语文试卷-陕西省宝鸡市2025届高三高考模拟检测试题（三）

高三语文,2025年语文试卷,陕西省宝鸡市高三高考模拟检测试题（三），教学小助手分享Word版资源文件：语文试卷-陕西省宝鸡市2025届高三高考模拟检测试题（三），若想获取电子版资源，请点立即下载！更多试题详解、参考答案、解析应有尽有，并且有海量历来真题，提优就来下载打印刷真题吧！

2025年宝鸡市高考模拟检测（三） 语文参考答案 1.答案C 命题透析本题考查理解文中重要句子和含意、归纳整合文章信总和 内容要点等能力。 思路点拨C项“推动了人工智能技术生态的发展”错误。材料二指 出DeepSeek“这种方法有助于推动人工智能技术生态的发展”， 有助于推动”是一种潜在的、可能的推动，“推动了”是一种已经 完成的状态，强调的是已经产生实际效果。A项见材料一第2段“ 人工智能解决了资源不足问题，，，，可以使因材施教达到新高度 、新水平”；B项见材料一第4段“人工智能目前还存在识别信息 误差、算法偏见、回避敏感问题等弊端.····使知识的多样性和人 类的创造性受到威胁”：D项见材料二最后一段“在医疗、工业控 制、金融等垂直领域，优质数据更依赖于人工标注，往往需要高素 质的专业人员” 2.答案D 命题透析本题考查检索提取文本中的重要信息、归纳整合文中信息 和内容要点等能力。 思路点拨D项“没有原创研发能力”错误。材料二指出中国A!企业 “逐渐增强原创研发能力”，说明原来有“原创研发能力”，只是 不够强。A项见材料一第4段“人工智能可以帮我们优化表达、梳 理逻辑，但是不能替代我们的思考，尤其是创造性的思考”：B项 见材料一第2段“人工智能能够有效减轻师生负担，. 可以帮助学生精准学习以走出题海战术误区”；C项见材料二第1 段和第3段“您如何评价这类“小而精”模型与通用大模型的差异 化价值”“DeepSeek采取了一种不同的策略，通过专注于特定任务 或领域， 逐步扩展其通用能力”。 3,答案B 命题透析本题考查归纳和整合文中信息要点，评价文本的主要观点 和基本顿向等能力。 思路点拨材料二第7段指出“数据标注不完全是劳动密集产业” 主张“发展A!辅助标注技术”以减少对人工标注的依赖，B项“依 赖更多人工标注”与应对策略矛盾。 4.命题透析本题考查归纳、分析、整合文中信息和内容要点的能 力。 答案①深层含义比喻人工智能虽在认知能力〔如分析、逻辑)上 强大，但缺乏人类的情感、直觉和道德判断。②教有启示教育应 坚持“以人为本”，利用A!辅助资源与效率提升，但需强化师生 情感互动、创造力培养和价值观引导，避免技术过度主导教育过程 思路点拨①来自材料一第2、4段：②来自材料一第4段、第5段。 评分标准：含义分析准确(2分)：启示紧扣教育领域，逻辑清 晰(2分)。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌 情给分 5.命题透析本题考查筛选整合文中信息、归纳概括的能力 答案①技术创新：突破原创技术和优化数据。(1分)聚焦核心技 术研发（如DeepSeek的“小而精”模型），吸引高端人才，鼓励青 年科学家探索前沿领域(1分)发展合成数据与A!辅助标注技术， 提升数据质量而非数量，支撑技术突破。(1分)②教育变革：培 养创新思维和强化伦理教育。(1分)通过A减轻机械性学习负担， 释放学生创造力：(1分)防范技术风险，平衡工具理性与人文关 怀。(1分) 思路点拨①由材料二第4段、第6段、第7段得出：②由材料一的 第2段、第4段得出。 评分标准：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答 案，只要言之成理，可酌情给分。 命题透析本题考查对文本内容和艺术特色分析鉴赏的能力· 思路点拨B项“超越对家人的关心和爱护”错误。文中“麦子是他的 另外的儿子”是比喻父亲对麦田的珍视，但并未否定对家人的情感， 而是强调他对土地的虔诚。 7.答案C 命题透析本题考查对重要语段内容和艺术特色分析鉴赏的能力。思 路点拨A项“磨箴刀”没有神态描写。B项“都具有象征意义”不正 确。麻绳是为了暗示劳动的艰辛：《故都的秋》中的牵牛花等小事物 ， 表现故都秋的特征。D“对现代文明的反思”属于过分解读。 8,命题透析本题考查对文本重要语句的理解、分析能力。 答案①线素作用。“那一地麦子”作为贯穿全文的核心意象，串联起 “割麦-背麦-忆麦”的叙事脉络，②结构统摄。开头以“麦子静静躺 在麦场”引出回忆：中间详细描写割麦、运麦的过程，展现麦子与父 亲生命的紧密关联：结尾以“晒得干瘪的麦粒”触发对父亲的追思， 首尾呼应。③象征意义。麦子既是父亲劳动成果的具象化体现，也是 乡土社会中农民与土地共生关系的象征，承载若父亲的生命价值与精 神寄托。 评分标准每点2分，答对两点即可。意思对即可，若有其他答案 ,合理亦可的情给分。 9.命题透析本题考查分析文本特征理解的能力。 答案①对土地的依赖：父亲靠土地上种植的麦子为生，即使杏树沟的 土地贫瘠、路远，他仍坚持耕种，体现出直接靠农业谋生的人黏着在 土地上的特点。②传统劳作方式：父亲遵循传统的农忙时节安排收麦 ,细致地磨糠刀、修整镰刀把、用麻绳背麦子，这些传统的劳作方式 代代相传，是乡土社会农业生产的典型表现。 ③对土地的情感：父亲对土地有若深厚的情感，他把麦子当作自己的 孩子，因荒芜了麦田而叹息，对土地充满谦恭和敏畏。④生活观念与 态度：父亲隐忍、宽厚、乐天知命，习惯艰苦劳动，他明白劳动艰辛 和价值不对等，却仍虔诚地服侍土地，从土地中获得生活的希望和慰 藉。 评分标准每点2分，答对三点即可。意思对即可，若有其他答案 合理亦可的情给分。 10.答案BEG(每处1分，多涂不给分) 命题透析本题考查文言文断句的能力。 思路点拨句意：而秦二世深居宫中，疏远臣民偏信赵高，直到天下 叛乱，他还什么都不知道。“隐藏其身”作“秦二世”的宾语，在“ 身”之后应断开：“捐隔疏硫远”与“偏信赵高”构成转折关系，故在 “高”后应断开：“及”是等到，引出后面的结果。结合以上信息点 ,进行综合分析，并准确断句。 11.答案C 命题透析本题考查理解并掌握常见文言词语含义、用法的能力。思 路点拨C项《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”通“缮”，是修 治，引申为擦拭的意思，文中“太宗甚善其言”中的“善”是意动用 法，以.·为善，赞同的意思，用法不同。A项解释正确。B项《 过秦论》中的“举”是“攻占”的意思。D项“传道受业解惑”中的“ 道”是名词，指儒家的思想、学说。 12.答案D 命题透析本题考查归纳内容要点、理解文章内容的能力。 思路点拨诸葛亮并未强调君主“要有自己的主见”，而是强调要广泛 听取百姓意见，以百姓之心为心。 13.命题透析本题考查翻译文言句子的能力。 答案(1)我虽然不贤明，幸亏有你们多次匡正补救，希望凭借 你们耿直的进言，实现天下太平。 评分标准：关键词“匡救”（匡正补救）“鲠议”（刚直的议论 )“致”（达到，实现）的翻译各1分，大意1分。 (2)所以《尚书》中说“上天所看到的来自于我们百姓看到的， 上天所听到的来自于我们百姓听到的，”说的就是这个道理 (2)所以《尚书》中说：“上天所看到的来自于我们百姓看到的， 上天所听到的来自于我们百姓听到的。”说的就是这个道理。 评分标准：关键词“天视”（上天所看到的）“民听”（百姓听到 的)“此之谓也”（说的就是这个道理）的翻译各1分，大意1分。14 ， 命趣透析本趣考查理解文言文中内容及筛选文言文信息的能力。 答案①都重视听取意见。唐太宗诏令谏官随宰相入内预闻政事，虚心 纳谏：诸葛亮认为君主应听察采纳众下之言，谋及庶士。②都认为君 主应明辨是非。唐太宗通过与魏微讨论明君暗君，明白兼听则明、偏 信则暗的道理诸葛亮认为君主应视微之几，听细之大，以明辨是非， 治理好国家。③都以民为本。唐太宗希望通过君臣努力使天下太平， 关注民生：诸葛亮认为“圣人无常心，以百姓心为心”，体现了以民 为本的思想。 评分标准：答出一点给1分，答对两点给3分。意思对即可。若有 其它答案，合理亦可的情给分。 参考译文 材料一： 唐太宗对侍臣说：“正直的国君任用了奸邪的臣子，不能使国家达 到治平：忠正的臣子侍奉邪恶的国君，也不能使国家达到治平：只有 正直之君遇到忠正之臣，如同鱼得到水，这样天下就可安定。我虽然 不贤明，幸亏有你们多次匡正补敢，希望凭借你们耿直的进言，实现 玉下太平。”谏议大夫王硅说：“我听说木头经过墨线就能锯直，国 君采纳规谏就会圣明。所以，古代的圣明君主一定有直言谏诤的臣子 七个，向国君进言不被采纳就要以死相谏。陛下开启圣明的思虑，采 纳都陋之人的意见，愚臣处在这个没有忌讳的朝代，实在愿尽自己愚 劣的能力。太宗称赞王珪的话。下令从今以后宰相进宫筹商国家大事， 务必让谏官跟随进去，让他参与、处理国家大事，如果有所规谏，一 定虚心采纳。 太宗问魏微：“什么是明君与昏君？”魏徽答道：“君主之所以贤 明，在于广泛听取意见：之所以昏庸，在于偏听偏信。昔日唐尧、虞 舜治理天下，广开四方之门以纳谏，明察四方之事，倾听八方之言。 因此圣主无所不知，像共工、鲧这样的奸佞之徒无法蒙蔽君主，巧言 令色的奸邪之辈也不能迷惑圣听。而秦二世深居宫中，疏远臣民偏信 赵高，直到天下叛乱，他还什么都不知道：梁武帝偏信朱异，侯景起 兵直逼宫阙竞毫无察觉：隋场帝偏信虞世基，各地贼寇攻城掠地也不 得而知。所以君主若能兼听各方意见，权臣便无法阻塞言路，下情必 能上达天听。”太宗很赞同他的话。 材料二： 察看倾听的政务，就是要观察微小的形态，倾听细微的声音。形态 微小就不容易看见，声音细微就不容易听见，因此贤明的君主能从看 到的微小之处发现事情的征兆，能从听到的细微之处发现重大的问题， 从而通过内部和谐来调和外部，通过外部和谐来调和内部。所以，治 国理政的方法（原则）应致力于多听取意见，因此要广泛听取、明察 并采纳各级官员的意见，向众士咨询，那么万物就会呈现在君主的眼 前，来自各方面的声音就会帮助君王聆听得更全面。因此《道德经》 中说“圣人没有固定的心，而是以百姓的心为心。”眼睛为心而看， 嘴巴为心而说，耳朵为心而听，身体为心而安。因此，身体有心，就 像国家有君主一样，通过内部和谐来调和外部，万物就会清晰明了。 只能观察到日月的形体，不足以说明眼力好：只听到雷霆的声音，不 足以说明听力好，所以君主通过多见才能增长智慧，通过多听才会圣 明。如果听不到五音，就无法分辨宫商：如果看不到五色，就无法分 辨玄黄。如果听不到怨恨的声音，那么受冤屈的人就得不到申诉：如 果不采纳忠言，那么忠诚的人就无法得到信任，邪恶的人就会趁机作 恶。所以《尚书》中说：“上天所看到的来自王我们百姓看到的，上 玉所听到的来自于我们百姓听到的。”说的就是这个道理。