语文试题_2024-2025学年第二学期天域全国名校协作体联考

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1,A“理论的价值正在弱化和菱缩”是安德森的基本观点。 2.B“得来的认知可以让既成之事全然动摇，并创造出全新的事物。”错。 3.D与原文观点相反。 4①多数据少思考，多出版物却精神停滞： ②信息带来过度的肯定性和同质性，使精神停滞，失去活力和不安，造成了文学的精神危机。 (每点2分，答对两点得4分，其他答案若言之成理，可酌情给分。) 5.①思考与爱欲密不可分，但又很难同时兼顾。 ②有爱欲的力量，才能有思考的能力，没有爱欲，思考就丧失了活力。 ③真正的思考会随着爱欲一起升华。 (每点2分，答对三点得6分，其他答案若言之成理，可酌情给分。) (二)现代文 阅读Ⅱ(16分) 6.答案：A 解析：A项错误。“邮政系统对隐私的保护”，属过度引申。 7.答案：B 解析：B项错误。“灰暗生活”与原文语境不符，文中强调“生活太沉闷”，但信件更多指向情感 期待而非整体生活状态。 8. ①指信件缺失寄件人信息的客观事件： ②象征青春期隐秘而未被命名的情感涌动，暗示未完成的情感对话：也喻指记忆长河中那些未被定 义却持续发酵的人生片段： ③暗示文学创作中对“留白艺术”的自觉追求（每点1分，答对三点得4分）。 9. ①在追查寄信人的谜题中探讨期待、记忆与时间的关系。 ②将信件视为爱情密码，体现对情感联结的本能渴望。 ③将谜题转化为文学素材，展现对生活“未完成性”的接纳，对人生中“秘密”的意义的深刻认知。 (每点2分，答对三点得6分，其他答案若言之成理，可酌情给分。) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 10.(3分)BEH(原文断句：至于成康之隆，图圆空虚四十余年，此亦教化之渐，而仁谊之流。 “成康之隆”指的是周成王和周康王统治时期出现的兴盛局面，是一个完整的表述，其后应断开。 “图图空虚四十余年”表达连续四十多年监狱空无犯人，是一个完整的表述，中间不应断开：“此 亦教化之渐”意为这也是教化逐渐推行的结果，“之渐”是“教化”的补充说明，不能断开。) 11.(3分)B(B项“造伪饰诈”中“造”意为“制造、编造”，强调制造虚假的事物：“怀王使 屈原造为宪令”中“造”是“制定”的意思，公血者意思不同案) 12.(3分)C(原文“士素不厉也”中“厉”通“励”，是“激励、培养”之意，而非“磨砺”。) 13.(8分)(1)(4分)只求虚名而不考察实际，做好事的人不一定能免受惩罚，而做坏事的人也 不一定会受到刑罚。 评分参考：译出大意给1分；“诛名”“刑”“必”3处，每译对一处给1分。 (2)(4分)现在凭借一个郡或一个封国的众多人口，却面对没有响应政令的人，这说明王道逐渐 断绝了。评分参考：译出大意给1分：“以”“亡”“绝”3处，每译对一处给1分。 14,(5分)①重视教化，通过学习培养人才，用爵禄和刑罚引导百姓知礼守法：②兴太学，置明师， 培养天下贤土，并通讨多次老核充分发挥其才能：③洗拔贤能的那守、县今，使其承流官化，官扬君主德政，让恩泽流传。（每点2分，答对三点得5分）。 (二)古代诗欧阅读（本题共2小题，9分） 15.(3分) C(领联“公退萧然真吏隐，文名藉甚更诗声”并非抒发诗人自身境遇，而是对友人杨万里的赞 美。“公退”指杨万里公务之余的隐逸生活，“吏隐”体现其超脱官场纷扰的洒脱，“文名”“诗 声”则赞其文学成就。此联未涉及“诗穷后工”的感候，也未表达范成大退居后的自信，而是聚焦 于对友人才华与境界的称颂。) 16.(6分)(1)意象清雅，余味不尽。“平堤梅影”以梅花高洁之姿暗喻友人品格，“毅纹” 以轻纱般的水波纹烘托静谧氛围。画面清丽空灵，未直言情谊，却借景传递对友人的思念与共 赏春景的期待。 (2)以景结情，境界开阔。结句定格于石湖春景，将情感寄托于梅影波光中，避免直露，留给 读者想象空间，暗含对隐逸生活的恬淡自适与对友人的遥相呼应，深化了“吏隐”主题。 (每点3分，答对两点得6分，其他答案若言之成理，可酌情给分。) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(6分) (1) 事不目见耳闻而臆断其有无 (2) 彩舟云淡星河鹭起 (3) 示例一：盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅 示例二：绿蚁新醅酒红泥小火炉 示例三：莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚 示例四：开轩面场圃把酒话桑麻 (每空1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。如有其他答案，符合要求，可给分。) 三、语言文字运用(18分) 18.(4分)“赋”改为“附”；“版”改为“板”（每处2分，共4分。） 19.(6分)①方兴未艾：②兼收并蓄：③莫衷一是（每处2分，共6分。） 20.(4分)①以河流“奔涌不止”的形态为喻，呼应了前文“驰而不息”的语言流变状态：②与 后文“站在语言之河上游的作家、把守‘水质'关卡的编辑”衔接紧密，为强调文字编辑在语言流 变过程中的筛选把关作用蓄势。（每点2分，答对两点得4分） 21.(3分)“水质”指语言文字的规范性。加引号是为了表明此处已脱离“水质”原本的物理属 性意义，而是赋予其语言学层面的象征意义：既呼应前文把语言体系比作流动的江河，也用于强调 编辑在维护语言规范中的重要职能。（每点1分，答对三点得3分） 22。(1分)将“例如：他说：‘你好，什么时间到的？’”修改为：“例如，他说：‘你好，什么 时间到的？’” 四、写作(60分) 23.审题指导： 这是一道引语类作文。 材料首先提出在生活中人们力求不犯错误。从积极一面来说，这督促人不断追求进步，提高对 自己的要求：然而从另一面来说，错误有两种：有一些错误需要极力避免，但有有一些是尝试过程 中难以避免的错误，这些错误甚至是寻求真理、获取成功的必由之路。很多时候这些错误也恰恰构 成了成长的养料，一味地拒绝一切错误也就会失去寻求真理的途径，正如泰戈尔所说：如果你对 一切错误关上了门，那么真理也会将你关在门外。 材料借用软件设计领域“容错率”一词来说明，面对错误，仍应当继续运行。这提示考生，应 当关注面对错误的心态以及应对错误的能力，提高自我对人生的掌控能力。需要注意的是，容错率 应该代表对错误一味的放纵或置之不理，而代表的是从容的心态与游刃有余的能力 在写作时，考生可以就“害怕犯错”的现实挖据个人或是社会的原因：将“容错率”一词引申 为人生对待错误的态度，分析行之有效的方法：对错误的类型、错误的程度、错误的数量等等，展现辩证思考的能力。 我听说圣明的君王治理天下时，年幼者就让他们学习知识，成年后根据才能授予官职：用爵位 俸禄来培养他们的德行，用刑罚来威慑他们的恶行。因此百姓都通晓礼义廉耻，以触犯尊长为耻。 周武王拉行大义，平定暴虐之君：周公制定礼乐制度来教化百姓，到了成康盛世时，监狱空置四十 余年，这正是教化浸涧和仁义流传的结果，而不仅仅是依靠严刑峻法的功效。到了秦朝却完全相反， 他们效法中不害、商鞅的严刑，推行韩非的学说，摒弃古代圣王的治国之道，将贪參暴戾当作社会 风气，不以文德教化百姓。只注重表面罪名而不考察实情，行善者未必能免祸，作恶者未必受惩罚。 因此百官都崇尚空谈而不顾实际，表面上遵守侍奉君主的礼节，内心却怀着背叛的念头，弄虚作假 追逐利益而毫无廉耻：又重用残酷的官吏，横征暴敛毫无节制，耗尽百姓财力，导致民众流离失所 无法从事生产，盗贼四起。最终受刑者众多，死者相望于道，但奸邪仍未平息，这都是风俗教化导 致的啊。所以孔子说"用政令引导，用刑珂约桌，百姓虽免于罪过却无羞耻心”，说的正是这种情况。 陛下亲自躬耕籍田为百姓示范，夙兴夜寐，忧劳万民，政力于求取贤才，这正是尧舜的用心啊。 然而未能获得预期效果，是因为士人平日缺乏培养。不长期培养士人却想求得贤才，就像不雕琢玉 石却想要纹彩。培养人才最重要的途径莫过于太学，太学是贤士的摇篮，教化的本源。现在凭借一 个郡或一个封国的众多人口，却面对没有响应政令的人，这说明王道逐渐断绝了。臣恳请陛下兴建 太学，延聘明师，培养天下士人，通过定期考核充分发挥他们的才能，如此必能获得英才。现今的 郡守县令作为百姓灶的表率，本应秉承德政推行教化：若这些地方长官不贤明，则君主的思德无法宣 扬，思泽不能流布。如今官吏既不能教化百姓，又不遵守朝廷法度，反而暴虐百姓，与奸邪勾结， 致使贫弱孤苦者蒙冤失所，完全违背陛下的本意。因此阴阳失调，万物难以生长，黎民不得安生，这都是因为地方长官昏庸不明所致啊。