语文试卷-河南天一大联考2024-2025学年高一下学期阶段性测试（三）

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命题透析本题考查信息筛逃的能力。 思路点拨“因而出现剧情与现实生活不匹配甚至相左的情况”表述不准确，原文第一段说的是“戏剧长度有 限，演出时间有限，反映在剧情中的现实生活必须缩减为适合舞台的冲突”。 答案C 命题透析本题考查信息的筛选与推断的能力。 思路点拨A,表述绝对，根据原文“优秀的戏剧演员在创造角色的形体动作时，能够反映出演员丰富的心理素 养”“这种心理内涵不是简单地反映角色的生活经历…而这些只有在观众亲身经历时才能获得代入感”可 知，除了找到正确的心理逻辑和给观众带来代人感，演员还需要有丰富的心理素养等其他条件。B.根据原文 “在日常生活中，当人们对某种客观事物产生需求时，通常会通过肢体动作和语言来实现，但在戏剧舞台中，演 员的肢体动作和语言是观众判断角色人物心理的依据”可知，二者并没有“恰恰相反”的关系。D.材料中并末 提到“对戏剧动作的张力的解读能力以及表演技巧的反复锤炼与提升是演员最为重要的两门基本功课”。 答案D 命题透析本题考查理解文章内容的能力。 思路点拨波洛涅斯的这句台词只是对侧情的陈述，并未体现出文中观点。 命题透析本题考查概括文本主要内客的能力。 答案①戏剧动作是戏剧冲突的外在表现形式，通过演员的表演将冲突呈现给观众。②戏剧冲突是戏剧动作 的内在驱动力，推动人物采取行动。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 命题透析本题考查结合文本外具体内客深层次解读文本内涵的能力。 答案①人物动作体现内在心理：鲁待萍“很自然地走”“慢慢地走”的动作，暗示她对周公馆的熟悉与内心的 矛盾，体现心理与动作的关联。②人物动作引发外在冲突：周朴园因鲁待萍的动作产生怀疑并追问，直接将潜 在冲突外化，推动剧情发展。③冲突具有内在性和外在性。本选段中既体现了鲁侍萍心理的内在冲突，又展现 了她与周朴园之间的外在冲突。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情给分）》 答案B 命题透析本题考查理解文本内客以及鉴赏艺术特色的能力。 思路点拨A.“这和八百多年前·饱受风霜雨雪'的桧树形成了对比”理解错误，二者并没有对比。C.“旨在表 达出作者对相隔八九百年的两棵树茁壮成长的美好期待与真诚祝福”错，这种说法停留在对两棵树的表象上 面，没有涉及两棵树的象征意义，丰富的意蕴中还应包括“对家族传承的期待”“对儒家文化传承的期待”以及 “对家族与文化融合的期待”等。D.文章最后两段并未使用夸张的修辞手法。 命题透析本题考查赏析引文的能力。 思路点拨“再现其个人的奋斗历程”错，孔若钩的临终诗主要表达了他对家国变故的悲痛与无奈，以及身处 异乡的凄凉心境，而非“个人的奋斗历程”。 命题透析本题考查赏析文中重要句子的内福的能力。 答案①创业艰辛。孔氏先贤在榉溪开基立业后，经历了艰苦卓绝的奋斗过程，写出了先贤在开创和发展过程 中所经历的艰苦和不易。②历史传承。古桧树见证了孔氏家族在榉溪的繁衍与发展，承载了先贤们为家族和 文化传承所付出的努力与栖牲。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 命题透析本题考查赏析散文的叙述特色的能力。 答案①时空交错，历史与现实交织。文章将孔氏家族南迁的历史与当下楷树苗种植的场景交错叙述，使文章 层次丰富，富有历史纵深感。②以树为线索，贯穿全文。文章以树为线索，通过描述古桧树和楷树苗的生长与 变迁，串联起孔氏家族的历史与现实。③详略得当，重点突出。对孔若钧南迁、孔端躬植桧等关键事件进行了 详细的描写和叙述，略写了孔子第79代嫡长孙和当地孔氏后裔植树活动。（每点2分，意思对即可。若有其他 答案，合理亦可的情给分) ).命题透析本题考查文言文断句的能力。 答案BDG(每处1分，多涂不给分) ,答案A 命题透析本题考查掌握文言实词、虚词以及文言句式的能力。 思路点拨A.“如五六十”的“如”指或者，二者意思不同。B.前者是代词“这”：后者表祈使，理解为“还是”。 C.二者的含义相同，都是“顺应”“合平”的意思。D.前者是没有标志的被动句，后者是“为所”为标志的被 动句。 2.答案B 命题透析本题考查理解文本内容的能力 思路点拨“人人都可以成为圣人”属于无中生有，材料一并未提到“人人都可以成为圣人”，而是强调圣人通 过学道、顺应天理而行，能够游刃有余地处理事务。 命题透析本题考查翻译文言语句的能力。 答案(1)在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它 所贪求的土地呢？（关键词“肆”“阙”的翻译各1分，大意2分） (2)凡是达到精妙境界的事情，都是这样，哪里只有画画（才是这样）！（关键词“臻”“是”的翻译各1分，大意 2分) 命题透析本题考查筛选文本信息与理解关健内客的能力。 答案①庖丁解牛：庖丁专注于牛的肌理，顺应自然结构，达到“目无全牛”，刀刃十九年如新。②吴生绘画： 吴生专注于内心意象，不依赖外物工具，画作富有生气。③哲学思想：二者都体现了专注内心、顺应自然规律 的哲学思想。（每点1分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情给分的比喻。如果能一一对应起来，就能看出其中的精妙。庖丁比喻圣人，牛比喻世间的事情，大到天下、国家，小 到日常琐事，都是眼前的事情。解牛的技巧，就是治理天下、国家的智悬和手段。刀比喻人的本性，即生命的 主宰，遵本性而行，就像用刀解牛一样。说的是圣人学道，深刻领悟本性的真谛，推而广之，用来治理天下 国家，就像庖丁先学道，然后用于解牛一样。最初未悟道时，会觉得与世俗格格不入，难以行事，就像鹿丁最初 只看到一共完整的牛，等到深入道中，本性智慧日渐明晰，就能看破世间的事情，每一件事都有其天然的规律 这样一来，眼前的事情就不再是障碍，就像疤丁眼中不再有完整的牛了。匙然看破了世事，就熊完全顺息天里 西行不再凳提有任何圆难，这跳是所调的“越经肯蒙之未尝”顺应天理而行，就不会因追提外物而伤害本 性，所以鹿丁的刀用了十九年，仍像刚从磨刀石上取下一样，毫无损伤。以圣人明智的智慧应对合乎连里的事 务，事情虽小，智慧即巨大，所以游刃有余，轻松自如。如果遇到困难或不合连里的事情，就像筋骨盘错一样 不妨小心谨慎，慢慢群的，也能轻易解决，不会觉得困难。至人如此处世，又何必劳绿藏惫，以至于伤害生命和 本性呢？所以慈结说，听了庖丁的话，懂得了养生的道理。其植心在于至人遵循本性，顺应天理，不微过分之 事，这样本生得以保全，形体也不会受精。善于体会其中的深意，便能超超言语的局限 材料二： 有人问我：“吴生为什么不用暴笔和直尺，却能画出弯曲的弧线、挺拔的刀刃，还能画出立柱和横梁？”我 回答说：“因为他守住心神，专注于一点，顺应自然的造化，借助吴生的笔力，这就是所丽的“意存笔先，画尽意 在'。凡是达到精炒境界的事情，都是这样，哪里只有画画（才是这样）！庖丁解牛时刀刃如新，郭匠适斧时得 心应手，效仿者徒劳无功，代替者必伤其手，这是因为意骨混乱，被外物驱使，怎么可能左手画圆，右手西方呢？ 使用界笔和直尺，画出的只是死板的线条；守住心神，专注于一点，才是真正的绘画。死板的画布满培壁，与粉 刚墙有什么不同？真正的画哪怕只有一笔，也能显现出生机。如果（挥笔时一心想着自己在作画，反而会失去 画的本真，)挥笔时心思不局限于画上，反而能画出真意。手不滞得，心不凝滞，自然而然地作画，即使画出弯 曲的弧线、挺拔的刀刃、主柱和横梁，界笔和直尺又怎么能介入其中呢？ 答案 C 命题透析本题考查鉴衡诗歌内客、形象、语言和表达技巧的能力 思路点拔“表达出年老体衰、一事无成的悲怆”错误。“老鹤乘轩“这个典故比喻滥居官位，而苏轼在诗中用 “宁闻老鹤更乘轩”来表达自己年老而不愿再居于官位的意思，并非说一事无成。 命题透析本题考查鉴宽诗歌内客、表达技巧和诗人情感的能力。 答案①直抒胸臆。诗人用“不堪言”等句子，直接表达了对贬滴海南生涯的评价。②用典。用“苏武持节牧 羊，白发归汉”的典故，表达自己坚守气节，却遭遇冷落，皓首而归（或：用“东陵侯在秦亡后以种瓜为生”的典 故，传递世事沧桑，风云变幻的感叹)。③自嘲的口吻。“误辱”一句，诗人自嘲年老无用却得到王郁林的关 怀，写尽了自己对宦海浮沉的复杂情感。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情给分） 命题透析本题考查默写常见的名句名篇的能力 答案(1)银瓶乍被水浆进铁骑突出刀枪鸣(2)以吾一日长乎尔毋吾以也(3)（其）出人也远矣巫 医乐师百工之人（每空1分） 命题透析本题考查辨析并修改病句的能力。 答案示例：尊礼崇义是（左传》的核心价值，我们可以结合《烛之武退秦师》中所包含的“礼”字进一步了解其 内涵。（改对一处给1分，改对两处给3分。若有其他修改方式，合理亦可给分