语文试题_四川省巴中市2025届普通高中2022级“三诊”考试

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解析：A项“史更加有力地肯定了中华民族起鞭的多元论和本土说”错误。根据材料一“这些实物证据可以吾定有关中华民 族起紧的一元论和外来说，而肯定多元论和本土说”。以及其前面的“各进化阶段的人体化石”“石器”可知，“肯定了申华 民族起源的多元论和本土说”的是“各进化阶段的人体亿石”和·石器”。而根据“考古学上有关新石器时代的丰高资料更 有力地表明中华大地上当时己出现地方性的多种文化区”可知，“考古学上的新石器时代的众多证据”是表明了“中华大地 上当时已出现地方性的多种文化区”，选项属于张冠李戴，故选A: 1.日 解析：B项“由于分散聚居在答地区。所以只能创造具有白已本士特色的文化”错误。根据材料一的“新石器时代中原两 河（黄河和长江》流域中下游这个在生态条作上基本一数的地区的考古发现，已可以说明中华民装的先人在文明厚光时期， 会元前五千年到公元解丙千年之阿的三干年中还是分散聚居在各地区，分别创造他们具有特色的文化，这是中华民装格同 中多元的起点”和“在这多元格局中，同时也在接触中出现了竞争机制，相互吸收比白己优秀的文化有不失其原有的个性” 可知，黄河，长江德域的各文化团体不只是“创造具有自已本十精色的文化”，还会吸收倍整比自己优秀的文化，进项漏于 强加因果。故这B。 3.C 解新：C项“人首马身图案其实是看腊罗马神话中的·马人”不旋作为支撑“中华民装多元一体格局”理论的一个论据。 国为这体现的是对外案文亿的吸收，而“中华民装多无一体格同”应是中华各装目内部的多元走角一体的过程。故速C。 4.C 解新：C项“黄河中下菌的得留文化乳统是华夏文化形成和开粕的主要文亿支撑”错误。根据材料一“我们还记得河南的 龙山文化正是在仰留文化的基础上吸收了山东的龙山文化面其起的。所以可以晚华夏文化就是以黄河中下游不同文化的结 合而开始的”可知，华夏文化的开始是·黄河中下谢不同文化的精合”。速项表述过于地对，故选C, 5.①侧重点：材料一重在周述·中华民装多元一体格同”形成的环境因素以及形成过程：材料二重在论述·中华民装多元 一体格局”的重要意义。②论证方法：材料一主要佳用了举例论证，如在论证文化的交触时，用仰整文化和龙山文化速行 帮例论证：材料二主要使用了列用论证，如材料二列同习近平总书记的话来论证中华民族的团结融合。 解析：①侧重点：根据材料一”…中华民找流是在这个自然框架里形成的”可知，这是在论述“中华民装多元一体格局 彩成的环境国素。再根据材料一“最早的情况是怎样的？”“新石题时代中原…”“在这多元格局中，同时他在接触中出 现了竟争机制”可知，这是在论述“中华民装多元一体格局”形成的过程。而根据材料二“正因为如此，中华文明才具有 无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根洋叶茂”可知，材料二是在论述·中华民找多元一体格同”的重要意叉。 ②论证方法：材料一主要使用了举制论证，根据材料一“在黄河中静兴起的仰菌文化…”“出现了取代仰帽文化的河南龙 山文化”可知。材料一在论证文化的交融时，运用了仰翻文化和龙山文化进行举例论证，而材料二主要使用了引用论证， 根据材样二“习近平总书记在如19年全国民装团储速步表彰大会上指图”可知，材料二引用了习近平总书记的话来晚 证中华民族的结触合。 6.A 解新：B项，·与后文茶香的独特并无关联”错误。文章开篇对茶园环境的精写不仅说明了茶叶生长的优鹅条件，也为后文 茶香的粒特等内容做了铺袋，是有关联的。该选项错误，C项，·旨在我评现代人缺乏欣量白然美最的能力”错误。引用乔 治：青辛的话是为了凸品作者在汽起有的宁静心境，而事批评现代人。D项，“从面否定忙绿的价植”错误，原文说·在有 些日子里。我门的确是在做若“只争朝夕”的劳作。没办法停下来”·这个生活节奏发迅疾的时代，没有谁可以置身其外 们是个人的调节也能带来一线白由，使感官体验到与‘迅疾”粗反的趣味”，作者表达的是在镜节奏时代，个人可以调节自 己，让自己安技、闲坐。松地。以体味生活不可的睡味，并垂否定忙绿的价值。截选A:解析：D项，文段以书的饭本，印铜技术的不同类比素叶的种英与气味的不同，是为了说明茶和书具有相似性。而不是突 出素与书有若明望的本质区别，选项说法相误。 像①“身在井隔”：制乘啡筒门从事若辛苦、平凡的制乘工作。自解叶配离醇树后使开始辛劳付出，认真对得其拉、妙青， 规结等每一道程序。 ②“心怀作隆，制茶师傅们于上功夫过硬，对工作专注且热爱：同时不围于氏往经验，不斯追求创新。即使同一位师傅也 会因情性。识见变化而使兼不利，展现出对品美的不解暗求： 解析：本题旨在考查对文中关健语句的理解以及对人物形象和文章内容的分析餐括能力：“身在并隔，心怀璀理”是理解制 茶师傅们精神状老的关键，需要从文中制素师得们的工作。追求等方面去寻找体现这一找态的具体内容。根据“一夜无累 的制茶韩博们在景吸到来时一验倦意一一从鲜叶民离母树后，他们的辛劳减开始了。许多程序，一一借去一一我贝记下了 揉珍、炒青、烘培”可以得出答案第①点。根据“每年制茶的可使是这儿位师情，或者是那几位师博，手上功大都不容置 疑，他们在一起其实是各自展现差异”“即便是同一位师筒细隔一年来到度起察，他也已经不是过往的自己了一一武时特有 的情性、识见，已非去年的还原，这也使今年之茶，事去年的复制”“事些试图探果无限者，公不留于低往的经验。民路旧 数而开新径”可以得出答案第②点。 9.①从意境美角度看，这句话辑给了一幅静通、悠远的画面，人迹罕至的莱山，浮新的度气，构成了一种空灵、清由的意 境。读者仿佛置身于这片宁静的茶山之中，能够受到自然的宁静之美，给人以关的享受，体现了文学作品营迹意境的审美 价值。 ②从生命美角度分析，柔树在果销后开自新的生长，展现了生命的硕强和不息。尽管经历了采销的“磨难”，但素树侯然能 够在自然的滋养下重新燥发生机，这种生命的蕾环和廷续体现了生命的整精之美，让读者够受到生命的力量和价值，具有 深刻的审美意义： ③从督理美角度考量，茶山的生长轮同蓝含着深刻的挥理，它香诉人们生活有起有落，有忙绿也有宁静，瓷像燕山一样 在经历了采辆的热网后，又日日静通，开扇新的旅程。这种对生活和生命的指理性思考，使文章具有了更高的率美层次， 引发读着对生命和生活的深人思考。 解析：本题要求考生从文学审美角度理解结尼句子的价植需要学生具备一定的审美整贯能力能够从意境、生命百理等多 个方面分析句子所菌念的审美元素： 10 AFG 解析：“四月”是句子的时间状语，应在其后断开：且“祭足”是人名，作为句子“辉原足帅师取湿之麦”的主语。所以不 能在B处断开。“秋”作为向子“义取成州之禾”的时间状语，应该在其前后断开，所以应该F、G两处新开。“又”是表 示动作顿次的则网。要与动问翻连，所以不使在H处新开，绵上。应在A,F,G处斯开， 11.B 解析：B项“丈大，此处指的是已娇女子的配偶”错议。文中的“丈夫”与其后面的“子”连用，组成“丈夫子”一词， 意思是“儿子”。古代子女通称子，男称“丈夫子”女称“女子子故选B: 12B 解析：B项“体现了陈罩暗断的一面”情误。陈翠在得知太后对白己不端后，依然选择入宫，且以“何需者也”对太后进 行发同，是为了自然列出后面白己与太后得天的内容。降零这样的行为和话言，体现了其胆健和解天智慧，并不是体现了 其“暗解的一面”，故选B: 13(1)如今大王让公子去做人质，正是准备让公子立功（算要把此作为公子的功劳），然后封宽他。 (2)一旦太后去世，大王辞世，太子即位，公子将全比平民还单成， 解析：《1)注意第一个虚词“之”用在主谓之间时，可不译：第一个“以”译为“让“且”译为“将要”第二个以” 译为“把”“而”译为“然后”。还要注意“以为公子功”中的省略的成分，即的面“公子为人质”这件事，回评时应该按 “以之为公子穷”来细译，“以为公子功”可以意译为“正是准备让公子立功”， (2》注意“千枚”“有国家”是死亡的委编说法“而”可译为“然后”或不译：“于”译为“比”：“布衣”译为“平民 还要挂意“即位”无论在吉代，还是在现代，都表示“继承王位”，融译时可宜接保配其形式， 14①百官认为会了没有功劳不使受封：以微人质可以立功，然后得列大王的时實：道大王和太后在世，公予做人质可 以及时立功受篇，为白己的终生做考虑： 解析：根据材料一“今王愿封公子，百官特取，群臣效忠，日：“公子无功不当时””可知，陈翠认为公子应该前去餐人质 的客观U现实原因是：百官以为公子爱有功劳不能受州：根据材料一“今王之以公予为质也，且以为公子功而时之也”可知 陈厚认为公子做人质的原因是：位人质可以立功，然后得到大王的时窗：根影材料一“故非及太后与王封公子，期公子终 身不封矣”可知。库翠认为公子登人质的原因是：楚大王和太后在世，公子做人质可以及时立功受算，为白己的蜂生做考 虑， 参考译文 材料一可 降罩想联合齐国、属国，准备让然王的弟弟到齐闲★胞人质。然王答应了，满太后听说后绿生气，就：“陈罩不载帮人 治国。那名也说圣了，率有分离利人峰子的呢我一定委把他治尿才甘心！” 群翠想要样见太后。属王说：“女后正生您的气，您运是等一等吧，”降罩说：“没美系，”于是入常样见太后。就：·太 后多么瘦了？”太后议：“仰化先王吃制的强鸭，本来不庭填观，瘦了，是国为忧恩公于将要到茅国食人质啊，” 得草泥：“太后爱自己的子★，不如平民面姓发得深：不红不发自己的子大，而里义种别不发儿子，”太后问：“为什会 这么说7”群草回答议：“太后北女儿撑给诸候时，遥修地千金。又给地百里土地、为的是督地外身考忠，如今文王恩塘封 食会于，然而百官坚宇积分，群臣此志，都镜：会于没有动带，不应道时贯，加今女王止公于去做人嘴。且是准备止会于主 功。然后封赏他。太后不听。臣下以此如通君上不爱儿子，太后更是如此：所幸的是如个太后与大王还在世，所以会于专 能地位基贵：一卫太后女世，大正件忧，太于即位，会子将会此平民还卑成，所以如不过大后中大正在世的时桶让会于主 功封雪，那名公子得终生不载受计，” 太后说：“老排不如速先生有建样的打算，”于是太后让人哈会子准备车马、原策以观运行的一特用具： 材补三： (鲁路公)三牛春天，周雨三月壬成日，周平王等稀，各上写的是虎成日，所以《卷秋》上记最为虎成， 夏天，隐会的母帝声子去世了。漫有伦诸候发卧青，安挥后浸有国判相庙乳表，浸有配神主就在是是神主的骨边，所 以《春我》不称为莞。并具国为不非为大人。所以不记我下幕的情况。《春食》爱有纪我她的灶，是国为思会的煤域，便称 地为君氏 常或公、希应会相性黄了周平王竹脚大我。平王暗中义特标度分托恰就会，为北郑应公星等周平王。周平王就：“漫有 分戏的事，”所说周堂和常国互相文视人。周平王的儿于王于躯到称国去黄人哺，布庄会的儿子会子怎到周室去俄人呢： 用平王写商之后。周人要将圳政变给氧会。速年网川。称国大夫修足领共低制了周王室温地的支于同年秋无，又低制了成 用的荐子。下是，周堂和郑国性下了每优。 君子说：“信用不能发自内心。即使文根了人塘也是无道的。若能明系起建，又能以礼的来，吴越浸有人情，又有滩能 离间他们呢7气如真有谈意。即使是术洞、山、池露、小者里生教的草。菊。紧、温，藻一美的水草，方性、园落、有 是的转。无是的美这些器物，太小池塘的积衣和道移上浅动的衣，年可以整航鬼种，连来玉会，何说君于建主两国的信任， 按熙机仅行事。叉布卫周得着人城呢7《计经·国风》中有《术聚》《求菊》，《计经·大推》中有《份书》《习的》。标走表 明多馆竹诗。” 15D 解析：D,“这也是造成国家论落的原因，让人心率”由解文意：“椅害”“象宋”“事玉枕”在这里体现的是故回的具体物象。 表达了物是人丰的伤感。抒发的是作者对故国的思之之情， 故选D: 16①细节描写真切：②感情外化为具体：③时应“悲”“愁”·畅断”：④将强型的悲箱表达得委航含蓄，动人心怀。 解析：·和用老花琶”把内在感情化为具体行动。作者悲镜交集，热泪长德，但又不能联马扬概。态战沙场。只使地动柜琶。 弹上一曲由悲歌：在这如收如诉的能琶曲中。会有多少作者不数或不能用语言表达的情感。从结构上来看。时应了上文的 “悲”“愁”“所断？，从平法上来看，“和泪”“拉”是细节描写，表达出作着对故国、对家多的思名之情。