语文试卷-安徽省2025届皖南八校高三第三次大联考

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2025届“皖南八校”高三第三次大联考·语文 参考答案、解析及评分细则 3(“…足见他以继承道统者自居”错误。韩愈通过梳理尧至孟子的道统传承，并强调孟子死后道统失 传，从而表达自己作为当代继承者的身份。且对佛老之道的院清不足以得出“以继承道统者自居”的 结论。》 D(表述过于绝对。不是大文学家，倘若文笔很好，也能写出来。) (“材料一围绕…如何·受业解惑’进行分析”错误。材料一应是围绕“·师’的内涵、‘道’的涉及范围 及·受”的含义进行分析” 能。①治文学应略通小学，指研究文学应略通文字学、训诂学和文献学：②@材料一中，李建明通过对 受”字字形的考证、分析，得出“受”为施受同辞，含双重含义，体现了治文学应略通文字学：③通过文献 韩集减韩昌黎文集》中均用“受业”，论证“受业”非“授业”，体现了治文学应略通文献学（或答：旁征《原 道。进学解》等韩愈其他作品，分析“道”的内涵，体现了治文学应略通文献学)：④通过列举晋朝《春秋 经传集解序》，追溯“受”的本义为“学习”，体现了治文学应略通训诘学。（每点1分，意思对即可。答 否”不得分。) ①不畏权威的质疑精神：面对曾国藩、吴小如及《唐宋八大家鉴赏辞典》等权威看法，敢于质疑；②勇于 深索的求索精神：不满足于既有观点，提出自己的看法，体现了勇于探索的求索精神：③严谨踏实的求 实精神：通过引经据典，深入论证，得出自己的观点，体现了严谨踏实的求实精神。（每点2分，意思对 即可) B(A.“着力突出边区军营生活的凶险”错误。后文点明狗叫原因是看到了熊而宜示主权，这显示出中 队所处环境的特殊性，狗在其中起到了守护营区的重要作用，主要反映了中队队员与动物相生、与自然 相伴的独特生活状态。C“文本一中作者如实记录眼前所见…”错误。所列举的生动细节是通过人 物叙说知晓的。D.“作为军人的王指导员，只知守护大兴安岭尽天职”错误。根据文本一原文“王指导 员说，中队历史悠久，责任和使命重大。大兴安岭是祖国北噩的‘绿色长城’…生态价值特殊而重 要”，可见王指导员对于大兴安岭的生态价值也有深刻认识。) (《包身工》中句子并没有使用类比手法。“芦柴棒”喻指那个瘦弱的包身工，不是类比。】 外面的人不想来”是因为：①环境恶劣，生活单调。奇乾中队地处大兴安岭北部原始森林腹地，位置偏 远，每年长期大雪封山。②工作危险，艰难困苦。中队守护着95万公顷的未开发原始林区，森林灭火 工作极具危险性，堪比“战争”，还常有野兽出没。（每点2分，任答一点，大意对即可） 里面的人不想走”是因为：①责任担当，使命意识。奇乾中队的队员被誉为“原始森林守护神”，他们深 知自己肩负的责任重大，使命神圣。②情感深厚，价值实现。在长期的工作生活中，队员们融人大兴安 令，狗成为他们亲密的“队友”，中队荣誉承载了他们的人生价值。（每点2分，任答一点，大意对即可） 选A理由示例：①文章的核心人物是奇乾中队的队员们，他们在青春正好的年纪肩负起守护95万公 项原始林区的重任，奉献青春热血。②他们在恶劣艰苦的环境中坚守职责，用实际行动诠释了责任和 担当、奋斗和奉献，是青春精神的生动写照。③奇乾中队队员们的故事鼓舞学生将个人成长融入国家 需要，树立正确的人生观，激发青春斗志。（每点2分，大意对即可。其他答案言之有理亦可酌情 给分。) 选B理由示例：①文章内容呈现了大兴安岭独特的生态环境，突出其“绿色长城”“天然屏障”等特殊的 生态地位和价值。②文章叙述奇乾中队的护林工作使命，展示了他们在守护林区生态方面所付出的努 力与成就，彰显了奇乾中队投身守护生态的奉献精神与使命担当。③文章叙述中队队员与动物之间的 动人故事，如呆瓜成为中队的亲密“队友”，诠释并引导学生树立人与自然和谐相处的生态理念。（每点 分，大意对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。) ADG C(用法不相同。前者是语气助词，表陈述语气：后者是兼词，相当于“于此”。) C(“信陵君窃符援赵的目的是使祸患不发生在赵国而发生在其他国家”错误。材料二原文是“其窃衔 也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国…则是赵 王与社稷之轻重，不能当一平原公子”，其中“使祸不在赵，而在他国”的意思是“假使祸患不在赵国，而 在其他国家”。) (1)没有其他办法就想前往秦军（拼死），这就像用肉去限饿虎，有什么用/功劳呢？又哪里要养（这些） 宾客呢？(“他端”“何功之有哉”“安”各1分，句意1分。) (2)那强秦的暴行到了极点，如今倾全国之兵攻打赵国，赵国一定会灭亡。(“虽”“悉”各1分，句意 2分。) 示例一：我认为是义举。①从战路意义看，赵国是魏国的屏障，救赵可解魏国潜在威胁，也有助于缓解 六国面临的强素压力，符合当时的战路局势。②从个人品质看，信陵君为救赵国，不惜个人安危与秦 军死战，体现出他的侠义与担当，值得称赞。（每点2分） 示例二：我认为是罪过。①从动机看，信陵君窃符救赵是出于私人情谊，并非完全从国家、天下大义出 发。②从君臣之道看，他无视魏王，私窃兵符，违背了臣子的忠诚、秩序，忘却守节奉公之道。（每点2分】 示例三：我认为既是义举，但也有罪过。综合“示例一”和“示例二”辩证作答。（每点2分） D(“·恨中都寄寓…忧国之情”错误。结合本诗内容和写作背景来看，本诗中“恨”更多是源于自 身，包括对人生境遇的不满、对时光流逝的感慨等，没有体现出忧国之情。16.①诗中“漫郎官事只画诺”体现出诗人对官场事务的敷衍、失望与厌倦，这种心态应是在经历诸多官场 挫折后产生的。②“极目江天已多恨”表达出诗人复杂深沉的人生感慨，“何须木落长年悲”又体现出 豁达、超脱的心境，这种复杂心境通常是在经历人生起伏后产生的。（每点3分，大意对即可。其他答 案言之有理亦可酌情给分。) 17.(1)泻水置平地各自东西南北流 (2)不为怨者故改其度度义而后动(“度义而后动，是而不见可悔故也”从宽亦可给分) (3)示例：女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨（地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连/金风玉露一相 逢便胜却人间无数) 18.A(A项与文中的“像"都表示比喻。B.表示联想；C.表示比较：D.表示举例，) 19.①“摄”改为“慑”②“赴”改为“赳”③“缭”改为“燎”（每处1分，任答两处） 20,④句改为：以及内含胚珠的子房（关联词不当，“甚至”改为“以及”，其他答案合理亦可）⑤句改为：而 胚珠日后将发育成种子（语序不当，“将”与“日后”调换位置）（每处2分） 21,“看”字，实际指向日葵茎部细胞对光敏感的特性，(2分)借引号特殊含义的用法以明确语义，并引起 注意。(2分) 22.示例：同学，你的观点是片面的。科普文章也有鲜活有趣、情理兼具的。比如《花朵的秘密生命：一朵 花的自然史》一文，作者善用比喻、拟人等修辞，笔下的自然世界充满生命感：作者将复杂的专业知识 自然融入生活日常中，说理深入浅出/作者将对物理、，美、生命的思考融入其中，内涵丰富。（针对“单 调无趣又粗浅”明确观点2分：结合本文艺术特色进行说明3分，围绕观点如“写作手法”“阅读体验” “主题内涵”等，每方面2分，答出两个方面3分：语言自然流畅条理清晰1分。) 23.写作指示：本题通过对“过来人的建议”这一话题的探讨，引导学生思考当面临各种境遇时，如何看待 他人经验和独立思考，做出符合自身实际情况的判断和选择，旨在培养正确的价值观和人生观。 题目开篇描述生活常见情境，引出“过来人的建议”，其特点是“基于自己过去的亲身经历”，初衷 是“帮助我们少走弯路”。要求考生对此进行联想，深人思考，明确自己的立场和观点。 参考立意：可从肯定角度：“过来人的建议”是他们在长期的生活实践中积累的经验总结，具有较 高的参考价值，是前人的宝贵财富。另外在我们阅历经验尚浅时，或涉足全新未知领域时，“过来人的 建议”也是一种新视角、新思路。 可从否定角度：新时代日新月异，成长环境翻天覆地，过去的经验不一定适用于当下的情况，“过 来人的建议”可能与时代脱节。每个人在性格、能力等方面具有差异性，面临同样的选择或挑战，“过 来人的建议”难以弥补个体差异，不同的人应有不同的独特方案。 亦可辩证看待：保持理性的态度更佳，既不能全盘接受，也不能一慨否定。结合自己的实际情况， 分析“过来人的建议”中的合理性和适用性，以其作为决策参考，但保持个体思考的独立自主。 参照高考作文评分标准。 文言文参考译文： 材料一： 魏安釐王二十年，秦昭王已经攻破赵国长平的军队，接着又进兵围困邯郸。魏公子的姐姐是赵悬文 王的弟弟平原君的夫人，（故平原君通过其夫人）多次送给热王和信陵君书信，请求魏国（出兵）款援（赵 回)。信陵君多次向魏王请求，并请宾客和辨士从各个角度阐述道理功说魏王，（然而）魏王害怕秦国，始 终不答应信陵君（的请求）。信陵君自己估计终究不能说服热王，想来也不独活，（眼睁睁地）让赵国灭亡， 于是请求宾客（随同），准备了百余辆战车，想要带着宾客前往（应对）秦军，与赵国共存亡。 行军经过夷门，（地公子）见到了侯生，详细地告诉他想要前去秦军赴死的打算。说完话别时，侯生 说：“您爱护贤士，名声传遍天下。如今（赵国）有危难，没有其他办法就想前往秦军（拼死），这就像用肉去 喂饿虎，有什么用呢？又哪里要养（这些）宾客呢？”魏公子（拜了两拜），就（向他）请教。侯生就让其他人 逃下，（与魏公子）私下谈话，说：“我听说（魏国将军）晋部的兵符一直放在魏王的卧室里，而如姬深受魏王 宠爱，能（自由）进出王的卧室，有能力偷取兵符。我还听说如姬的父亲被人杀害，她怀恨三年，自王以下， 想要寻找人帮忙报杀父之仇，没能实现。如姬为此向您哭诉，而您让您的宾客斩下她仇人的头颅，献给 她。地必定愿意为您效死命，没有什么辞让的，（她之前）只是没有合适的机会罢了。如采您能开口请求，如 姬一定会答应您，那么就能拿到兵符，调动晋鄙的军队，向北放援赵国，再向西击退秦军，这将是和五霸功绩 相绵美的大事。”魏公子听从侯生的建议，请求如姬帮忙。如姬采然盗取了晋部的兵符，并交给了魏公子。 材料二： 有人认为盗取兵符是信陵君的罪过，我认为这不是足以怪罪信陵君的事。那强秦的暴行到了极，点， 如今倾全国之兵攻打赵国，赵国一定会灭亡。赵国，是魏国的屏障。所以救援赵国，也是在救援魏国：就 援一个国家，也是救援六国。（信陵君）窃取魏国的兵符来缓解魏国的危机，借助魏国的军队桑解除六国 的灾难，这有什么不可的呢？ 那么信陵君果真没有过错了吗？我说：也不是这样。我所责备的，是信陵君的内心动机。他盗窃兵 符，不是为了魏国，也不是为了六国，而是为了赵回啊。但文并非为了赵国，实则是为了一个平原君罢了。 假使祸总不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去款 接的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救援的。 这就是就（在信陵君看来，）赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子，而且魏国用来巩固自己国家 的军队，如今只是拿来供信陵君的一个亲威使用了 唉！自从世运袭败以来，人们都习惯于造背公道而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的 道理，于是就形成只有权重的宰相而没有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。由此说来，信陵君的 罪过，本来就不仅仅在于兵符的盗窃与否。 名家马其昶及其长孙马茂元教授整理的《韩昌黎文集》用的是“受业”而不是“授业”。其二， “受”不是“授”的通假字。“授”是“受”的后起加符字。段玉裁在《脱文解宇注》中解释 道：“受者，自此言。受者，自彼言，其为相符一也，”“受”本身包含接受和给予两方面意思， 也就是所谓施受同辞。即你施与我，对我来说是接受，对你来说是授予。古字形上面“爪” 即手，下面是“又”，亦为手。中间部分即接受和授予的东西。“授”与“受”不是通假！何况， 在《师说》中，韩愈是把“受”与“授”分开的。文中有“被量子之师，授之书而习其句读”，这里 用的是“授”，即救授学业之意。开头的“受”不能解释为“授”是很清楚的，解为“接受”，也不 准确。“受”在这里只能解释为学习。这种用法在唐以前很常见，如晋朝杜预《春秋经传集 解序》云：“左丘明受经于仲尼。”其中的“受”就是学习的意思。“受业”即学习“古文六艺经 典”。而在领悟修己治人之道和学习经典过程中，必然有疑感，“解惑”也就是曾国藩所说的 解此二者之感。因此，“师者，所以传道受业解惑也。”正确的理解是：作为一个数师，自己要 肩负起复兴道统的贡任，学习古文六经之业，解决求道和学习过程中出现的疑难问题。 (摘编自李建明《韩愈〈师说)之“师”新解》) 材料二： 治文学应被略通小学，这是我一贯的主张。“小学”指的是文字学（字形结构）、训洁学 (语义演变)、文献学（版本校勒）。我在学校教书的时候就强调这个问题，中文系一般分为 文学专业和汉语专业，我在文学专业，教了一辈子中国文学史，但是我总强调：文学专业的 学生应该对汉语专业不说是精通吧，至少是应斌略通。上世纪80年代我转到历史系以后， 常和历史系的同学说，司马迁不但是位史学家，更是位大文学家；写《汉书》的班固也是位文 学家，文笔也是很棒的。很多史学家的文笔都不错，特别是宋代，歐阳修是修《新唐书》和 《新五代史》的，但是谁都知道欧阳修是位大文豪：写《资治通鉴》的司马光也是位文学家，别 看他的《资治通鉴》有的内容是抄的古书，是第二手材料，但是他很善于剪裁，很善于安排史 料，完全可以作第一手材料使用。到了清朝，很多研究史学的，文笔也都很不错。比如龚自 珍，你说他到底是个文学家，是个思想家，还是个史学家呢？我看都是。所以我跟学生们强 调：你们得学会动笔，能写出有文采的文章来，不能只会写那种四平八稳的所谓学术论文， 而笔底下缺乏文采。古人说：“言之无文，行而不远”就是这个道理。 (摘编自吴小如《治文学者宜略通小学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A李建明认为，《师说》中的“师”指那些学有所成、满腹经纶，并且能够“传道受业解惑” 的“闻道”者。 B.韩愈在《原道》一文中，主张自己所说的“道”并非是“老”与“佛”之道，足见他以继承 道统者自居。 C.李建明认为，《师说》中的“道”不能狭整地理解为“孔孟之道”，其范围应该比“孔孟之 道”要宽广得多。 D,材料二认为，学术论文也应该重视文采，倘若只是写得四平八稳，这样的论文往往是 难以广泛传播的。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A,对于“师者，所以传道受业解惑也”一句，不同的人有不同的理解：高中语文教材上认 为“受”与“授”通假。 B.曾国藩诠释“师者，所以传道受业解惑也”突出了老师的职能：吴小如则认为该句是从求学者的角度来说的。