语文试题_新疆维吾尔自治区2025年普通高考第四次适应性检测

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新疆维吾尔自治区2025年普通高考第四次适应性检测 语文答案 D(D项，条件不充分。材料一第6段中提到“全新的现代科技、更加自由的市场，以及政府极 大的调动能力”三个条件，使得“这一时期成为中国人制造地表景观最关键的时代”。) C(C项，材料二主要谈论的是中国科技企业如何融入全球化，C选项表述中，“比亚迪依托国 外强大的产业链优势”与原文内容不符，“立足国内市场”也不能体现材料二观点。) B(A项，材料一虽然强调了中国人民在造就中国过程中的重要作用，但并未运用对比手法。 C项，材料二未使用大量具体数据。D项，材料二未使用总分总的结构模式。)】 ①农业种植：古人驯化水稻、稷等作物，引入新物种，创造梯田等耕种方式，改变土地景观。 ②工程建设：秦始皇时期修建长城等超级工程；现代开采矿产、建设城市等，塑造地表景观。 (每点2分，如学生按照材料一内容的时间顺序提取概括信息，也可酌情给分。) ①“人”是最重要的资源，打造有创新精神的团队。 ②注重技术创新与产品研发，赢得全球用户认可。 ③立足国内市场优势，实现技术到产品的快速跨越。 ④选择适合的全球化发展模式，积极开拓国际市场。 (每点2分，答出任意3点即可，如有其他答案，言之成理也可酌情给分。) D(师傅让五举“回去”，主要体现出师傅的倔强与尊严。) B(小说并未大量使用比喻和拟人手法，而是通过细节描写和情节推进来展现人物情感和主题。) ①内容上：勾起五举对往昔师徒生活的回忆，展现师徒间的深厚情谊，象征着烹饪技艺的 传承。 ②结构上：推动情节发展，呼应莲蓉月饼的制法，为后文五举得知师傅右手受伤后帮师傅完 成比赛做铺垫。 ③主题上：象征着纯洁和美好，暗示了师徒关系的纯洁和美好，强化了主题。 (一点1分，两点3分，三点4分) ①表层含义：指五举得知师傅右手受伤后，帮师傅完成的最后一道“鸳鸯”点心：师徒二人都 使用普通原料，做成美味又独特的点心。 ②深层含义：师徒制作的点心既传承传统又有创新，寓意普通人通过努力能创造非凡价值： 比赛使师徒化解了多年恩怨，实现情感升华。 BEG(句意：“我不是问你这个，我是说以你的才能，如果再加以学问的修养，谁能比得上你 呢？”)》 A(A.之，原文“何学之有”的“之”宾语前置的标志“石之铿然有声者”中的“之”是定语后置 的标志，用法不同：B.砺，文中指磨砺，动词；“金就砺则利”的“砺”指磨刀石，名词，不相同C.都是，兼逊对待的意思，相同。D.原文“春秋”，儒家经典之一“且陛下春秋高”中的“春 秋”指年龄，含义不同。故选A。) 12.C(“对他的这种“行仁”的方式表示认可。认为他不仅彰显了个人的德行，更彰显了国君的 恩惠。”错。孔子不认可子路的行为，孔子认为子路的做法虽然出于善意，但未通过正当途 径（如请求国君开仓赈灾），反而掩盖了国君的恩惠，只彰显了个人的德行，可能招致非议甚 至罪责。) 13.(1)假使铜鞮伯华还活着，天下大概就能安定了！ (2)褒扬细微的善行，贬斥微小的恶行，人事的论述是周全的，王道也就完备了。 14.①孔子劝学，子路最后“敬而受教”，做到了“下学而上达”；(1分) ②与孔子闲谈，子路谦虚求教的行为做到了“下学而上达”：(1分) ③面对蒲县水患，子路积极作为，表现出“不怨天，不尤人”的一面。(1分) 15.C(比喻错，“树立高远”与“裁量阁蒙”是对比，这句诗通过对比和讽刺，揭示了世人追求高远 目标却缺乏判断力的矛盾现象，表达了诗人的思想深度，也体现了对现实的深刻洞察。) 16.①前句“举世不知何足怪”意为即使自己的行为不被世人理解，也不必感到奇怪，体现了诗 人对世俗眼光的超然态度；(2分)②后句“力行无顾是豪雄”强调只要认准目标，就应不顾一 切地去实践，这才是真正的豪杰。(2分)③这两句诗既展现诗人坚定的信念，也彰显其不畏 人言、勇于实践的豪迈气概。(2分) 17.(1)推此志也虽与日月争光可也 (2)竹喧归浣女莲动下渔舟 (3)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：天生我材必有用，千金散尽还复来；山重水复疑无 路，柳暗花明又一村；不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 译文： 材料一： 子路初次拜见孔子时，孔子问他：“你喜欢什么？”子路回答：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不 是问你这个，只是说以你的才能，如果再加以学问的修养，谁能比得上你呢？”子路说：“学习有 好处吗？”孔子回答：“君子不能不学习。”子路不以为然地说：“南山有竹子，不用揉制矫正自然 就直，砍伐下来做成的箭，能够射穿犀牛皮。从这一点来看，学习有什么用呢？”孔子说：“如果 将竹子削出箭尾，装上羽毛，再装上金属的箭头，并且磨得锋利，它岂不是能射得更深吗？”子路 听后，恭敬地向孔子拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的教诲。” 孔子闲居时，感叹道：“假使铜提伯华还活着，天下大概就能安定了！”子路说：“我想听听这 个人的事迹。”孔子说：“他年幼时，聪明好学；壮年时，勇敢不屈；年老时，有德行且能谦逊待人。 具备这三种品质，用来安定天下，有什么难的呢？”子路说：“年幼好学，壮年勇敢，这还可以理 解；至于有德行却谦逊待人，又该向谁谦逊呢？”孔子说：“子路啊！你不明白。我听说以多攻 少，没有不胜利的；以尊贵之身谦卑对待低贱之人，没有不得人心的。从前周公身居冢宰的高 位，执掌天下的政事，却仍能谦逊地对待贫寒之士，每天接见一百七十人，这难道是因为他没有 德行吗？他是为了得到贤士的辅佐啊！哪有有德行却不愿谦逊对待天下君子的道理呢？” 子路担任蒲地的县令时，为了防备水灾，与百姓一起在春季修整沟渠。百姓劳苦，子路便 给每人分发一筐食物和一壶水。孔子听说后，派子贡去阻止他。子路感到愤愤不平，去见孔子 说：“我认为暴雨即将来临，担心发生水灾，所以和百姓一起修整沟渠以防备灾害。但百姓大多 缺乏食物，所以我给他们分发了一筐食物和一壶水。然而，老师却派子贡来阻止我，这是为什 么呢？老师阻止我行仁，老师以仁德教导我们，却又禁止我们践行仁德，我不能接受。”孔子说： “你认为百姓饥饿，为什么不向国君报告，请求打开粮仓来贩济百姓？而你却用私人的财物去 馈赠他们，这样做是掩盖了国君的思患，只彰显了你个人的德行。赶快停止还来得及，否则你 很快就会因此获罪。”子路听后心服口服，退了下去。 材料二： 孔子出生在战乱的时代，没有君主能够真正接纳他。因此，他自己的主张能被君主采纳、思 泽能惠及百姓时，然后就去做官：如果言论不被采纳、恩泽无法惠及百姓，他就选择隐居。孔子周 游列国，游说了七十多位诸侯国君，没有固定的住处，他的心愿是想让天下的百姓都有各自的归 宿，但他的主张却无法推行。于是，他隐退修订《春秋》，褒扬细微的善行，贬斥微小的恶行，人事 的论述是周全的，王道也就完备了。他的精妙思想应和圣人的礼制，感应了上天，以至于麒麟出 现，这是上天对孔子的认可。天地尚且会有变动和被遮蔽的时候，更何况人呢？所以，贤圣之人 虽游说于世，却无法推行他们的主张，因此灾害怪异的事情就会一起发生了。”孔子说：“我不埋怨 天，也不责备人，我通过学习寻常之事而通达天命，能理解我的大概只有天吧！” 诗歌理解： 圣贤的性情和普通人难以相提并论，他们的喜好和厌恶情感又怎能与常人相同？ 荀子的学说尚且与孟子有所不同，召公的内心并不完全认同周公。 更何况要追求高尚远大的志向，却让判断力属于那些愚昧无知的人。 全世界都不理解又有何奇怪，坚定地行动不回头才是真正的英雄。 18.⑤句改为“超过2亿个”。 ⑦句改为“但整体充满独有的东方审美韵味”。 19.甲：精雕细琢/苦心孤诣呕心沥血（解析：此处要体现影片创作过程的艰辛以及团队付出的 心血。） 乙：栩栩如生（解析：此处要描述特效呈现出逼真的效果。） 20.“堪称”更强调达到某种高度，有赞叹意味：“可谓”语气稍弱。替换后赞叹情感减弱，强调程 度降低。“堪称”多用于褒义，“可谓”较为中性。“堪称”强调电影的价值。 21.喧一渲；成一呈；诀一决：漫一蔓 22.看《哪吒2》，享顶级特效盛宴！三维建模、物理演算，打造震撼神话场景。快来影院见证