语文试卷-湖南省长沙一中2025届高三下学期月考八

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长沙市一中2025届高三月考试卷（八）》 语文参考答案 D(A项，过于绝对，原文是“也往往能坚持到底”。B项，以偏概全，“缺乏彻底的反叛者”的原因还有反叛者的妥 协，归根结底是“妥协”“平衡”哲学的影响。C项，“是长久而深远的”夸大程度，原文为“就不是那么容易决定 了”) C(A项，“材料二是从积极层面评价”错误，原文只是客观评价了“宿命论”的乐观性质，并最终归结于这种“宿 命论”对悲剧创作的消极影响。B项，“论证天人妥协的必然性”错误，“愚公移山”只是“天人妥协”的一个例证： “印证中国人排斥玄思”不准确，孔子之例主要是证明中国人注重世俗、讲究实际。D项，“借助基督教与希腊神 话反衬中国伦理的独特性”错误，材料二并未提及基督教的伦理特性，更没有提到希腊神话。) B(B项，鯀冒险盗取息壤，类似于普罗米修斯盗火，极具抗争精神，不能体现“妥协”“平衡”的哲学观。A项，表 现了符合节度、不偏不倚的中庸思想，能佐证“平衡”的哲学观。C项，宋江是起义军领袖，却希望被朝廷招安， 体现“妥协”的哲学观。D项，刘绑夺取政权后，被美化为真龙天子，反映了反叛者与“正统”的妥协，一定程度上 体现了“妥协"“平衡”的哲学观.) 甲句：①运用设问，引发读者思考：②强调“中国人不是‘宿命论者”的观点，引出下文“天”“人”妥协的例证 (2分) 乙句：①运用引证，说理生动：②解释前文的“伏尔泰式的特征”，论证了中国人“认命”“讲求实际”的人生态度。 (2分) 中国人的命运观：认为命运既不完全由天定，也不完全由人定，是“天”“人”妥协的结果：强调“乐天知命”，注重 实际和世俗生活，相信善恶报应。(2分) 西方人的命运观：认为命运是与人对立、反复无常的，强调人与命运的抗争。(2分》 影响：中国古代神话缺乏成功的反叛者，中国古代文学中缺乏真正的悲刚。(2分) C(从原文可知老兵是对来的女客这般行动，是源于对“我”终身大事的关心，) B(“主要是衬托‘我'能在乱世纷繁中潜心读书的形象”过度解读，此处仅仅是为了表现老兵买的煤油灯能让 “我"静下心来，) ①通过刻画老兵听到“我”解释后的神情变化，由“毫不作声”到“酿了满满一泡眼泪”“万分衰弱”，写出了他心中 的幻想破灭，感到难以接受和伤心失落的心理变化过程， ②前文的快乐和“本来强健的身体”与此刻的“衰弱”形成了鲜明的对比，表现了老兵竭尽全力想为“我”的婚姻 大事担起关心的责任最终却落空的深深无奈。 ③这也引起了老兵对寄居此处自我价值的思考，为下文的他选择离开埋下了伏笔。 (每点2分，答到其中两点给满分4分，其他理解言之有理酌情给分) ①现实中的灯，指老兵买回的旧煤油灯，他把灯擦得非常清洁，把灯头剪成圆形放在“我”桌上 ②温情之灯，“灯”寄托了老兵对“我”的关心，睹物思人，“灯”也带给了“我”内心的宁静和温暖。 ③隐喻之灯，“灯”是老兵的隐喻，旧灯和老兵都经历过岁月的洗礼，都带给“我”温暖和感动，“我”对“灯”的喜爱 也承载着对老兵的深厚感情。 每点2分，共6分，其他理解言之有理可酌情给分) CEG(原句标点：友侵剥百姓以缪感朝士，其考竟以惩邪佞。涛等不二其过，皆勿有所问。) 【解析】C后：“其考竟以惩邪佞”中，“考竟”是一个固定的词语，意为“刑讯致死”，是对刘友的处置方式，“其”指 代刘友，“考竟”作谓语，“以惩那佞”表示目的，所以在“其考竟”前断开，能清晰刻分句子结构，表明对刘友的处 置及目的，C处断句正确。E后：“涛等不二其过，皆物有所问”，“涛等不二其过”表达山涛等人没有重犯（或没 有严重到)他们的过错，是对山涛等人情况的陈述，“皆勿有所问”是针对山海等人过错的处理结果，前后是两 个相对独立的语义部分，所以在“其过”后断开，E处断句正确。G后：“皆勿有所问”是一个完整的句子，表示 对山涛等人都不再追究，“皆”是制词作状语，“勿有所问”是谓语部分，句子表达完整后应断开，G处断句正确。综上，正确的断句处为CEG(A项，“劾大不敬”中“劾”是“判决”的意思，和文中“检举揭发”意思不同，该项表述错误。B项，文中“亡”是 死亡”，《过秦论》中“亡”是“丢失”，意思不同，表述正确。C项，两个“慎”都表示“谨慎、慎重”，意义相同，表述 E确。D项，文中“故民藉以安”的“以”表结果，可译为“因而”，《归去来兮辞并序》中“木欣欣以向荣”的“以”表 餐饰，用法不同，表述正确。所以选A。】 (原文未提及“反对者众多”，仅说明杜预的建议“事竟不行”，此表述属无中生有。C选项错误。A、B、D选项 既述均正确。)】 1)我在世上独自立身，回头看自己的影子都没有伴侣：然而我不惧怕，是因为对别人没有亲疏之分/偏祖之心 的缘故、 译出大意给1分：“俦”（同伴、伴侣）、“以…故”（因为…的缘故）、“无彼此”（没有亲疏之分/偏祖之心）三 处，每译对一处给1分] 2)小人扰乱朝政，国家难以存续，不仅仅是王衍等人清谈误国啊。 译出大意给2分：“浊乱”（扰乱）、“非但”（不仅仅）两处，每译对一处给1分] ①没有完全认识到。王夫之的观点是“因此用人和施政，相互辅助才能谋求国家的安定太平，失去其中一项， 那么仅存的另一项也不足以拯救（国家）”。(1分) )行政上，在处理刘友、山铸等官员占有官府稻田一事时，晋武帝刑赏不明，刘友与山涛等人同罪却不同罚，避 贵施贱，未能做到公正赏罚，破杯了行政的公正性和权戚性。(1分)对于官吏考核，杜预主张不拘泥条文，重 观实际，但被武帝搁置(“事竟不行”)，反映行政措施流于形式，依赖空文。(1分) ③用人上，李密因孝辞官未被强留(“许之”)，暗示武帝未能充分任用贤才，削弱了治理根基。(1分)虽有任命 李意为太子太傅、征召李密等举措，但从其用人的整体来看，所任用的贾充等大多是寡廉鲜耻、贪冒骄奢之流， 即便有李意，和峤等正直之士，也难以抗衡群小，最终导致小人扰乱朝政。(1分)】 (颈联反用“临渊濮鱼，不如退而结网”的成语，表达了诗人不求仕进、自甘淡泊的心境。) ①王羲之表达了对人生短暂的感慨，抒发对美好易逝，生命终期于尽的痛惜之情。 ②黄庭坚尾联的意思是：转眼之间一切都变成陈迹，还是在暮色中回到窗下品读残书吧。 黄庭坚虽用其字面，其意却相反：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐 里吧。（每点2分，共6分） 1)孙仲谋处人道寄奴曾住 2)思国之安者必积其德义 3)(示例一)云青青兮欲雨水滑游兮生烟 示例二)晴川历历汉阳树芳草姜姜鹦鹉洲 示例三)吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣 如写的句子虽有叠词，但是不是描绘景物特征的不给分。每空1分，共6分) 1)“刹”改为“霎”(2)“鹜”改为“骛”(3)“穷”改为“穹”（每个1分，共3分） 不能。①这两句中的“何其”有“多么”的意思，是用感叹语气表示程度深，结尾用感叹号表示赞叹的语气。(1分) 第一句是赞颂草原天地的辽阔，第二句是感叹一个人在这辽阔空间的映衬下倍显寂寥。(2分)②此处并无疑 可语气：如果当反问来看，使文意走向了反面，意思变为了“不大”“不宽"“不寂寥”，不符合语境。(2分) (原文中“可以提升肌肉和心血管的适应性”中的“可以”表示可能或能够，作状语。A项，表示值得，作状语。 3项，表示在程度上超出想象，作补语。C项，表示可能或能够，作状语。D项，表示很、厉害，作谓语。故 选C.) 示例)甲：尽管（虽然）走路对健康（身体）补的益处有很多 :变换走路的速度或强度（每空2分，共4分） 1)②修改为“然后把（将）这个目标融人到日常生活中” 2)⑦修改为“遵循循序渐进的原则”或“以循序渐进为原则”。 3)图 修改为“过度步行会导致（引发）持续性疲劳，关节软骨磨损或其他不适”。（每处1分，共3分） 作文市题参考： 这是一道关于人工智能与传统努力价值探讨的材料作文题，审题关键在于思考人工智能冲击下“台下十 功”的价值。材料呈现了传统“台下十年功”的努力方式与人工智能高效创作的对比。“台上一分钟，台下十年功”强调长期艰苦付出才能收获成果，而人工智能能在极短时间内完成复杂任务，这一对比引发对传统努力 价值的思考。 写作时需围绕“面对人工智能的冲击，‘台下十年功'是否仍有价值”展开。可持肯定态度，闲述“台下十年 功”在培养思维，塑造品格，追求深度等方面不可替代的价值，如历经十年磨砺的舞者，对舞蹈艺术的理解，情 感的表达，是AI无法复制的：也可辩证看待，指出在人工智能时代，“台下十年功”的方式或许需要调整，但努 力的本质不会改变，既要发挥人的独特优势，又要合理利用人工智能。 【参考译文】 材料一晋武帝泰始三年春天，晋或帝立儿子司马衷为皇太子。晋武帝下诏说：“近年来，每次册立太子时必 定会领布赦免令。如今天下运势即将走向太平，应当向百姓表明朝延对善恶的态度，让百姓断绝不初实际的侵幸 获赦的想法。无原则地施思于小人，这种做法我是不会采用的！”于是就没有领布放免令。 司隶校时上党人李惠，弹勒从前的立进县今刘友、前尚书山铸、中山王司马睦、尚书仆射武孩，说他们各自占 有官府的箱田，李惠请求免去山海、司马壁等人的官职，武咳已经去世，李喜请求降低他的滋号。晋武帝下诏说： “刘友侵害百姓来迷感朝中官员，应该将他刑讯致死以惩治那佞之人。如果山涛等人不再重犯已往的过错，就不 再追究。李意坚持高尚的志向，一心公正，在任上依法行事，可以说是国家负责检举不法的官员了。汉光武帝曾 说：‘贵戚尚且缩手，以躲避二鲍！”是要告诚众官员，各自谨慎对待自己的职责，宽恕的思典，不可能多次遇到！”可 马壁，是晋宣帝司马药弟第的儿子。 臣司马光说：政治的根本，在于列河和奖赏，刑珂和奖赏不分明，政治怎么能成功！晋武帝救免山海抑寝奖李 喜，在刑罚和奖赏两方面都出现了失误。假如李意所说的是对的，那么山涛就不可以救免：如果李意所说的不对， 那么李垂就不值得寝笑。褒奖他让他进言，进言了却不采用，就会在下面结怨，上面的权咸被轻视，这样又将如何 使用李惠？况且这四位大臣同样的罪名，刘友被处死而山海等人却不被追究，避开权贵惩到地位低的人，这能说 是治政之道吗？正处于创业之初却不能树立治理国家的根本，想要把基业传给后世，不也很难吗！ 骨武帝任命李喜担任太子太傅，征召键为郡的李密担任太子洗马。李密因为祖母年迈，坚决地推辞了这个官 职，晋武帝答应了他的请求。李密和人交往的时候，常常公开地评议对方的优缺点，并且严厉地责备对方。他常 常说：“我在世上独自立身，回头看自己的影子都没有伴侣：然而我不惧怕，是因为对别人没有偏袒之心的缘故。” 泰始四年森天，贾充等人呈上所修订刊正的法律条令。香武帝亲自到讲解现场，又下诏让河南尹杜预制定考 核官吏升降的办法，杜预上奏说：“古时候考核官吏的升降，是在心中棕合考量，而不拘泥于法规。到了末世，不能 考虑长运的事情，却专门追求细微末节，心中多疑就只相信自己的所见所闻，又怀疑所见所闻，就只相信文书。文 书条例越繁杂，官吏弄虚作假的情况就越严重。舍弃人的主观判断而只依靠法规，就会因为过于注重条文而伤害 事理。即使有考核官吏的办法，也没有什么益处。”这件事最终没有施行。 材料二晋武帝刚即位的时候，端正郊祀和宗庙之礼，实行三年的丧礼，分封宗室，废除禁钢的法令，设立谏 官，狂召被废融和隐逸的人才，禁止藏韩之学，增加官吏的俸禄，推崇宽厚宏大、雅正的治国方法，所以百姓借此得 以安定：后来内乱外患，国家已经破败不堪，然而人心仍然归附晋朝。然而他所任用的人，像贾充、石苞这类人，都 是寡廉鲜耻、贪婪冒进，骄奢的卑鄱之人：即使像张华、陆机才能出众，却也随波逐流，陷入乱臣贼子的行列而无所 畏惧：虽然有傅玄，傅成，和峤这样刚直的人，却敌不过众多小人的诋毁：因此强大的宗族和善妒的皇后相互作乱： 而氏族，消族趁机猖镢起来。小人搅乱朝政，国家难以存续，不仅仅是王衍等人清谈溪国啊。 因此用人和施政，相互辅助来谋求国家的安定太平，失去其中一项，那么仅存的另一项也不足以摇数（国家）从古到今国家混乱灭亡的轨迹，就是这样接连不嘶的