高三,2025年语文试卷,湖南省三湘名校联盟高三下学期4月大联考,教学小助手分享Word版资源文件:语文试卷-湖南省三湘名校联盟2024-2025学年高三下学期4月大联考,若想获取Word版资源,请点立即下载!更多试题详解、参考答案、解析应有尽有,并且有海量历来真题,提优就来下载打印刷真题吧!


5.示例:①技术是“朋友”·人工智能技术通过模仿人类的“慢思考”慎式,能够提供更深入、理性
的决策支持,帮助人类解决复杂问题。人工智能技术延仲了人类的能力,为行业发展注入新话力
②技术是“敌人”。技术要新可能导致人类过度依赖技术,丧失自主性。如果缺乏伦理规则的钓束,
人工智能可能会失控。甚至对人类构成威助。
③技术本身无好环,关键在于人类如何运用和规范。只有为技术制定合理的伦理规则,才能确保技术
的发展符合人类的利益和自然规律。借鉴中国传统智学中的“道法自然”和“天人合一”理念,引导人工
智能与人类和诺共存。《每点2分。共6分)
6.D
7,B
8.示例:①皇造人物形象:凸最细精对苗致的热爱与天赋,展现她灵动活泼、充满民族文化气息的形
象,使人物更加立体鲜活。
②推动情节发展:吸引了小吉老师等的注意。为后文小吉老师了解苗寨文化以及开展相关工作等情节
做铺垫。推动故事向前发展。
③丰富小说内涵:苗致是民族文化的重要体现,细糯唱的苗歌展示了美达裹独特的文化风情。有利于
表现作品主题。
④营造故事氛围:首致悠扬,为小说营造出一种质朴、纯真的乡村氛围,让读者感受到美达寨的独特
魅力,增强了故事的感染力。
(能言之成理,任意答对其中两点即可。每点2分。共4分)
9.示例:①“这两个年轻人”是现代观念的代表:小吉老师认为读书是让孩子们走出大山的途径,这
体现了现代数育改变命运的理念:周握手想要利用美达寨的丰富物产发展经济,代表着现代经济发展思维。
②“老致师”是传统观念的代表:他认为出山无路就难以读书,这体现出传统思锥中对客观条件的依
横和局限性。他质疑美达寨女娃与就里娃比成绩的可能性,反映出他对本地孩子发展前景的保守看法。
@“一脑子的茅草,乱神糟的”形象直观地表现出老歌师内心因两种观念碰撞面产生的混乱状态。他
既无法轻易据弃多年来形成的传统观念,又不得不面对现代观念带来的冲击和思考,深地反映出在时代
变迁中,传统思维面对现代理念时的送茫与不知所指。(每点2分,共6分)
10.FI
11.D
12.C
13.(1)联想株复并田制,只是还未能(施行),陈靖的这个办法正合联的心意。(采分点:“复井
田”,恢复井田荆:“项”,只是,只不过,但是:“策”,策略,办法,建议,提议:句意1分)
(2)评论的人仍燃惋惜陈靖的主张没能随行,(是因为)被陈恕等人批评反对。(采分点:“犹”,
尚且,仍燃:“不行”,没能流行:“答”,责备,归罪:句意1分)
14.①征占荒地及逃民田产,侵犯百姓利益:②按人按田亩征税,税重伤民:③完税情况纳入官员考
核,势必催逼百姓。(一点2分,答出三点给满分5分)
【文言文参考译文】
材料一:
太宗致力于兴办农事,语令有关部门议定均田法,陈靖提议说:“两京东西相距千里,检查荒地及逃
亡百姓的田产僵记造册,招募从事农耕的人,赐给伦们房屋、耕牛、犁具、谷种和粮食,不够的给以库
钱。将其赋税分为十分,责成州县鼓励督查。玫绩考核分为三等:凡由县管辖开垦的田地,一年得赋税三
分,两年得六分,三年得九分,为下修:一年得四分,两年得七分,三年达到十分,为中等:一年得五分,
不到三年已满十分者,为上等。政绩为上等者,长官僚属均不必候选而直接赴吏注授〔释文:职官铨选
时的登记和授受)差遗或予以升级:政绩为下等者,即增加候选或予以降级。每州都以各县田地为十分,
根据政绩实行赏罚。等几年以后,全部废除官府屯田,悉数用于向百姓收取田赋,然后按人口授给土地,
丈量土地,平均赋税。大致有如井田之制。定为法令,领行天下,不过如此罢了。”太宗对吕端说:“联
想恢复井田制,只是还未能(施行),陈靖的这个办法正合联的心意。”过了一些天,皇帝又与吕端谈话
(吕端)说:“陈靖之说虽然对,但是荒地不一定能开垦,赋税不一定能够征得,请交付三可共同评议。”
于是诏令盐铁使陈翘等各选判官二人与陈靖商议,任命陈靖为京西劝农使,任命大理寺丞皇甫选、光禄寺
丞何亮为其副职。皇甫选等人说此事难以成功,皇帝不以为然。不久陈靖想借铅线二万试行这件事,陈翘
等人说:“线一旦借出,以后不能偿还,那么百姓就会受害了。”皇帝因为大家的意见始终不能统一,此
事才作罢,令陈靖出任稳州知州。真宗即位后,(陈靖)又一一论述之前所主张的被励农耕之事。又说:
“请从京东、京西及河北诺州大力推行劝农之法,以此考核州县官吏的政绩。每年可节省百余万江、淮清
粮。”又诏令陈请逐条奏上,陈靖请求让刺史春季视察,县令劝勉农耕,将游手好闲之徒登记在册以供工
役劳作。又交付三司评议,最后都未能随行。
材料二:
那些自称秉持情家学说的君子,急切地谈论治理国家的方法,却以中不害、商秩的学说为师法,对百
姓加以束簿,使他们陷入困苦的境地,还自我夸罐说:“这是古代先王治理天下最为公正、至善至美的道
理啊。”汉朝、唐朝都有这种情况,而末阴更为严重。陈靖请求选择京东京西的荒地以及逃亡百姓的田产
登记在册:招募百姓去耕种,丈量土地,平均慰税,于是被授任京西劝农使:陈想等人知道他的办法不可可
行,上奏请求停止实施,于是朝廷贬险陈靖,〔让他)担任陈州知州。评论的人仍然婉惜陈靖的主张没能
值行,(是因为)被陈恕等人批评反对。像陈靖这种人,姨妒普通百姓偶然能得到一顿饱饭吃,却要为富
有四海的天子去增加那一点点财利。按人头征税,用箕都收税。却用“劝农”这样的美名来粉饰。申不害、
商陕又何尝没有说过“我(这样做)是为了让百姓获利”呢:而那些儒者曲解先王简钓平易的仁德,将之
与申不害、商铁繁琐细密的黄政等同看待。推素陈靖,来把他与周公相提并论。大道幽味不明,没有比这
更严重的啊。
15.0
16.首联点题,想象作为都守的友人公素学士登山临水的情景:镇联继续想象友人登临所见之秋日景
物:颈联转而写友人多次盛情相意,自己未能前往,现在又寄来新作,关怀备至:尾联写自己将应意
相聚,期待与友人一同登楼赏景,一碎方休。《4分)此诗结构严革,除颈联外皆是虚笔,在读者隐
明想象、细细品味的同时,诗人与友人之问的深厚友情也得以具象化、深化。(2分)
【诗歌鉴赏】
《和丹阳公素学士晚望见怀》是北宋诗人苏舜钦的一首酰答友人、寄情山水的七言律诗。诗中既抒发
了对友人才华的倾幕与思念,也暗含了诗人身世之慨与豁达超脱的襟怀。
开篇点明登临古都、共赏胜景的雅事,并以“足胜游”暗赞丹阳风光之佳:后句直抒胸魔,盛赞友人
(公素学士)才华横溢、气度风流。“才调”与“风流”相映,既显友人风采,亦暗示诗人与之志趣相投
为后文情感铺垫。
额联以凝练之笔勾勒秋日簪景:流云挑雨琼过,海山顿显苍茫:斜阳余晖中,鲜鸣渐歌,江阵秋树萧
疏。诗人捕捉瞬息变化的自然意象。以“送”“楼”二字赋予动态感。暗含时光流转、物候变迁的怅惘。
景中寓情,隐现人生漂泊之叹
颈联由景转情,直述心迹。“屡辱嘉招”言友人多次盛情相遂,而诗人却因故未能赴约,一个“嗟”
字道尽无奈与愧疚:“又传新咏”则写友人寄诗慰箱,以“慰淹留”回应对方挂念。感念之情溢于言表。
此联明写友情的真草。暗含诗人仕途失意、身世沉浮的隐痛(苏舜软曾因支持新政道贬谪),语淡情深。
尾联以豪宕之笔收束全篇,想象未来于清秋霜天乘兴西行,与友人登高畅饮,醉贯山河的场景。“共
醉”二字既显酒税不羁的性情,亦暗含对现实因顿的超税。末句“四银楼”呼应开篇“登临”,以景结情
余前悠长。此诗堪称苏舜敛答诗中的佳作,既见其诗艺之精,更显其人格之美。全篇以景起兴。以情作
结,在秋色与友情的交织中。完成了对人生因境的诗意超越。
17.(1)凉水荡漾清须啼
杜房嘴血猿衰鸭