语文试题_广东实验中学2025届高三下学期考前热身训练A卷

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广东实验中学2025届高三考前热身训练参考答案 语 文 一，阅读 (一)阅读I 1.C【解析】A项。民间文学“而非真正的文学”错误.原文是“民间文学是文学·，B项。“民 间文学的呈现样式与作家文学没有区别”错误，民间文学可以用文本呈现，·一旦记录下来 并被反复引用就成为了经典”错误。D项，原文未提及“定位民间文学”时，不将它当作艺 术对待。这也与其“艺术属性更弱”无关 2.A【解析】“研究民间文学应从研究“讲故事”开始”于文无据。 3.D【解析】“传承场”是民间文学作品讲、唱的场所.A项“口传·印记”基本陈列厅提供了 民间文学类非遗展示场所。并没有进行讲唱活动。B项是对民间文学资料的搜集整理。C项 用新的表现形式呈现传奇故事，是对民间文学类非遗创造性转化。D项将“码头号子”这一 民间文学类非遗“移植”到新的民俗活动中，重塑了新的·传承场” 4. ①方式不同：“鱼缸里养鱼”指采用培训方式培养传承人，“移植”指将民间文学类非遗引 入到民众生活和新的民俗活动中。②效果不同：·鱼缸里养鱼”违背了民间文学传承人自然天 成的养成规律，效果不太理想。“移植”是重型新的“传承场”，进行活态传承。 (4分，每点2分) 5.①挖掘陕北说书独特的文化元素和艺术越力，找到其与当下生活的契合点.②将陕北说书“移 植”到互联网平台，借用网路媒介，重塑新的·传承场”。③在新的“传承场”中，网友自发 参与实北说书的二次创作与传播，成为自然养成的传承人群体， (4分，每点2分，意思答对即可) (二》阅读川 6.B【解析】“主要是因为北大名教授的学术见解都是发人所未发”错 7.C【解析】“让读者感受到在宏大历史肯景下个体生存的限难”错. 8.①进一步丰富了北大课堂的细节，体现北大自由学术风气.让读者对北大的课堂氛围有更真切 的感受：②表达了作者对北大精神得以延续的欣慰与赞美，引发读者对北大传统学风的认同和 向往照应前文：③行文体现“琐话”灵活自由的风格. (4分，每点2分.答出其中2点即可，意思对即可.) 9.①“史”的价值：本文有纪实意义，作者以亲历者视角记录了北大课堂真实的人和事，平实自 然地记载了北大数十年的历史变迁，具有史料价值。②·诗”的特质：文本具有情感的温度与 审美的张力。文本描写细腻生动。富有文学味，盛先生擦名、梁先生作揖等人物的细节描写， 写学生赴北大旁听的比喻手法的，生动形象：蕴含深情，字里行间流露出对北大自由学术风气 的礼赞之情. (6分，其中“史”的角度，2分：“诗”的角度，4分，意思对即可.如有其他答案，言之 成理，也可的情给分。) (三》阅读山 10.AEH【句意】公子无忌担优这个情况，多次请求魏王命令晋那救援赵国，并且派他的宾客和 辩士们用各种方法游说魏王，但魏王始终不听， 11.B【解析】A项，·从车骑”的“从”是使动用法，是·带领.率领”之意，《师说》中的 “从”不是使动用法。C项，两个于”都是“在”的意思，不表示被动：D项。两个“婚 烟”均指烟亲，不同于现代汉语中“男女结为夫妻关系”的意思。 12.D【解析】“其罪过不在于唆使如矩窃符”错，原文是“固不专系乎符之窃不窃也”。13. (1)而且魏国所依仗的用来保卫自己国家的军队，只是被用来供信陵君的一个烟亲使用了 (4分.大意2分，“兵甲”，第二个“以”各1分.) (2)自从世运衰败以来，人们都习惯于背离公道、为私党而死的行为，而忘掉了坚守节操： 奉行公事的道理. (4分.大意2分，“衰”“死党”各1分。) 14. ①只重姻亲，不重社稷：②结党营私，目无君王；③盗窃兵符，举措失当。 (5分.答出1点得2分，答出两点得4分，答出3点得满分，意思对即可.) 【参考译文】 材料一 魏国的公子无忌爱惜人才，礼贤下士，招钠食客三千人，有一位慧士网候赢，家境管寒，担 任夷门宁门人，公子无品设宴，大会宾客，宾客坐定后，他帝着车马，空出左边的尊位，亲自去 迎接侯赢。侯赢到了之后，公子无忌引孚侯熹坐在上鹿，宾客们都很惊讶。等到秦国国攻赵国时， 赵国的平原君夫人，是公子无总的姐姐，平原若的使者车马鉻锋不绝地来到魏国，黄备公子无忌： 公子无忌担忧这个情况，多水请求魏王命今晋耶餐藏赵回，并且源他的宾客和辩士们用各种方法 游说魏王，但魏王始终不听。于是公子无忌就去环访候赢，向候赢行了两次环礼，询问计策。候 赢说：“我听说晋酃的兵符在魏王的卧室里。而如经最受魏王的宽爱，地有能力绮出兵持。况且 公子无忌曾经替如经抵了父仇，如姬想要为公子无品而死包不会推锌。如果公子无品真去请如姬 帮忙，规一定能得到虎符，夺过晋都的兵权，向北去放赵回，向西击退秦军，这是五霸的功业啊. 公子无总按照侯藏的建议行事，得到了兵持， 材料二： 信陵君只不过是一个王室的公子罢了，魏国本来有其君王，赵国不请求于魏王，而恳切地求 放于信陵书，这跳明赵国只道有信陵君，不知道还有个魏王啊，平原君用蛔亲情分来澈发信陵 君段赵的决心，而信陵君自已色为了烟亲的壤故，急着想去救赵，这说明信陵君只和道有自已的 烟亲，不如道还有个若王，他遂取兵裤，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国：其买艳 不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了，假使祸惠不在赵回，而在其他的国家，信陵君色一定 不会去段援的。假使赵国没有平原君。或者平原君不是信陵君的搁亲，信陵君也一定不会轻援的 这就是说赵王与其国家的重要性，还抵不上一个平原君，而且魏国所依使的用来保卫自己国家的 军队，只是被用来供信陵君的一个烟亲使用了，扣果饶幸战胜了，结果还算过的去；如果不幸没 有战胜，在秦国做了锌虏，这就是领覆了魏国几百年来的社稷来殉葬于自已的烟录，如果这群， 我不知道信陵君孩用什么来向魏王谢罪呢！ 那蓝窃兵林的计谋，都是出自候生，而由如姬采完成的。候生教魏公子来造窃兵符，如经在 魏王卧室之内为魏公子蓝霸兵符，这两个人色只和道有信陵君，而不道有魏王啊。我认为信陵 君若为自己打算，哪里比得上用赵，魏两国愿齿和依的形势强烈地劝琅于魏王，如果不听，就用 他本想为赵国而辆松于泰国军中的心愿，死在魏玉面前，魏王一定会醒悟的，侯生为信陵君打算， 哪里比得上去朝见魏王来劝说饱救赵，如果不听，就以本想为信陵君而死的心岛，死在镜王面前， 魏王也一定会醒悟的。扣姬既有意于报苍信欧君，那里比得上乘魏王空闲时，日日夜夜劝他梵赵 如果不听从，就用地本想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也一定会醒悟的。这样做， 信改君就不会率负魏国，也不会率负赵回，侯生和扣经二人艳不会章宜魏王，也不会辛直信设君 为什么不提出这种计刻呢？信陵君只知道有作为烟亲的赵国，却不知道有魏王，内郁有宽幸的特 妾，外边有邻回，低戏者则有像夷门监候生等即野之人，又郴只知道有个魏公子，抑不知道还有 位君王，那么这表明魏国只有一个都立的君王罢了， 何！白从世运袭败以来，人门都习惯于背离公道，为私党而死的行为，而感掉了坚守节操 奉行公事的道理，于是就形成了只有重要的率相而没有具有权成的君王，只有私仇而没有义慎的 局面，由此说来，信陵君的罪过，本来不只在于兵待的盏窃与否，若是为了魏回，为了六国，纵 然是造窃兵符，还是可以的，若是为了赵回，为了一个树亲，纵然向魏王求取兵符，并且公然得到，也是有罪过的。