语文试题_黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2024-2025学年高三下学期5月第四次模拟考试

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哈师大附中高三四模语文参考答案 答案 1.B B项“即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向‘一个自由解放的新中国’的方向转 化”错误，由材料一“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部…事 物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是 事物发展的第二位的原因”可知，只是强调社会的发展主要是由于内因，没有否定外部力 量：而且原文重在论述事物内部矛盾的重要性，并没有论及“在没有外部力量的情况下”。 2.D A项“因而对理解事物运动就没有用处”错误，外部原因有助于了解“事物的机械的运动”。 B项“内因通过外因而起作用”因果顿倒，原文是“外因通过内因而起作用” C项“老子认为万物产生于‘道'的运动”错误，由材料二原文“他认为万物产生于‘道’” 可知，老子认为万物产生于“道”，而不是产生于“道”的运动。 3.A A项“不是风动，不是旗动，而是心在动”强调的是主观唯心主义观点，与事物内部的矛 盾性无关。 B项强调自力更生即依靠自身内部力量，同时不排斥外援但不依赖，体现了事物发展主要 靠内部矛盾。 C项如果没有科学合理的设计即内部因素不具备，轮船无法浮在水面，体现了内部矛盾的 重要性。 D项强调青年要练好内功即重视自身内部因素，符合事物内部矛盾性观点。 4. ①多方举例：小到动植物，中到社会，大到地球，事例丰富：富有说服力和感染力。 ②举例中有对比：从国家变与不变，到地球变化之微小与社会变化之巨大：便于突出观点。 ③举例与议论相结合：举例之前以观点引领，举例之后以议论阐发：叙议结合，论证透彻。 (评分细则：特点1分，效果1分。有任意两点，即可得满分。) 5.①重视事物发展的内因，但又不排除其外因。 ②懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界。 ③普于学习、借鉴前人的论述。 ④勇于在前人理论基础上进行深化和创新。 (评分细则：启示1分，分析1分，分析的依据，有一点即可。有任意三点启示，即可得 满。如有其他答案，言之有据、有理，也可) 6.CC项“作者对此行为感到不满”错误，根据“传送着欢声笑语，传送着激情和热望” “拉沙垫地、修台田，这些活儿没白干，它们都是时代发展大链条中的一环”可知，作者 内心充满热望，没有不满。 7.BB项“夸张”错误，文中描述的是事实。 8 ①“白”突出了故乡盐碱地的特点。 ②“白”是昔日故乡的颜色，显示出故乡过去一穷二白、穷困的状态。 ③“白”与结尾现在故乡的万紫千红形成对比，突出故乡的巨大变化。 ④“白”呼应题目，是贯穿全文的线索，使文章内容紧凑，结构严谨。 (每点2分，答出任意2点得4分) 9.第三种视角。 ①以乡村人的立场和视角来看待乡村，以平视甚至仰视的态度看待乡村，“我”生在这里， 长在这里，跟若大人刮土熬盐…各种农村生活场景信手拈来，以乡村人的视角来写故乡 ②艺术风格朴素自然，用通俗生动的语言具体深入地描绘乡村的生活。“碱疙疤，碱疙疤， 秃子头上疮斯痂”“平展展的土地”等语言，有乡村特色，通俗易懂，生动形象 ③表达了对故乡的深情和依恋，充满对乡村命运的真正的关切和维护。对故乡，“我”从未 埋怨，更不曾嫌弃，我深深地爱她依恋她赞美她，时刻关注她的变化与发展。 (先答出观点后合理分析。每点2分，既要有结合文本二的概括，又要有结合文本一的分 析，各1分。三点共6分。若只有分析没有表明观点，扣1分。) 10.DGH 句意：况且高皇帝和萧何平定了天下，法令已经明确、完备了。如今陛下不亲自处理政务， 我们谨守职责。 11.c A项正确。“病”，指病情严重：疾病。句意：等到萧何病重时：祖母刘早己疾病缠身。 B项正确。“冠”，占第一。句意：他的地位在群臣中占第一：勇猛是全军第一 C项错误。“趣”，通“促”，赶快：通“取”，选取，选择。句意：赶快进宫侍奉皇上：虽 然他们的取舍不同。 D项正确。“因”，指沿袭：凭借，依靠。句意：曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下：凭 借有利的形式，利用有利的时机。 12.c A项“却主动提出让曹参担任相国接班人”错误。由原文“孝惠曰：‘曹参何如？’”可知， 是孝惠帝先问的。 B项“通过诛灭淮阴侯和黥布等人建立了功助”错误。由原文“淮阴、黥布等皆以诛灭， 而何之勋烂焉”可知，文中只是说淮阴侯、黥布等都己被诛灭，而萧何的功绩更显得灿 烂。并不是说萧何的功勋是通过诛灭淮阴侯和黥布等人建立的。 D项“直言汉惠帝对于曹参不治理政事的不满”错误。由原文“然无言吾告女也”可知， 惠帝不让曹它告诉曹参是自己说的。由“自从其所谏参”可知曹窋按照惠帝教的方式没 有“直言”，应是将惠帝的意见转化成自己的意思来规劝曹参。 13. (1)曹参代替萧何担任相国，所有事务（办理事务）没有变化，完全遵循萧何制定的法度， (“举”，全部，所有：“壹”，完全：“约束”，法度，各1分，句意1分) (2)曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细想想，你和高皇帝相比，谁更圣明英武呢？” (“免”，脱、摘：“谢”，谢罪，道款：“孰与”，与谁相比，谁更…各1分，句意1分) 14.①曹参不及萧何贤能： ②吕后掌权，汉惠帝岳西，曹参不使于改变制度 照唯物排证法的观点，自然界的变化，主委地是由于自然界内邮矛盾的发展。社会的变化，主要地 是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛店，阶级之间的矛盾，斯旧之问的矛盾，这些 矛盾的发展，推动了社会的前进，拉动了新旧社会的代谢。 唯物排证法是否排除外部的原因呢？并不排徐。唯扬科证法认为外因是变化的条件，内因是 变化的根据，外因通过内因而起作用。鸟蛋因得适当的没度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为 鸡子，周为二者的根据是不网的。 (摘自毛汴东（矛盾论》） 材料二： 古代哲李往往把宁宙观局限于世界的起源我者世界的木质问题上，很少深入世界存在的状况 问题上。亚里士多德设想，构成物质的元素有四种，即火，水、气、土，还有一个难以盛知的“以太” 物质，这五个元素是所有物质形态之未原。亚里士多他也讲“运动”，不过是基于宇宁宙观下的次级 范陈来论递的。老子也有类似的观点，他认为万物产生予“道”，至予“道”的运动，进佛“有”“无” 转化的规律，“有"“无”转化之外，没有另一种发展态势。换齐之，万物之源才是宁而观。 黑格尔的宇宙观与“运动“不可割舍，他认为，万物欢生此灭，却有一个规排，否则逻样乱套， “绝对理念”是县体物质生成的“先脸”。但是，如果“艳对理念”是静止不动的，就没有斯的东西出 来，“矛盾体”是构成斯概念和事扬的动力，“绝对理念”是发展的。黑格尔宁宙论的尖质是“绝对精 神”产生物质世界，宁宙之中的“精神”的运动外化为扬质的运动，"运动“仍是宇宙现的次城房面的 范畴。所以在旧哲学中，通常把关于存在及其规律的学说当作本体论，把关于认识形式及其规律的 学说当作认识论，发限现还设有归于字宙见。 马克思主义哲学不同于旧哲学，它对物质城念的解择有所不网，它的物质观是持证的物质观， 排证决是唯物排证法，故对扬质的解释已经融合和扩晨到物质的转化与多料性上。马克思在多种 场景闸迷扬质，如自然物、实戏、生产关系，社会关系等，像实戏、生产方式、矛盾、原子、真空等都可 以被认为是物质现象，这个宁面在物质的基础上企全邯统一起来了，思格斯对物质的解释已经与运 动关联起来，认为物质和运动具有统一不可分割的局性。列宁对物质定义的解桥，已经把物质本体 论与认识论基础结合起来：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客现实在是人近过感觉感知 的，它不依教于我们的成觉而存在，为我们的感凳所复写、摄影、反映。”马克思、思格斯和列宁对物 质的解释，已经把本体论，排证法和认识论三者统一起来，但仍然没有明确提出辩证法与形而上学 就是两种宁宙瑰。 毛译东概括的“两种字宙观”，与历史上局限于本体论的两类字宙缆不同，毛泽东提出的“两种 宇宙观”，是把字宙观扩展到了方法论和实戏层面，从而深化了这祥一种认识：世界观的问题也是 人们尖戏领战的基本问题，从方法论层面、从实戏领城规茶世界，可以把制运法和形而上学看作 “两种宇宙观”。