语文试题_江西省新八校2025届高三第二次联考

未来 高三语文 2025-04-30 11:39:50

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语文试题_江西省新八校2025届高三第二次联考(图1)

语文试题_江西省新八校2025届高三第二次联考(图2)


25届高三第二次联考语文参考答案 L,A【解析】A项,与材料一“我们离真正的通用人工智能仍有一定距离,其原因就在于, 传统人工智能对人类(大脑)的思考、感知与动作等方面的模拟是相互分开的,而且与环境 隔离”表述不符,主要原因还包括“与环境隔离”。 2,D【解析】材料虽都提及具身智能对突破传统人工智能局限、迈向通用人工智能的作用, 但并没有都深入分析具体技术路径。材料一只是提及具身智能通过与环境交互、强化学习等 方式推动人工智能发展,未深入具体技术:材料二重点在具身智能带来的变革和面临的挑战: 材料三主要说人工智能整体发展趋势,对具身智能相关技术路径未深入分析。 3.D【解析】D选项强调的是人工智能在各领域都展现出了巨大的应用价值。 4.甲:人工智能技术创新不断突破/人工智能技术不断创新/人工智能技术领域不断突破/人 工智能领城不断涌现新成果 乙:人工智能国际合作与竞争并存/人工智能合作与竞争并存 (每点2分,答对2点即满分,意思相近也可的情满分)】 5.①推动人工智能与环境反复交互,不断迭代,强化学习,在更广泛的环境下,完成更多的 任务,向通用人工智能迈进 ②协同人工智能、机器人、认知科学、神经科学等多学科攻克技术难关,跨越技术鸿沟。 ③跳出头脑中心主义的桎桔,以开放的心态拥抱生命和智能的复杂性。 ①加强国际学术交流、科研合作,共同推动人⊥智能技术的发展和应用。 ⑤政府出台相关政策,加大资金投入,争夺人才和技术资源,率先实现技术突破, (答到三点即可,每点2分。答“对智能化升级降本增效”,也可考虑给分。) 6.D【解析】“主要是因为周围的人都不理解伟者对落日的痴迷”说法错误,文中没有明确 提及周围人不理解作者对落日的痴迷:作塔我不到合适说话的人更多的是一种孤独感的体现, 是在特定情境下内心感受的表达,而非因为他人不理解 7.A【解析】“投林的鸟,一阵阵飞过”没有使用修辞手法,只是简单的描写,A选项中说 该句运用了修辞手法是错误的。 8.①“落日”象征终结,但“升起”又指向黎明再临。 ②“升起”“落下”表面是指太阳的日升日落,实指是昼夜交替自然的循环,宇宙运行的 永恒性,与个体生命的短暂性(或孤独)形成对照。 (每点2分,答对2点即满分。若有其他答案,言之有理可的情给分) 9.①节奏舒缓,表达百无聊赖:用“有时”领起句子,“看看天空”“看看远处””看看影 子”,节奏舒缓,表达自己的的百无聊赖: ②节奏缓慢,凸显孤独心境:罗列了多个不同影子,舒缓节奏,增强画面感,强调出“我” 在自然面前的形小与孤独,放大了“我”内心的无力和被动: ③节奏加快,强化倾诉漏望:反复用“说说”领起几个句子,节奏变得急切且连贯,表现“我” 内心强烈的倾诉欲,体现出“我”对交流和理解的渴望。 ④节奏突缓,形成情感落差:“可我找不到合适说话的人”使节奏又滞缓下来,形成一种强 烈的情感落差,将“我”的孤独感推至高潮。 (每点3分,答对2点即满分。若有其他答案,言之有理可的情给分) 10.BEF【解析】句意:孔子从卫国的东门出去,迎面遇见姑布子卿,说:“你们几个让车避 开.,。”。“逆”,译为“迎接”,作谓语,“姑布子卿”为人名,是“逆”的宾语,要断开,“曰”作为对话标志词,前后要断开。11.C【解析】A.正确,意思相同,都是“到,去”的意思。句意:孔子到郑国。/我从齐安 坐船到临汝去。 B.正确,用法不同。名词,实际情况,具体指孔子真实的相貌特征。/动词,结果。句意: 至于孔子的相貌,郑国人没有正确了解实际情况。/早早地结果,而且果实很多。 C错误,用法不同。表被动/表动作行为涉及的对象,对、向。句意:唐举被蔡泽弄迷惑。/ 向我学习。 D.正确,意思不同。担心/忧患,祸害。句意:你忧虑什么呢。/祸患常常是由微小的事情积 累而成的。 12.D【解析】“完全不同”表述太过绝对,材料一和材料二孔子都表示:“然截!然截”, 表示这个说法说得对。 13.(1)然面从腰部以下,还差禹三寸,垂头丧气的样子就像个丧家的狗。 (“要”,通假字,通“腰”,1分:“不及”,古今异义,还差,1分:“累累”,性悴、 颓丧的样子,垂头丧气、狼狈不堪、没精打采均可,1分:“若”,像,1分。) (2)有人要来,一定是个给我看相的人。记住他。 (“将来”,古今异义,要来,1分:“相”,名词做动词,看相,1分:“者”,,,.的人 1分:“志”,记住,1分。) 14.①《史记》侧重描绘孔子周游六国的落魄疲惫、四处碰壁的失意状态,以及孔子的整达 的处世态度。 ②《论衡》侧重说明郑人的虚妄,看相技术不高,没有办法看清孔子的真相,所谓“不能具 见形状之实也”。 ③《韩诗外传》侧重孔子通过拒绝“丧家之犬”的说法,来表明自己的政治志向,展现孔子 的“圣性”。 (答一点2分,两点4分,三点5分 参考译文: 材料一:孔子到了郑国,与弟子们走失数了,孔子一个人站在外城的东门。郑国人有看 见了就对子貢说:“东门有个人,他的领头像唐尧,脖子像皋陶,肩榜像郑子产,可是从腰 部以下比禹短子三寸,一剖狼狈不堪的样子,真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告 诉了孔子。孔子高兴地说道:“他形容我的相能,不一定对,但说我像条丧家狗,对极了 对极了。 村料二;孔子到郑国,与学生相互走散了,就一个人站在郑城的东门。郑城人有人告诉 子贡说:“东门有个人,他的头像尧,他的颈子像皋陶,他的肩膀跟子产差不多。然而从腰 部以下,还差禹三寸,是头表气的样子就像个我家的约。”子贡把这话告诉了孔子,孔子高 兴地笑着说:“形状未必像,像个丧家的狗,倒说对啦!说对啦!”孔子的相统,郑国的人 没有把他看准。郑城人一是没有看明白,一是骨法的技术也不高。乳子看错澹台子羽,唐举 被慕泽弄递感,就像郑国人看孔子,没有能够把他形状的真相全部看清楚一样。 材料三:孔子从卫国的东门出去,速面遇见姑布子鲫,说:“你们几个让车避开。有人 要来,一定是个给我看相的人。记住他。”姑布子鲫也说:“你们几个让车避开。有位圣人 将要来。”孔子走下车步行,姑布子卿迎上去看了他五十步,跟在后面又望了他五十步,回 头问子黄说:“这是谁?”子黄说:“是我的老师,就是所说的鲁国的孔丘,”姑布子鲫说: “这是鲁国的孔丘吗?我本来就听说过他。”子贡说:“我的老师怎么样?”站布子铆说: “他有尧的额头,痒的眼晴,禹的脖子,皋陶的嘴巴。从前边看,饱满得好像有国土的君主。 从后边看,肩膀高,脊背弱。顺着腰往下看,逐浙宽广到一尺四寸,这只是比不上前面四位圣人的地方。”子贡长叹一声。姑布子卿说:“你忧虑什么呢?面客脏而不丑陋,嘴巴尖而 不笨拙,远远望去,覆弱的样子像表家之狗。你忧虑什么呢?”子贡把这些话告诉了孔子。 孔子漫有推辞别的,只是推辞说像袁家之狗的话,说:“我怎么敢当呢?”子真说:“面客 脏而不丑陋,肾已尖而不篆拙,我已经知道了。不知道为什么像丧家狗的话,有什么值得推 辞的呢?”孔子说:“赐啊,你难道没有看见过丧家之狗吗?已经入险并放进棺村,布置好 蔡品进行祭把。环顾四周没有主人,好像想要把祭品送给别人。在上没有圣明的君主,在下 没有贤能的诸侯,王道表数,政教丧夫,强者欺凌弱者,人多的欺压人少的,百姓放纵心志, 天下已经没有钢纪了。这个人本来就认为我是想要担当起改变这种局面的人,我怎么兼当 呢!” 15.C【解析】“乐景村哀情”错误。“萤飞草际”“雁起芦间”并丰“生机之景”,而是以 荒寒孤寂之景渲染凄凉氛围,属于哀景写哀情。 16.意象选择: ①刘词“莹飞草际,雁起芦间”与姜词“废池乔木”“清角吹寒”均以荒芜、孤寂之景暗喻 扬州战后的调敝。 ②均借“琼花”(刘词)与“红药”(姜词)等昔日名花无人欣赏,强化物是人非之感。 历史兴亡之叹: 历史兴亡之叹的表达:刘词“辽鹤重来”与姜词“杜郎俊赏”皆以典故引入历史视角,抒发 对繁华消逝的悲怆。 (每点2分,共6分) 译文: 如果辽东人丁令威驾鹤重来扬州,怕是要和我一样,再也看不到扬州的繁华荣盛,只能 看到调敏袭残吧?今天的杨州,再无人传诵青年才俊何逊那优美的诗句,亦无人报告风流侧 傥的杜牧之书记依然平安的消息。裤次带比的里巷已然面目全非,只有那大江和苍山依稀如 普,即使有高楼,莫要去倚栏送目。只有荒草间,流莹兀自明灭:芦苇里,野雁依旧隐现, 此情此景,让人欲语还休。 我不辞风餐露宿的限辛(来到扬州)。只怕从遥这的边僵归来时,两鬓已经斑白。细细 想来,怕是会这边落得,像当年的苏秦一样黑貂皮袭破散而一事无成的落愧处境:那边又错 失了佳人,以政佳人和杨贵起一样铸着成双成对的翠乌的被子寒冷又寂宴。我写撒文的草稿 早已流传人口,而我已经拥夏了写诗用的诗箋,即使娇美的琼花开了,我也懒得欣赏。您要 记住,趋向中原还算快乐,在边地是设有欢乐的。 17.①有三秋桂子,②十里荷花③苍山负雪,④明烛天南 ⑤青青子衿,⑧悠悠我心 ⑤©其他参考答案:制芰荷以为衣兮,集美蓉以为裳/高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。/ 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污/座中泣下谁最多?江州司马青衫湿等 18.甲:心不在焉/一心二用乙:以身作则 19.③改为:“数字平衡”理念,由联合国教科文组织侣导/“数字平衡”理念,为联合国教 科文组织所倡导关注高三答案公众号获取最新试题 ④改为:强调不仅要享受技术使利,还要保留个体的独立空间。 (每点2分,指出错误序号1分,改对1分。) 20.A成年人尚难自控B它并不是否定电子产品的价值