (每点3分，意思对即可。如有其他答案，言之成理亦 可酌情给分】 D【解析】文中没有写“我”因妈妈去世而悲伤，实 际上，文中写到的“我”还不懂事，对死亡还不能 理解。 C【解析】“神态描写”错，舅舅对“我”和爸爸的影 响并不是通过神态描写展现的。 ①在有爱的人看来，即使是家庭成员的误解、争吵也 是有趣的，没必要为此而后悔、悲伤。②要学会爱自 己喜欢的人，尽自己所能表达自己的爱。③要学会向 前看，摆脱生活中的灾难带来的悲伤，热爱生活。（每 点2分，答出两点即可，如有其他答案，言之成理亦可 酌情给分) ①儿童丰富的想象和无知的状态使叙事效果更加 “陌生化”，从而制造悬念，增强故事的吸引力。②儿 童纯洁的心灵和简单的阅历使叙事内容更加客观真 实，儿童特有的表达特点使叙事语言更加亲切感人。 ③儿童视角能够直观地表现孩子的心灵历程，凸显主 题，使读者能够产生强烈的情感共鸣。（每点2分，意 思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)】 CEG【解析】原句标点：夫欲极道之量、务以 天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王。 C【解析】A项，《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣" 同“取"：B项，《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年"的 “庶”意思是表示希望或可能出现某种情况，相当于 “但愿”：C项，两个“顾”意思不同，《五代史伶官传 序》“君臣相顾”的“顾”意思是“看”；D项文中加点 的“之"和《烛之武退秦师》“行李之往来”的“之”"都 是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 D【解析】“没想到不迅速攻克莒和即墨两城会产 生变故”错，文中说“（乐生）…岂不知不速之致变 哉”，可见乐毅知道不马上攻城会导致变故。 (1)在这个时候，乐毅的志向，是千年一遇啊，他也 将推行千年一兴的仁道。(“斯”“隆”各1分，“乐生 之志，千载一遇也"判断句式1分，句意1分)】 (2)既然这样，那么燕国即使兼并了齐国，燕王与世 上一般的君主，有什么区别呢？(“然则”“虽”“殊” 各1分，句意1分) 14.①乐毅意在让燕国一统天下，推行仁道。②避免将 士流血，让百姓安生，以期得到百姓的拥戴。（答出 一点给1分，答出两点给3分：意思对即可) 【参考译文】 世人大多认为乐毅不能按时攻克莒城和即墨是错 误的，因此，（我在此）记叙并论述他。探求古代贤士的 心意，应减先从大的方面和远的方面想，必定会经历曲 折难懂的过程，然后方可领会啊。如今（对）乐较的想 法有人还未能彻底了解吧，因而大多认为他错了。这样 让前代贤人在后世被人误解，不是很可惜吗？ 看乐毂写给燕惠王的信，他大概在谋略上是差不多 了，合于仁道而且能始终如一吧？他告知昭王说：“伊 尹流放太甲而没有猜疑，太甲被流放而没有抱怎，这是 (因为)把大业放在最公正之处，并且是以天下为念。 那些想极尽长道的度要，谋求以天下为金的人一定要 使得他的君美兴是发达，与先君情趣相令：如果君臣同 心协力，这样，大业就能稳定了。”在这个时候，乐较的 志向，是千年一遇啊，他也将推行千年一兴的仁道。兼 并（齐鲁），是乐较不屑去做的：使燕回强大而废除仁 道，也不是乐毂所追求的。不屑于苟且得到，心中就不 会牵挂眼前的小事：不追求小的成就，这是意在一统天 下有。这样看来，他占领齐城的战事，是要借此机会来 部动天下。 讨伐齐国的目的是要阐明燕王的仁义，武力不因为 谋求利益而动用：包国城池而没有加害于百姓，这样仁 感之心将传播很远。乐餐正弘扬仁道，放弃（攻打）两 个城市，让百姓安生，彰显诚信，来等待他们（齐国）出 现弊端，使得葛、即墨两城的百姓回头怒恨自己的国君， (最后)愿意放下兵器，像帝人一样依赖燕国一方。燕 国的恩泽就像春光，百址如春草般回应，道义光耀宇宙， 贤能之人托付真心，邻国之人领心美幕，天下向往， (都)想推戴燕王，随着众人的呼声，两座城邑一定会降 服，那么霸王之业就可实现。虽然在莒、即墨两城长期 逗留，却会很快地在天下（推行王道）。 不幸发生变故，是世人不希望看到的；功败垂成，乃 是命中注定。如果用咸势逼迫，用武力攻打，追求速胜 的功劳，让燕国和齐国的战士在两座城池间流血，形成 很多伤残，让其他四个国家的人来看，这样（是）用放纵 残暴替换战乱，以贪婪成就私业，邻国看到，燕国就成了 对狼。既大毁兴兵的道义，也丧失扶弱的仁道，即使两 座城池很快就能攻竞，而称霸天下的事情也骨离很 远了。 既然这样，那么燕国即使兼并了齐国，燕王与世上 一般的君主，有什么区别呢？乐毂难道不知攻下两城很 快就能结来吗？他只是考虑到城池攻克时也就背离霸 业了，难道不知不能迅速攻克会产生变故吗？乐毅没有 屠毁两座城池，那是不可轻易估量的。 15.B【解析】“对比"错，诗中先写白菊在西风起时犹 能婀娜，后写其于霜寒摧撞后仍能舞袖招香，两者凸 显的都是白菊抗风斗霜的斗志与生命力。 16.①第一首诗写在闰月之前、霜雪未降时，菊花空态的 轻盈安慰人间万恨，赞其慰人之情：②第二首写西风 起，霜雪挫，白菊仍能保持顽强的生命力，毫不畏惧， 赞其不惧西风、寒霜的生命力：③第三首写白菊秋末 与人作别时，只待第二年春风，赞其挥袖作别、来年 再见的从容、淡定。（每点2分，意思对即可）】 17.(1)奋六世之余烈振长策而御宇内 (2)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改 (3)示例一：乘醉听箫鼓吟赏烟履 示例二：惟觉时之枕席失向来之烟霞 示例三：紫泉宫殿锁烟霞欲取莞城作帝家 (每空1分，有错别字该空不得分)】 18.C【解析】“天眼”（用于观天的像眼一样的设备） 和C项“水枪”（用于喷水的像枪一样的器械）都是 “用途+中心语”结构，A项，“材料+中心语”结构： B项，“性状+中心语“结构：D项，“领属+中心语 结构。 19.示例：①千头万绪②勇往直前（每处2分，意思对 即可)】 20.①“侯"改为“侯"：②“访"改为“仿"：③“栾"改为 “李”（任选两处作答，每处2分） 21.①反射面的主动变形：②安全实时评估系统和开环 控制系统。（答出一点给1分，答出两点给3分，意 思对即可) 22.示例：咱们国家的科学家用了两年，先研究出了结实