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人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。
人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中
来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成
改造社会,改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经脸,有成功的,
有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开
始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思
想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精种的阶段,由
存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外
界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到
物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理
论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就
是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些
失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动
势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会
产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认
识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正
确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世
界,此外再无别的目的。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践
到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物
论的认识论。现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理。对于物质可以变成精
神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解。因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫
被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
(摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》)
材料二:
思格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思雏和存在的关系问题。”哲学基
本问题包括两个方面的内容,其中思雏和存在谁是第一性的、本源的问题,是主要的第一方面的内
容。依据哲学家们对这个问题的不同回答,划分为唯物主义和唯心主义对立的两大派别:思维与
存在有没有同一性,即思雏能否认识、反映存在,对此所作的不同回答,哲学家们被区分为可知论
与不可知论两种。毛泽东的“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的思想,是对思格斯哲学基
本问题根本原则的坚持和发挥。
毛译东在《人的正确思想是从哪里来的?》一文中一开头就写道:“人的正确思想是从哪里来
的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会的
生产斗争、阶级斗争和科学实险这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。”在这里,毛
泽东通过批判唯心主义认识论的两种基本形式,坚持了认识论的唯物主义原则,对物质和精神,社
会存在和人们的思想的先后秩序、决定与被决定的关系问题,作了十分清楚、明白的回答。“物质
可以变成精神,精神可以变成物质”这一科学命题,正是在肯定物质先于意识、意识是存在的反映
这一辩证唯物主义基本原理的前提下,对认识过程的两个阶段所作的高度概括。
“物质可以变成精神,精神可以变成物质”,不仅肯定了物质第一性、精神第二性原理,而且阐
明了物质与精神的对立统一关系。首先,物质变精神,就是把物质作为第一性的东西精神作为第
二性的东西来看待的。这就坚持了认识论的唯物论,确立了物质对精神、客观对主观的根源性地
位。即使是经过人们有目的、有意识的实践改造过的物质,也同样具有这种不依赖于精神而独立
存在的客观实在性和认识的根源性。精神变物质以物质变精神为前提,没有物质,没有客观外界
及其规律性,就不会有任何的精神现象的产生,当然也就无精神变物质的问题可言。这一方面表
明了精神反映物质,对物质有反作用,另一方面表明精神没有变成第一性的东西,精神只能从物质
中产生、变来,在任何的时间地点条件下,都不存在独立于物质之外的精神实体。这也是对认识论
的唯物论的反应。其次,“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的思想,更深刻地反映了认识过
程中物质和精种的一定条件下的相互转化的认识论的辩证法问题。列宁说:“不仅从物质到意识
的转化是辩证的,而且从感觉到思想的转化等等也是辩证的。”列宁在这里所讲的“物质到意识的
转化”,也就是物质变精神的意思。物质变精神是一个过程,是认识过程的第一个能动的飞跃,即
在实践基础上,从感性认识能动地飞跃到理性认识,是客观世界及其规律性转化为人的主观认识
的内容。精神变物质是整个认识过程的第二次飞跃,即从理性认识到实践的飞跃,是人们在认识
和掌握了客观规律以后,并在其指导下,按照人的需要来创造、改变物质世界。作为一个完整的认
识过程,“物质可以变成精神,精神可以变成物质”,既坚持了彻底的唯物主义一元论的原则,批判
了唯心主义和二元论的错误,而且也坚持了认识论的辩证法,体现了哲学基本问题两个方面的辩
证统一。
(摘编自唐梅芳、周以俊《重读(人的正确思想是从哪里来的》》)
1,下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.由感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一个飞跃,也是毛泽东所认为的认识过程
的第一个阶段。
B.正确思想的形成过程是曲折的,就社会斗争层面而言,主要源于先进势力的斗争力量有从
弱到强的发展过程。
C“物质可以变成精神,精神可以变成物质”,这一认识,体现了唯物主义认识论和可知论的基
本思想。
D.毛泽东对于认识过程两个阶段的认识,既是对恩格斯哲学基本问题根本原则的坚持,又有
自已的阐发。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A,人类与自然界的斗争结果,相比于社会斗争中的结果,更能直接反映出认识正确与否。
B.“人的正确思想是从哪里来的”中的“正确思想”,需要实践和理论多次交替验证才能形成。
C认为人的正确思想是主观自生的以及是上天的启示,这可能是唯心主义认识论所持的
观点。
D.人们常说的“相由心生”体现了精神可以变成物质,即精神对物质具有反作用这一认识论。
3.下列选项中,符合材料一中所说的第一次飞跃或第二次飞跃的一项是(3分)
A,学校组织同学们观察春天的植物生长,某同学种下了向日葵种子,每天记录下了植物生长
的高度,并以绘画的形式记录了叶片形状、大小及颜色。
B.某科研团队研发出一种新型环保建筑材料,通过理论计算证明其具有良好的保温隔热性
能。随后便在全国范围内全力投放
C医生观察到患者出现发热咳嗽乏力的症状,在收集大量病例数据之后,运用医学知识进行
分析,发现这是一种攻击人体呼吸系统等器官的新型病毒。
D.教育专家提出了一种全新的教学方法,从理论上证明了它可以极大提高学生的学习效率。
于是开始大力推广到各级学校。
4.基于重读视角,第二则材料对毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》一文作出了哪些闸释与拓
展?请结合文本简要说明。(4分)》
5.有人认为“人工智能(chatgpt、豆包、deepseek…)只是思想的搬运工”。请根据材料一对这句
话进行简要分析。(6分)
二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6一9题
流远的徒河
李海燕
当年我离开爷爷家的时候,徒河还在,它贴着村庄后身,由西向东,滔滔不绝。爷爷的屋子里,
总是弥漫着湿漉漉的水醒味和哗哗的流水声。
等我再次回到爷爷家中,爷爷已病重垂危
爷爷的双眼凹成两眼灶,里面盛着燃过头的死灰。我的一声呼唤,让爷爷眼里的光,倏地从死