语文试卷-内蒙古包头市2025届高三下学期4月二模

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2025届内蒙古包头市高三二模语文试题参考答案 1.B2.C3.C4.①历史年代久远：乳钉纹铜爵1975年出土于河南偃师二里 头遗址，是中国目前发现的时代最早的青铜酒器之一，为研究华夏文明的起源提供了重要的 实物依据。②文化内涵丰富：它与华夏文明的酒文化、祭祀文化紧密相连，并且从周代开 始，“爵”字还出现在地位等级称呼中，反映了当时的社会等级制度，是华夏礼乐文明的象征 5.①填补夏文化考古的空白，为文献记载的夏王朝提供实物佐证，推动中华文明湖源研究， ②二里头遗址发现的青铜礼器、宫城遗迹等，表明夏代已进入国家文明阶段。③标志早期 中国从城址林立的“邦国时代”迈向统一王朝的“王国时代”。④从二里头开始，崇拜祖先、崇 尚王权的中原礼乐文明开始成为华夏文明的主流。 6.C7.B8.①细节描慕，连用“宽宽的额粗粗的眉亮亮的眼晴等叠词，细腻 划画颜季明的五官特征，既表现其生前英气，又暗含颜真卿对侄儿的深刻怀念。②短句铺 排，四个“那."的短句连用，结构相似。节奏紧凑，如目光一寸寸扫过遗容，凸显颜真卿 凝视时的凄怆与悲痛。③虚实结合，深化悲刷意味：对头顿的“端详”实为对鲜活生命的追 忆，现实与回忆的撕裂感突显出颜真卿的内心激愤。 9.(①“不完美”带来了强烈的情感 冲击：文本一描写颜真卿创作时“腕下失控笔不随心”，出现“圈了重写，写了再改等失控 状态，文本二指出涂抹痕迹“不是字，是乱麻般的心绪”，这种“不完美“是“胸中块垒"的直接 外化，带来了强烈的情感冲击，字字如血，句句似火。②不完美”具有独特的审美感受： 文本一强调书写“有行无列，大小参差”，却又“酣畅流利，气势横生”，展现“放纵之下“的独 创性：文本二以《九成宫醴泉铭》“精工极致，尽遵矩镬为对照，凸显《祭侄文稿》“出轨 越位亦无妨的突破意义，其“不完美“实为对工整雅致"审美体系的顺覆。（③“不完美”体现 了对艺术创作最高境界的追求：《祭侄文稿》的“不完美”恰恰证明“恣意而作，忘天地众生” 才是更高境界，这重构了以人性真实为尺度的艺术评价标准 10.CEG11.A12.C13.(1)侍套大国君王，降低身份谦恭对待邻国贤士， 赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。 (2)望您借给我三万奇兵，抄小路去截断对方的辎重粮草，而您则深挖壕沟、高筑营垒， 不要与他作战。 14.①在渭水弯曲获窄的地方伏击敌人。②利用日暮时分作战。③从 左右两翼夹击高欢军队， 15.C16.①借写古树虽然枝叶稀少，但仍然坚韧不拔，高僧倚靠其下，象征僧人生活 简朴，但内心坚定，与世无争。②山木生长，自然有曲有直，象征着世间万物尊重自然规 律顺应本性，道人也同样顺应自然，超脱世俗，与世无争。③借天空突然放晴，象征诗人对佛法的顿悟与领会，心灵得到净化。④雪花沾衣，溪水清澈，寒冷的世间万物焕发出光 辉，象征了佛法给诗人带来的内心光明与纯净。 17. 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒鬼 新帖绣罗福 双双金朗鸬 小 楼一夜听春雨（好雨知时节/夜来风雨声昨夜雨疏风骤/画船听雨眠】 梧桐更兼细雨（对 涕涕暮雨酒江天) 18,雪染梅香，梅借雪白：相互呼应，彼此衬托。 19.②说不明白写不明白：说话写 文章无法清晰表达内心的想法。③别做明白人：不要太聪明，太阿悉生活 20.①既②又③所以（因此）④不仅（不但） 21.修改一：因为说话者既可能在正话 反说，也可能在真诚地表达感谢或赞美。修改二：因为说话者既可能在正话反说，也可能在 表达真诚的感谢或赞美。22.对对对，您说的都对！理由：正话反说，用“对”表示对对 方观点的不认可：句子结尾用感叹号，加强语气，强调自己的不赞成：连续三个“对”重复使 用加上“您”，以阴阳怪气的语气，表达调侃和讽刺。 (摘编白郭海湖《文物中的文明与艺术》) 树料二： 洛阳博物馆籁有一件乳钉纹钢，，其舒展的古拙之美让人一见难忘。这件制爵1975 年出土于河南但师二里头遗址。是中国目前发现的时代最早的青钢酒器之一。此爵有“华夏 第一爵”的美愁。若要尝试理解这件青钢母本身的功能与历史和艺术价值，我们有必要一超 追潮中华文明的起源，重回那洛河之滨的中原腹地。 古史学家徐旭生先生提出传说也有史实根源，只要剩去神话的外表，便可以得出历史。 他排比梳理相关文献记载。最终于1959年发现了二里头遗址。二里头文化被分为四期，根 据碳十四测年，从第一期到第四期大约在前1900一前1600年间，基本上属于古代文被中 的夏代纪年范国之内，由此，一些学者将二里头文化对应的夏文化，但夏王朝的绝对年代问 题非常复杂，碳十四测定的年代泡只能作为男证或者参考，各种争议和新的规点一直存在， 但这都不影响二里头在华夏文明的发展史上具有的划时代的意义。二里头之前，华夏文明还 处在城址林立的“邦国时代”：二里头之时，超大型都邑的出现、发达文化的强势辐射，都宣 告了“王回时代”的开始。色是从二里头开始，拳拜祖先，崇尚王权的中原礼乐文明开始成为 华夏文明的主流。 几千年后，这件来自二里头的乳钉纹钢，仍旧以其俊巧的艺术美感和丰富的历史内 活不断为我们带来有关华夏文明本源的沉思。今天，爵常常与“饮洒器”和“温酒器”等宇眼共 同出现。但爵的功能究竟为何？爵确实是与酒密切相关的，爵“中有②酒”。但若说得是饮酒 器，其口部狭长尖锐的造型显然对饮者不太“友好”：若说爵是湿酒需，则好像更有些道理， 因为毕竟三足造型利于拢火，且不少出土钢爵的底部带有抛矣。但其实直到魏晋服五石散、 饮热酒流行开来，古人才开始由饮冷酒转而饮热酒。古人曾认为它是礼器，《说文》中提到“爵 礼器也”。孙机先生提出，三足爵大釣在西周晚期之前，既用于“歆”又用于“裸”。古人喜嗅 香气，所以通过加热爵中鬯酒，使其散发出香气祭祀神灵，这种仪式被称为“欲”：“故”之后 再将爵中未蒸发完的密酒浇灌到铺在地面的茅草束上，以“灌地之礼”求神，称为“裸”。 青钢年是华夏礼乐文明的象征，而“爵”这一中国独有的器型。更是意蕴深远。它无疑 是与酒文化和祭祀文化繁密相连的青钢酒器的代表之一。从周代开始，“母”字更是开给出现 在了地位等级称呼中，例如“公母“伯母”等。同样地，“母”在后世虽然已不具备祭祀成目常 使用的功能，却仍作为中华文化中的一个宝贵符号流传下来。 (摘编自李宏洁《二里头文化乳钉纹钢年》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是() A,文物的价值非凡，它不仅可以佐证历史的记忆和想象，还能更新旧日的文明。 B.二里头遗址内宫城区井然有序且等级分明，契合文献中的都城选址标准 C.二里头遗址因为其独特的地理位置优势，促使其文明开始与外界联动和交互。 D,青铜爵口部狭长尖锐的设计是为了方便倾倒酒液到茅草束上以完成“裸”礼。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A.庞贝来通杯与二里头青钥嚼功能相似，说明空间限制难以阻绝文明间的“心有灵犀”， B.二里头遗址发掘的青铜礼器和宫城遗址等证明，夏代已具备国家形态的文明特征。 C,二里头文化四期的年代测定虽然有参考局限，但却为夏王朝的存在提供了直接证据。 D,爵从祭祀的礼器演变为地位等级的象征，体现了周代对夏商礼乐文明的维承与发展。 3.下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是() A.材料一通过分析二里头遗址的考古发现，揭示了古代文明在礼仪制度和艺术发展方 面的高度成就。 B,材料二先回潮中华文明的起源，接着说明乳钉纹钥爵的造型，并探讨了其功能与历 史和艺术价值 C.材料一按照空间顺序探讨文物对文明的复话，材料二则按照时间顺序追湖乳钉纹铜 爵的礼制演变。 D,材料二中孙机对“欲”与“裸”仪式的考证，可以佐证材料一中关于青铜爵用于礼仪活动 的观点。 4.乳钉纹钥嚼堪称华夏文明的重要代表器物。请根据材料内容，简要说明理由。 5.材料二指出，二里头遗址的发现具有“划时代的意义”。请结合两则材料分析这一评价的 依据。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 九月，一阵寒流袭击了黄河两岸的千村万落。秋风阵阵，阴雨绵绵。四野萧筑。木叶 枯黄，连池塘里的残荷也只剩下一枝枝千枯的叶梗索索嘲抖。这天晚上，颜真卿在蒲州府牌 的退思堂内徘徊骑躇，思蜡万千。仆从成方限随主人多年，早已热悉了主人的习性。他看到 主人情绪激动，一定是要挥毫作书了，早已研好了一观墨汁，备好了纸和笔，默默地退到一 旁，坐在一条矮凳子上。