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1,(3分)B(根据原文“晚唐五代,在与上述煎茶流行的同时又出现了点
茶”,故没有充分的理由证明点茶法是在煎茶法的基础上衍生出的)
2.(3分)A(B项,“是在搅动的过程中继续沸腾并浮出泡沫之后而形成的”
错误,根据原文,汤花就是“搅动的过程中继续沸腾并浮出的泡沫”:C项,“旨
在说明日本传承了唐宋点茶法”错误,材料二引用的目的在于说明中国饮茶方式
发生了变化:D项,“时空”错误,两则材料都以“时间”为序安排材料)》
3.(3分)D(D项,描述的是口渴想要喝茶,与点茶无关。A项,体现点茶
中的“分茶”技艺:B项,描述的是点茶“汤候”;C项,体现点茶的注汤动作)
4.(4分)(1)茶树种植范围广:(2)名茶更多:(3)茶的产量增加:(4)
各种茶店茶铺的兴盛:(5)茶己经成为民众生活的一部分。(每点1分,答出其
中的4点即可:意思对即可)
5.(6分)(1)茶的形态不同:唐代为茶末和茶饼,明代是芽茶。(2)饮茶
的方式不同:唐代流行痷茶、煎茶(煮茶)、点茶等方式,明代则是直接用开水
冲泡茶叶。(3)茶具不同:唐代用注子(执壶)煎水煮茶,用黑釉茶盏分茶:明
代用茶壶泡茶,出现紫砂壶,茶盏出现盖碗,质地为白瓷、青花瓷。(每点2分,
意思对即可)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
6.(3分)A(“渲染了一种清冷、孤寂的氛围,暗示了‘我’内心的孤独
与对温暖的情感需求”错误)
7.(3分)D(岳母的抱怨更多是生活细节的调侃,而非“直接否定”)
8.(4分)(1)《关山月》是小说的线索,串联故事情节,使叙事更加紧凑、
有条理。(2)暗示岳父经历过沧桑岁月,是一位有着丰富人生阅历的老革命者。
(3)唤醒了岳父对往事的记忆,引发了两代人对沧桑感的不同理解。(每点2
分,答出其中的2点即可,意思对即可)
9.(6分)(1)巧设悬念,情节起伏。如岳父听了笛声后行为反常,引人思
考,让情节有了起伏变化。(2)人物语言个性化。如“我”与岳父、宁佳和岳母
之间的对话,简洁自然,生动地刻画出人物形象。(3)生活琐事中隐藏若厚重的
历史,以小见大。如女婿吹笛,一曲《关山月》引出七十年前的往事:一枚纪念
章,背后有着因家的大故事等。(4)富有生活情趣。一家人对《关山月》的反应
完全不同,既有生活的幽默感,又能让人感受到代际间的温情。(每点2分,答
出其中的3点即可:如有其它答案,言之有理亦可的情给分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
10.(3分)A、C、F
11.(3分)C(前者为句末语气助词,可译为“罢了”或不译:后者为形
容词词尾,“…的样子”)
12.(3分)B(原文说西伯主张“无为”与“有为”并存,“无为则能无滞”,
但未表明“有为以无为为根基”)
13.(8分)(1)(4分)圣人不隐藏才能来独善其身,一定会用尽他的智
慧来成就万物,难道不是这样吗?(“藏用”“独善于己”“岂…耶”各1
分:句意通顺,1分)
(2)(4分)既然这样,那么施行仁德道义,指导教化,让因家兴盛安定,
辅佐治政,使百姓富强,不是贤能的人才谁能做到?(“行仁义”“兴国安邦”
“非…何”各1分:句意通顺,1分)
14.(5分)(1)重视人才。他遇到吕望拜了两拜:(2)尊重人才。他没有
因吕望态度倨傲,而放弃与他交流:(3)理解人才。他明白吕望的“无为”理
念:(4)用人不拘一格。他没有轻视吕望的渔夫身份。(答出1点得2分,2
点得4分,3点得5分:意思对即可)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15.(3分)D(“表达出诗人对李公将来再造一座石桥的期盼”错误,此
处是以秦始皇“驱石造桥”的典故强调造石桥的艰难,对比李公就地取材,建成
竹桥,方便百姓,从而赞美李公的务实精神)
16.(6分)(1)本诗以“济世”为核心,赞美李司马建桥利民的功绩,同
时自伤年老无成,暗含壮志未酬的悲慨,体现了诗人心系苍生的家国情怀。(2)
《客至》聚焦个人生活,表现出诗人在草堂迎来友人时的欣喜与质朴待客的真诚,
凸显出诗人对平凡生活的珍视。(每点3分,意思对即可)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(6分)(1)居安思危戒奢以俭(2)久在樊笼里复得返自然(3)
示例:①尔来四万八千岁不与秦塞通人烟(李白《蜀道难》)②忽如一夜
春风来,千树万树梨花开(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(每空1分,错
字、多字、漏字该空均不得分。第(3)题如有其它答案,符合语境亦可得分)
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
18.(2分)A:耳目一新(拍案叫绝/赞不绝口)B:相得益彰(珠联璧合
/相辅相成)(每空1分,意思对即可,所填不是成语不能得分)
19.(6分)①句修改为:“从而自发在社交平台上传播”(或“进而自发
在社交平台上传播”):③句修改为:“通过背诗游景点”:⑦句修改为:“让
游客对这些名胜古迹有了更深刻的感悟”。(每正确指出一处给1分,正确修改
一处,给1分:如有其他答案,只要修改正确,亦可得分)
20.(2分)“座等”改为“坐等”
“吟颂”改为“吟诵”
“远跳”改
为“远跳”(每正确修改一处,得1分)
21.(4分)甲:得主动亮出来(或“要主动宜传出去”)
乙:于景区
而言(每空2分,意思对即可)
22.(4分)示例一:朗声诵牡丹诗韵,免费赏曹州花海!
示例二:诗香换花香,牡丹任你赏!
示例三:牡丹诗里游曹州,名园胜景任你游!
(体现活动内容,2分:语言简明生动,2分:超过字数,扣1分)
四、写作(60分)
23.(60分)
评分参考2024年山东高考作文评分标准,建议切入分45分。
吕望(隐居)在渭水边钓鱼,周文王打算外出打猎,(出行前请人)为这事
算了一卦。那卦辞说:“(打猎的收获)不是不是罴,是上天赠送你的老师。”
到打猎时(采然)遇到了吕望,周文王向他恭敬地拜了两拜,吕望却只是钓鱼不
停下来(看他)。周文王(向他)叩拜不停,吕望叉开两脚无拘无束地坐着,笑
着说:“你到这里来做什么?”周文王说:“殷商朝政荒废,老百姓生活痛苦,
我想拯救这个国家与百姓,希望能得到贤能的人(的帮助)。”吕望说:“殷商
王朝朝政荒废是他自己的事情,老百姓生活痛苦也是他们自己的事,跟你有什么
关系呢?你又为什么拖我来趟这个浑水?”周文王说:“圣人不隐藏才能来独善
其身,一定会用尽他的智慧来成就万物,难道不是这样吗?”吕望说:“人与鸟
兽、昆虫,共同在天地之间寄生,都依凭于元气(而生存)罢了。这就像天下的
城郭房屋,都在空虚之中耸立。即使这些城郭房屋都毁坏了,这空间还是存在着
的:如果把天地之间的人类和鸟兽昆虫都杀死了,这个元气还是照常不变。(所
以)般商的朝政怎能会荒废呢?百姓生活怎么会痛苦呢?虽然这样,城郭房屋既
然已经建成了就不必再去毁坏了,老百姓已经具有了形体也不必杀害他们,我将
去拯救他们了。”于是答应了周文王,共同乘车回去。
太颠、阁天私下里对周文王说:“(祖先)公刘、后稷积累德行、建立功业,
才有您现在的基业,您的德行又使祖业得到了发晨。当今天下您已占据了三分之
二,也可以说是有相当高的社会地位了。吕望(只不过)是个打鱼的,您怎么对
他如此低三下四呢?”
周文王说:“无为的德行,是包孕天地之间的:有为的德行,是用来通晓万
物的道理,并按此理成功做事。黄帝、尧帝当天子时,依靠有为的德行,到崆峒
山拜谒广成子,到算山拜访许由,都得不到他们的一点回应。况且我的德行,还
没有达到黄帝、尧帝,又怎么敢去慢待有无为之德的人呢?”太颜、闲天说:“(果
真)像大王您说的那样,吕望确实是具有无为之德的人,那怎么就能说跟从您去
做有为之事呢?”周文王回答说:“天地是清静无为的,但是促成了日月星辰在
白天黑夜运行,雨露霜雪在一年四季降落,江河奔流不息,花草树木生生不息,
所以把握了无为之道就能无所局限。如果陷于有为(而不能自拔),就不能达到
无为的境界了。”
吕望听说之后,知道周文王硝实担忧百姓(生活),不是为了得到般朝江山,
于是最终辅佐他实现了建立周王朝的大业。
材料二:
建立不寻常的功业,必须依靠不寻常的人才。所以周文王拜访姜尚才让周朝
兴盛,昭王任用乐般然后齐国被攻破。不寻常的人不常有,不寻常的功业也不常
有。既然这样,那么施行仁德道义,指导教化,让国家兴盛安定,辅佐治政,使
百姓富强,不是贤能的人才谁能做到?所以尸子说:臣子,应当把进谏贤能作为
功劳:君主,应该把任用贤能作为功劳。然而贤能的人才,并不是人人都能观察
出他是贤能的人才,必领等待善于识别人才的人发现他。众口同声就会混淆视听,那么贤才和小人就很难分辨出来了。