语文试题_江苏省海安中学、金陵中学、宿迁中学2025届高三下学期4月份月考

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金海宿联考语文答案 1.D 2.B 3.C 4.①共同体理念：与志趣相投者共建精神共同体，彼此守望、慰藉，重建归属感。②自我安顿：提供避 风港，卸下外界焦虑，专注当下，安倾身心。③积极创造：通过交流激发灵感，回归后更好地与世界共 处，创造美好。（一点2分，2点4分，意思对即可） 5.①在比较（对比）中提问：前两个问题将金山岭阿那亚和北藏河阿那亚进行比较，凸显金山岭的独特 性： ②在“错”中逆向提问：记者故意以明知是错误的问题“是希望把金山岭阿那亚打造成避世之地吗”来 考察、试探、激发被采访对象，以求得深入的信息： ③有针对性的追问：针对马寅“安静之道”的回答，记者直接追问，提出自己的疑惑，安静是否等同于 避世。对没有充分说明的“有质感的精神高地”和“有温度的熟人社区”这两个概念也再次进行追问： ④运用逻辑推理提问：记者从马寅的回答中推断“你是希望以文化社群的方式，在金山龄开始以一场生 活实验”，然后继续从结论中辩证推理思考，“可是，能做‘文化主理人’的金山岭业主也是少数吧”，最 后将问题落脚在如何让他们参与进来的方法探讨中，层层推理，层层深入 (每点2分，任意三点均可，其他言之有理亦可适当给分。) 补充答案：递进追问：从“成长路径是否参照北戴河”到“是否打造避世之地”，步步深入社区本质与精 神属性。引用切入：引用马寅此前言论(“金山岭更有机会实现社区理想”)，精准切入核心话题。 6B(选项A错误。只有小李在讨论，其他人并不热切，甚至较为麻木。小李更多是对未知的窥探欲望， 而非主动追求跨越阶层的渴望。选项B正确。彭蓝劝阻老刀时，明确提到“万一被抓着，可不只是罚款， 得关上好几个月”，表明他对违规后果的担忧。其后补充“那边可不是什么好地儿，去了之后没别的，只 能感觉自己的日子有多没劲”，则直接指向老刀可能因目睹第一空间的生活而产生心理落差，进而对自身 处境感到绝望。选项C错误。“不达目的不罢休的坚韧”是对老刀行为的误读。老刀目险的动机是父爱的 牺牲，而非性格上的“坚韧”。他明知风险却孤注一掷，体现的是底层在极端压迫下的无奈选择，而非主 动的毅力展现。选项D错误。老刀短暂进入第一空间，仅“见识了从未见过的一切”，并未改变其命运。 小说的核心主题是批判阶层周化与资源垄断，而非宣扬“努力改变偷运”。老刀的冒险最终仅换取有限的 金钱，未能突破空间壁垒，反而强化了折叠世界的荒诞性与不可撼动性。选项D的解读违背原作主旨。) 7A(A项错误，老刀反复检查身上是否有“垃圾的腥味”这一细节，主要体现的是他对自身清洁状况的 在意和对陌生环境的谨慎，而非“味觉的钝化”。) 8.行为：最初“一蹦一跳”和“间匐在地上”表现出求生的本能，而随着折叠过程的进行，他开始“手脚 并用”地攀爬，显示了对新环境的适应过程： 心理：从震惊和恐惧(“被震住了”)转变为逐渐地接受和反思(“脑中都忘不了这一幕”)，反映了人在极 端环境下的生存斗争和对现实的深刻认识。 (一点两分：如果学生将行为对应心理合写也可，例如“一蹦一跳”和“御阁在地上”的行为体现他震 惊、紧张、恐惧的心理：而其后的“手脚并用”“观察”“俯下身”等行为体现他的逐渐熟悉，对新环境 的适应与思考。) 9.①对生存空间狭窄、人性异化的反思：少年们对“回锅肉价格”的执着、老刀为攒钱“一个月不吃早 饭”，暴露底层在生存压迫下精神世界的贫瘠与物欲异化。 ②对阶层固化的反思：第三空间居民如老刀被困在垃圾站与廉价餐馆之间，第一空间却拥有霓虹灯下的 物质过剩，揭示现实中贫富分化、资源垄断的残酷性。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A前三句采用散曲常见的鼎足对形式，凝练集中，既点明了时间、环境，又照应了题目，更为此 曲奠定了愁思的感情基调。 B以“夜雨”为题，通篇却不着“雨”字，而是从听觉入手，给秋以声，给芭蕉以愁，“一声” “一点”写出秋雨连绵不断的情状。 C.“落灯花棋未收”，从视觉角度渲染乡愁。雨夜独自摆弄棋局以排遣愁闷，化用宋诗赵师秀的 《约客》却又翻出新意。 D.“叹新丰逆旅淹留”，借唐代马周之典而自叹，马周未登第时与众不同，常逆势而行，曾在新 丰停留时受人冷遇。 16.写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。在一次古诗词欣赏的读书会上，有指导老师说此曲 体现了散曲明白直朴的特点。就此，请你结合曲词为这首散曲写一则短评。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在贾谊的《过秦论》中，“▲”一句映射出秦孝公与其智臣共同维护国家的决心和远 见，而“▲”的外交手段，则显示出他对外战略的智慧和勇气。 (2)《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“▲”收束了对赤壁美景的描写：在《桂枝香·金 陵怀古》中，王安石用“▲”收束了对金陵秋景的描写。 (3)李白在《蜀道难》中用“▲ ▲”两句表明古蜀国历史久远，详情难知，而 今天三星堆的开发，渐渐揭开了古蜀国文明的面纱。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18一22题 从来文章家都提侣简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简叉不 可单以文字的多寡论。言简意篱，是凝练、厚重：言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有 时也自有它的好处：描摩物态，求其穷形尽相：刻画心理，能使细至入微。看文学大师们的创作， 有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一宇传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字 亦在所不惜。 一部《水浒传》，A近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省， 譬如“武松打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人进 罕到的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人B。 难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。” 以上是说用简笔用得好。宇面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，（甲）。鲁迅是很讲完 精练的，但他有时却有意米用繁笔，甚而至于借重“罗峻”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到索 然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知 什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到 十一点半，从十一点半到十二点，一一然而叫天竟还没有来。”在通常情况下，如果有谁像这样来 说话、作文，那真是罗峻到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种 复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。 无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这功夫，又并不全在 下笔时的字斟句的。像上面几个例子，我相信作者在写出的时侯并没有大费什么苦思苦索的功夫 现今，（乙）：短篇向中搞靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部…当然，也 有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。有的作品内容确实不错，因为 大家住在山上，因共同的价值观和生活理想而聚，以山为邻，并不是要走向福绝，而是回到一 个能让人御下防备，有安全感、信任感和归属感的精神家国，整理和安顿自己，相互交流，彼此激 发，共同成长，然后，更好地跟世界在一起，为自己、也为他人带来更多美好。 归根结底，我觉得金山岭阿那亚是要走向创造的。它应该具备这样两种属性：既是有质感的精 神高地，也是有温度的燕人社区。 记者：怎么理解“有质感的精神高地”和“有温度的熟人社区”？运营层面如何展开？ 马寅：先说有质感的精种高地，因为金山岭阿那亚是阿那亚所有项目中精神属性最高的，金山 岭的生活电应该有更高的思想内涵和精神浓度。在文化艺术生活上，一方面，我们通过“艺术驻留 计划”，寻找那些喜欢金山岭生活方式的创作者，支持他们在地创作。另一方面，金山岭汇聚了非 常多有意思的业主，他们之中有很多文化艺术领城的顶级创作者，涉及文学、音乐、戏剧、电影等 多个不同行业。所以，金山岭社区内部其实就蕴藏着非常丰富的文化艺术资源，这些业主带动更多 人一起参与、创造，优质的文化艺术内容从社区里自然生长出来。 记者：听上去，您是希望以文化社群的方式，在金山岭开始一场生活实验。可是，能做“文化 主理人”的金山岭业主也是少数吧，很多业主虽然不是文化艺术人士，但也有自己擅长的领城，对 于理想社区也有自己的见解和追求，怎么能让他们参与进来呢？ 马寅：这就涉及到金山岭阿那亚的另一重属性，“有温度的熟人社区”。 “文化主理人”只是一个方面，它所依托的可能主要是我自己建的小社群。但金山岭还有其他 不同类型的社群，也在组织各种各样的社群活动，他们也在用社群的方式分享生活，质朴又有温度。 比如，有位邻居擅长做披萨，她自己有个小社群，每次准备做披萨时，会提前在群里发布预告， 接受邻居们预订，不为赚钱，更多是出于乐趣。发挥自己所长，带给他人更多美好，这不就是社群 的意义嘛。 所以，今年以来，金山岭社群所远发出来的活力，以及社群生活带给大家的成就感和满足感， 都让我非常振奋。我也愈发坚定地认为，社群应当成为整个社区的灵魂，辐射山谷生活的各个层面。 (摘编自《走向公共的阿那亚，还能回归社群、重塑理想社区吗？》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分】 A金山岭阿那亚开发面积小，社区规模和承载量有限，这影响了它的人流量，也使之更像是熟人 社会。 B.金山岭阿那亚正式对外运营，开始走向公共，负责人认为阿那亚社区文化塑造与对外运营并不 冲突。 C,业主为金山岭社区带来丰富的文化艺术资源，并带动更多人一起参与、创造了优质的文化艺术 内容。 D发挥“文化主理人”中心作用，带动其他类型社群，组织各种社群活动，构建“有温度的熟人 社区” 2.根据材料，关于北戴河与金山岭阿那亚社区发展路径的差异，下列推断正确的一项是(3分) A北戴河的“复合状态”源于自然演化，金山岭的“精神属性”源于人为规划，二者发展逻辑截 然不同。 B.北戴河因多元功能更开放包容，金山岭因先天条件和设计规划强化熟人社会，主要是源于定位 的差异。 C,北戴河以“欢乐之道”吸引游客，金山岭以“安静之道”凝聚业主，体现对“社区初心”利弊 的取舍。 D北戴河的“市镇逻辑”侧重经济效益，金山岭的“精神高地”侧重思想内涵，反映创始人的目标转向。