语文试卷-四川省泸州市高2022级第三次教学质量诊断性考试

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1.B(A项“诗歌不是”错误，原文最后说“甚至诗歌里的诗句之美在某种程度上也是由其殖含的思想 决定的”：C项“它们之间都有紧密的联系”错误，无中生有：D项“讽刺在于这要花成年累月的时间”错 误，讽刺在于算出后失去了时效性。) 2.C(C项“因果律”应为“机遇律”) 3.A(A项“国际象棋与数学类比”错误，二者不是类比) 4.(1)哈代强调思想对数学之美的重要性，没有强嗣其实际效果.所以认为多数最棒的数学是“无 用的”(2)华罗庚强调数学是一门对各学科具有概括性的学问，它可与实际问题相联系.所以认为“无处 不用数学”。 5.(1)具有思想性。《登高》既含有对生命短暂渺小，颠簸不定的思考与慨叹，又含有对国家前途命 运的忧患意识与责任担当。(2)具有语言的形式之美。《登高》平仄规范，音韵和谐：对仗工稳，首联，额 联、须联尤为精当：押韵“哀”“回”“来“台“杯”，低回悠长。 6.DD项主要原因是“不能去往星辰，便只能葬身大海”。) 7D(D项“跌宕起伏“错误。) 8(1)通过故事中共工与颜项激烈的打斗，以及天翻地覆的场景，表现庄胥离内心挣扎与极度焦虑 的状态。 (2)通过写共工在虚时间里由耐睡到醒来和他努力回忆的过程，表现庄胥离试图挣脱混乱，找回自 己的心理 9.(1)小说中大量运用现实中真实的生活场景，如“珠江新城”、“广州塔”等： (2)小说通过细腻而丰富的心理描写展现了人物真实而复杂的心理状态： (3)小说主题与人类科技发展相关，表现出对人类未来命运的担忧，使小说很真实。 10.BDH 11.C(“争宠而害其能”中的“害”意为“嫉妒”。) 12B(“豪杰皆可变业，务学《诗》（书》，随从外权…民以此为教者，其国必削。”作者明确批判豪杰 放弃农战、转而钻研《诗》《书》的行为，认为这会导致百姓逃避耕战，国家实力削弱。) 13.(1)对主上曲意逢迎，对自己谋取利益，不是国家的好处，他们如此行事，是为了谋取爵位和俸 禄。（采分点：虑，判断句各1分，句意2分） (2)农事兴盛，粮食收人就多：粮食收入多，国家就富裕：国家富裕，百姓就安居故土、重视家庭。（采 分点：“胜”、“安乡重家”"各1分，句意2分) 14材料一强调“壹"的理念，治国者要教导百姓专一农战，让百姓更加朴实不投机：材料二强调利民 的理念，强调粮食生产的重要性，通过发展农业，让人民安乡爱家。 15.C(隐喻自己仕途奔波不堪其累) 16.本诗“对酒听歌”，运用反衬手法，以乐事村悲情，塑造出在放任中伤感压抑.略显消极的诗人形 象：曹诗开篇“对酒当歌”，悲中寓壮，哀而不伤，为全诗奠定慷概激昂的基调，彰显英雄之气。 17.(1)战士军前半死生，美人帐下犹歌舞(2)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒(3)廊腰曼回，檐牙高啄 18A:猝不及防B:触目惊心C:不事张扬 19.(1)(否定不当)让人怎么也无法相信。(2)（语序不当）那样一个惊心动魄的夜晚 20.甲：听到了花落的声音：乙：仍是活鲜鲜的：（填写“依然有一种芬芳”之类的并列句给1分。）丙： 似乎比簇拥在枝头 21①“飞”，运用比拟，写出花朵主动飞离枝头，赋予了花儿灵动的生命。②轻轻地”这个叠词，不 仅写出了花飞离枝头的动作情态之轻柔，更显示出作者对花朵的爱怜之意。③作者描写落花，是把落 花看成有生命的东西来写，同时要表现内心怜爱之情。 22①以“消瘦”“憔悴”写菊花源于李清照“憔悴损，如今有谁堪摘”“帘卷西风，人比黄花瘦”，选词用 语，典味十足。②运用婉辞，以“老去”说死去，含蓄而深沉，充满爱怜之意。（或答“依限”运用拟人，情感 表达上移情于景，在描写菊花调零的过程中，含蓄地表达了自己对菊花的爱怜。) 参考译文： 材料一： 大凡君主用来勉励百姓的手段，是官职爵位；国家得以强盛的根基，是农耕与征战。如今百姓谋求 官职爵位，不通过农耕征战，却靠花言巧言和空谈说教，这就叫使百姓懈息。百姓懈息，国家必然无力； 国家无力，其国力必然削弱 善于治国的人，他教导百姓专一农战才能获得官爵，因此不务农战者不得官职。国家摒弃空谈，百 姓就朴实；百姓朴实，就不会放纵。百姓看到君主的奖置只从农战途径获得，就会专一农战：专一农战， 百姓就不会授机取巧：不投机则国力凝聚：国力凝聚则国家强盛。如今国内百姓都说："逃避农战也能 获得官爵。"于是豪杰改行钻研《诗》《书》，依附诸侯势力，上可博取显贵，下可求得官爵：经营商业、钻 研技艺，以此逃避农战。以此教化百姓，国家必然衰弱。 善于治国的人，粮仓虽满仍不放松农事；国土广大、人口众多仍禁空谈，那么百姓就朴实专一农战 百姓朴实专一，官爵就无法靠跪诈获取。无法投机，奸那不生：奸邪不生，君主就不受蒙蔽。如今国内 百姓和官员见朝廷可用巧言取得官爵，官职便失去常态。因此臣子在朝廷则淘意逢迎，退朝则谋取私 利。对主上曲意逢迎，对自己谋取利益，不是国家的好处，他们如此行事，是因为爵禄啊：下级弄权，不 是忠臣的行为，他们如此行事是为钱财啊。百姓就："我努力务农，先填满国库，余粮养家：为国死战以 尊君安邦。结果粮仓空虚，君主卑微，自家贫困。不如求官。"以此教化百姓，粮食怎能不减少？兵力 怎能不衰弱？ 材料二： 不生产桃食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家就能称霸，生产礼食而又能食用不尽的国 家才可以成其王业。根食，能让百姓归附：根食，能让财富聚集：根食，也能使领土开拓。根食一多，则 天下的物产都来了。所以，舜第一次率民迁安发展农耕建成“邑”，第二次迁徒建成“都”，第三次迁徒建 成“国”。舜没有采用严重的刑可和禁令，而人民都跟定他了。因为离开他必然受害，跟着他必然有利 先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业。所谓除 害，就是禁止妨母于农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居而爱 惜家国，安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯，对他们驱使和调遣，以至于有所杀我，人民都是不憎恶 的。这都是致力于粮食生产的功效。人君不发展农业则棋食必少，粮少则人民贫困，贫困则轻视家园， 轻家则容易外逃，人民轻易外选则君令不能做到“必行”，君令不能行则禁律也不能做到“必止”，禁律不 能必止则战争不能做到必胜，防守也不能做到必围了。法令不能必行。禁律不能必止，出战不能必胜， 防守不能必固，这叫作寄生的君主。这都是不发展农业缺少粮食的危害。所以增产粮食乃是成王业的 根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。 港分钢糊，而“严肃”更能表达我的意思。 我没有讨论数学的“实用”效果。眼下我想说的是，如果一个国际象棋难题是“无用的”，那么多数最 棒的数学也一样，只有微乎其微的数学知识在实践中是有用的。一个数学定理的“严肃性”，是由和它相 关的数学思想的重要性体现的，而不是它能有什么实用效果，这些效果通常可以忽略不计。 大致说来，如果莱个数学思想能够以一种自然而富有启发性的方式和大量其他数学思想联系起来， 那么它就是“重要的”。因此，一个严肃的数学定理，即一个和重要思想有关眠的定理，很可能会使数学 本身，甚至其他科学取得重要的进展。 定理的严肃性当然不依懒于它的结果，这些结果只不过是证明定理严肃性的证据。莎士比亚对英 语发展有着巨大的影响，而奥特韦则几乎什么影响也没有，然而这并不是莎士比亚被认为是更优秀的 诗人的原因。他之所以更优秀，是因为他写的诗更出色。就像奥特韦的诗歌一样，国际象棋难题的不 足，不在于结果而在于其自身。 数学定理的美在很大程度上取决于它的严肃性，甚至诗歌里的诗句之美在某种程度上也是由其蕴 含的思想决定的。思想对模式而言很重要，数学更是如此。 (节选自哈代《丑陋的数学不可能水存》，有 剧改) 材料二 宇宙之大，拉子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。 数学是一门富有概括性的学问。抽象是它的特色。同是一个方程，弹性力学上是描写振动的，流 体力学上却描写了流体动态，声学家不好称它是声学方程，电学家也不妨称它为电报方程，而数学家 所研究的对象正是这些现象的共性的一而-双曲型偏微分方程。这个偏微分方程的解答的性质就是这些 不同对象的共同性质，数值的解答也将是它所联系各学科中所要求的数据。 不但如此，这样的共性，一方面可以促成不同分支产生统一理论的可能性，另一方面也可以促成 不同现象间的相互模拟性。声学家可以用相似的电路来研宽声学现象，这大大地简化了声学实验的繁 重性。 客观事物的出现一款来讲有两大类现象。一类是必然的现象-或称因果律。一类是大数现象-或称机 遇律。表示必然现象的数学工具一般是方程式，它可以从己知数据推出未知数据来，从己知现象的性 质推出未知现象的性质来。处理大数现象的数学工具是概率论与数理统计。通过这样的分析便可以看 出大势所趋，各种情况出现的比例规律。 数学的其他分支当然也可以直接与实际问题相联系。在一般说来，数学本身是一个互相联系的有 机整体，而上面所提到的两方面是与其他科学接触最多，最广泛的。 计算数学是一门与数学的开始而俱生的学问，不过今天由于快速大型计算机的出现特别显示出它 的重要性。因为对象日繁，牵涉日广，一个问题的计算工作量大到了前所未有的程度。解一个一百个 未知数的联立方程是今天科学中常见的，如水坝应力、大地测量、设计吊桥、大型建筑等等，仅靠笔