语文试卷-海南省文昌中学2024-2025学年高三下学期第五次月考（4月）

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2024一2025学年度第二学期高三第五次月考答案 语文 、现代文阅读（35分) 一)现代文阅读1（本题共5小题，19分）】 D【解析】“这一特点使民歌的风格逐渐发生改变，不断由情歌向颂歌转型”错误。材 料二中提到“《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游..《东方红》的歌 词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出 庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型”， 只是举了《东方红》这一首民歌由情歌向颂歌转型的例子，并不是说所有民歌都由情 歌向颐歌转型，所以该选项以偏概全。故选D。 A【解析】“在于不断赋予·明体达用、体用贯通'以新的内容和形态”错误。材料一中 提到“中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们 从来没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与精神传统”，并没有说中华文明没 有中断的根本原因在于不断赋予“明体达用、体用贯通”以新的内容和形态。故选A。 A【解析】A“穷理以致其知体现了对理论的探究，“反躬以践其实”体现了将理论应 用于实践，“穷理以致其知，反躬以践其实”意思是：彻底地推究事物的道理，以获得 知识亲身实践来验证所学到的知识，符合“明体达用”核心思想，即理论与实践紧密 结合。B.“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只学习却不思考，就会感到迷惑 而无所适从：只空想却不学习，就会使精神受到损害，强调的是学习与思考的关系， 没有体现出理论与实践紧密结合的“明体达用”核心思想。C.“师夷长技以制夷”意思 是学习西方国家的长处来抵制西方的侵略，强调的是学习西方的先进技术来对抗西 方，没有体现出理论与实践紧密结合的“明体达用”核心思想。D.“读书破万卷，下笔 如有神”意思是：形容博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时运用起 来就会得心应手，强调的是读书多与写作水平高的关系，没有体现出理论与实践紧密 结合的“明体达用”核心思想。故选A。 ①理论有严密思辨性西方哲学家认为中国思想缺乏思辨性，然而中国传统思想中的经 世致用“明体达用、体用贯通”等思想，对理论和实践的关系有着深入且严递的思考， 都强调两者的紧密结合。②有完整思想体系：从材料一可以看出，中国思想有着完整 的发展脉络和体系。“经世致用”作为中华民族传统文化的一个根本特点，贯穿了中国 文化的发展历程。而“明体达用、体用贯通”思想既传承了中华民族的优秀文化传统， 又蕴含着马克思主义真理的精髓，具有历史的纵深和时代精神。（意思对即可给满分） ①从“理论与实践的紧密结合”角度来看，非物质文化遗产中存在着继承与发展的问题， “明体达用、体用贯通”思想，强调了理论（核心精神价值，即“体”）与实践（具体应 用形式，即“用”)的结合，这有助于在传承非遗文化时既保特其核心价值，又能在具 体应用中根据时代潮流做出变化，使非遗文化在与时俱进中得以存续和发扬。②“明 体达用、体用贯通"的思想主张在坚持核心精神的前提下，通过应用新方式方法使传统文化焕发新生，这一思想在非遗文化的守正创新过程中具有指导意义。通过现代创 作技法和科技手段的结合，非遗文化能不断推出符合时代气息和人民需求的作品，从 而满足人们的精神需求，焕发出新的活力。③在新时代，非遗文化身处中华民族伟大 复兴的宏伟进程中，正如材料中提到，文化建设应遵循“明体达用、体用贯通“这一根 本原则，处理好理论与实践的关系。这样一方面让传统文化保持其独有的精神价值， 另一方面使其不断创新和发展，从而为新时代背景下的文化传承与发展，进而为中华 民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 (二)现代文阅读川（本题共4小题，16分） 【导语】巴金的这两则散文以细腻的笔触展现了战时知识分子的精神图景。《静寂的 园子》通过动物意象的转瞬即逝，在田园牧歌的表象下暗涌着时代焦虑，静寂成为战争 阴霾的隐喻。《雨》则直抒胸臆，以“借雨洗愁”的独特意象，将个人苦闷与家国情怀熔铸 一体。两者都体现了巴金“把心交给读者”的创作观：前者用曲笔隐晦表达，后者则坦诚 剖白。 6.D【解析】本题考查学生分析文本相关内容和鉴赏文章艺术特色的能力。A.“欢快盎 然的感情基调”错。文本一全文的基调是静寂压抑的。B.“它们的快乐与园子的寂静形 成鲜明对比，凸显园子的生机”错。动物们的活动更衬托出园子的寂静，而非凸显生 机：作者通过描写动物们的短暂出现又离开，强化了园子的静寂以及自己的孤独感。 C“拟人手法”错。应为比喻。故选D。 7.C【解析】本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。C.“也反映出作者内心对 家的眷恋”错。作者在雨中行走能回家是因为潜意识指引，重点在于体现雨对作者内 心的抚慰以及作者在雨中的思考，并非突出对家的眷恋，选项说法于文无据。故选 Co 8.①园子中虽然有松鼠、小鸟等动物偶尔出现，但它们的活动短暂且无法与作者交流， 不能打破作者内心的孤寂，所以“不自然”。②作者身处园子，却心系人间之事，渴望 得到关于人间的信息或情感的慰藉，但园子的静寂无法给予，所以“不自然”。③作者 自身的心境处于一种等待、期盼的状态，与园子的静寂氛围格格不入，所以“不自 然”。（每点2分） 【解析】本题考查学生分析探究作者观点态度的能力。 ①首先，从文本第2一4段描述中我们可以看到，园子里确实存在一些生物活动，如 松鼠在瓦上追逐、小鸟在枝头歌唱等。然而，这些生物的活动都是短暂且偶然的，它们无 法与作者进行深入的交流或互动。例如，当作者试图通过挥手与小鸟沟通时，小鸟却飞走 了，没有留下任何回应。这种无法交流的状态使得作者感到更加孤寂，因此他认为这种静 寂是不自然的。②其次，作者身处园子中，但他的思绪却并未完全沉浸在这个静谧的环 境中。相反，他心系人间之事，渴望得到关于人间的信息或情感的慰藉。然而，园子的静 寂却无法满足他的这种需求。无论是松鼠的追逐还是小鸟的歌唱，都无法传递给他关于人 间的任何信息或情感慰藉。因此.这种缺乏人间气息的静寂也让作者感到不自然”。③最 后，从作者的心境来看，“我似乎在等待什么东西。可是我的等待并没有结果表明他处于 一种等待、期盼的状态。他似乎在等待某种东西的到来，或者期盼某种情感的慰藉。然而，园子的静寂却与他的这种心境格格不入。静寂的氛围让他感到压抑和烦躁，·无法缓解他内 心的焦虑和不安。因此，这种与作者心境不符的静寂也被他视为不自然的。 9.①作者详细叙述自己在雨中的经历与感受，我常常光着头走入雨湿的街道，让冰 凉的雨洗我的烧脸”，将自已内心的痛苦、矛盾毫无保留地展现给读者，让读者能真 切感受到作者的心境，体现“把心交给读者”。②借雨抒发自己对生活的感悟，如“我 回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨 洗干净了似的”，传达出在困境中借雨获得解脱的情感，与读者分享自己的人生体验， 体现“把心交给读者”。③通过对意大利朋友发布里的回忆，以及自己在雨中向卢梭 像吐露痛苦胸怀等内容，将自已对自由的追求、对社会的思考融入其中，让读者深 入了解作者的思想世界，体现“把心交给读者”（每点2分）。 【解析】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①首先，巴金详细叙述了自己在雨中的经历与感受，这些描述充满了真实性和细腻 感。例如，“我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸”，这样的描写不仅 让读者能够直观地感受到雨中的场景，更重要的是，它揭示了作者内心的痛苦和矛盾。 巴金没有回避自己的情感，而是选择坦诚地面对，并将这种情感通过文字传递给读者。 这种毫无保留的展现，让读者能够真切地感受到作者的心境，从而拉近了作者与读者之 间的距离，体现了“把心交给读者的创作原则。 ②其次，巴金借雨抒发自己对生活的感悟，这些感悟充满了哲理性和启发性。例如， “我回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗 干净了似的”，这句话不仅表达了作者在雨中获得解脱的感受，更传达出一种积极向上的 人生态度。这种态度鼓励读者在面对困境时，也要勇敢地寻找解脱之道，从而获得内心 的平静和满足。这种与读者分享人生体验的做法，进一步体现了“把心交给读者"的创作 原则。 ③最后，巴金通过对意大利朋友发布里的回忆，以及自己在雨中向卢梭像吐露痛苦 胸怀等内容，将自己对自由的追求、对社会的思考融入其中。这些内容不仅丰富了文本 的内涵，更让读者能够深入了解作者的思想世界。巴金没有将自己的情感和思考局限于 个人层面，而是将其与更广阔的社会背景相结合，从而引发读者对自由、对社会等问题 的深入思考。这种将个人情感与社会思考相结合的做法，进一步体现了“把心交给读者” 的创作原则。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 【导语】这三篇文言文分别出自孔城、王阳明和张居正之手，均为对后辈的数海与勉 励。孔藏强调学习需持之以恒，以柔克刚，注重实践：王阳明则期望侄子们以仁礼为本， 超越世俗功名，追求圣贤之道：张居正则批评儿子学习不专，志向高远却力不从心，告 诚其应脚踏实地。三篇文章虽针对不同对象，但都体现了儒家教有思想，强调修身立德、 勒奋学习的重要性，反对急功近利，展现了古代文人对后辈的股切期望与深沉关怀。 10.CEG【解析】句意：然而你所取得的成就却如此，这一定是你的志向追求高远，而 精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪，这就是所说的想到楚国去却往北走啊！“乃其所造尔尔”中“乃其所造”是主谓结构，语意完整，“尔尔”是后置状语，所以其后C处断 开：“志骛于高远”与“力疲于兼涉”结构相似，句式一致，各自独立，两句后均应断 开，所以应在EG处断句。故选CEG。 11.C【解析】A.正确。倒下/疲惫/弊端。句意：树木却能因之倒下。率领疲惫无力的 士兵。/兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。B.正确。以…为借鉴/ 以…为借鉴/明察。句意你们应当以我的过去为鉴戒。后世的人如果只是哀叹而 不引为鉴戒。天地神明，实在也都能明察。C.“相同”错误。“丙子”为干支纪年，“戊 申”为干支纪日。“庆历四年”为皇帝年号纪年法。D.正确。足迹、脚步/合乎武德/ 勇猛。句意：本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹。用散乱代替整齐，这 是不符合武德的。非常勇猛有力。故选C。 12.C【解析】C.“怨天尤人”错误。原文说“吾窃自幸曰：‘天其或者欲厚积而钜发之 也。·又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也”，文中并没有体现张懋修怨天尤人， 只是张居正反思自己，并且希望儿子能吸取教训。故选C。 13.(1)我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人 崇尚的那样，来向市井小民夸耀。 (2)假如才能低下，本分上不可以勉强。可是有才却不肯努力（不肯去做），这又是 谁的过错呢？ 【解析】 (1)“徒”，只；(1分)；“荣肥”，使…荣耀，使…显贵；（1分)句意2分。 常识补充：“青紫”，古代高官印绶、服饰的颜色，借指高官显爵。 (2)“假令”，假如：(1分)“咎”，过错；(1分)句意2分 14.应该放在【乙】处。 理由： ①从内容上看，这句话表达了张居正对儿子的深切期望以及对他自暴自弃行为的不 满，与下文“汝宜加深思，毋甘自弃等内容紧密相连： ②从结构上看，此句起到承上启下的作用，上承儿子科举考试失败的事实，下启对 儿子的劝减和希望，使文章结构更加紧凑。 【解析】首先明确观点，这句话应该放在【乙】处。(1分)】 然后说明理由：①从内容上看，由“吾诚爱汝之深，望汝之切可知，张居正表达了 自己对儿子深深的关爱和殷切的期望，这与前文吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望 汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳中他期望儿子能光宗耀祖、名垂史 册相呼应；由“不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也”可知，又表现出对儿子自暴自弃行为 的失望，与前文儿子“竞致颠蹶“愈作愈退，愈激愈颓的失败表现相契合。而下文“汝宜 加深思，毋甘自弃”是基于这种失望对儿子提出的劝诚，内容上紧密相连。（选取其中 任意一点即可得1分) ②从结构上看，由“吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹