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广东省广州市普通高中毕业班2025年综合测试(一)语文试愿
本试卷共10页,23题,满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型()填涂在答题卡的相应位置上,并在答题卡相应位置上填涂考生号。
2.作答选择题时,选出每题答案后,用B铅笔把答题卡上对应题目途项的答案信息点涂黑:如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上·
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上:
如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案:不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)】
(一)阅读I(共5题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
习近平总书记走进保藏古籍版本的兰台洞库,详细听取《四库全书》版本源流、保护收藏等介绍,
叮鼎工作人员:
“我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西。中华民族的一些典籍在岁月侵蚀中己经
失去了不少,留下来的这些瑰宝一定要千方百计呵护好、珍惜好,把我们这个世界上唯一没有中断的文
明继续传承下去。”
走出兰台洞库,习近平总书记对国家版本馆的建成和管理给予充分肯定。
他强调:“建设版本馆的初心就是收藏,就是在我们这个历史阶段,把自古以来能收集到的典籍资
料收集全、保护好,把世界上难一没有中断的文明继续传承下去。盛世修文,我们现在有这样的意愿和
能力,要把这件大事办好。”
(摘编自《赓续历史文脉谱写当代华章一一习近平总书记考察中因国家版本馆和中国历史研究院并出席
文化传承发展座谈会纪实》)
材料二:
问:汤先生,在《儒藏》的编纂过程中,你们采取了怎样的工作方式,积累了怎样的实践经验?
答:我们主持的这部《儒藏》,基本上沿袭了中国的传统分类法,即四部分类的传统,也就是按照
经、史、子、集的框架进行架构。根据目前的情况看,
《儒藏》具有以下几个方面的特点:首先,北
京大学图书馆的藏书相当丰富,版本质量也相当不错,可以给编纂提供60%70%的版本。同时,我们也
同国内外其他的图书、藏书机构保持着相当好的关系,为版本和目录的选定提供了相当大的便利。其次,
我们的编纂坚持一种开放的姿态,在依托北京大学现有学术资源的基础上,跟国内外各大学和研究机构
的学术团队合作,形成一种强强联合的模式。再者,我们有着相当严谨、审慎的工作态度,从体系的设
计、版本的选定,再到校勘、审定,都要反复讨论、数次修订。
问:汤先生,我们知道您的梦想就是希望让《儒藏》成为全世界最权威的范本。这是一件功在当代、
利在千秋的事业。请您谈谈《儒藏》编纂的意义。
答:编纂《儒藏》,一个方面可以很好地保存历史文献,古代曾有大型的丛书编纂,如《四库全书》
《水乐大典》,虽然有一些已经散佚了,但是,三代典籍通过它们更多地保存了下来,我们今天进行整理,
还要很大程度上借助于它们:另一个方面是把传统文化中的优秀思想保存下来,这是更重要的方面:再一
方面是希望做成儒学经典的范本。
此外,《儒藏》还将搜集未收入上述各书的儒家著述文献,使我们拥有一部比较完备的儒家思想文化
著述的总汇。这不仅可以使我们更系统、更全面地了解儒家文化对于中华民族生存发展的重要意义,也是
使中华文化走向世界,使全世界人文社会科学研究得以利用中国文化资料检证人文社会科学理论的一项非
常重要的基础建设。
(摘编自汤一介《传承中华文化推进人类文明一就(儒藏》编纂答(河北学刊》主编提问》)
材料三:
《永乐大典》11095册,22937卷,约3.7亿字。永乐皇帝制定的目标是:“凡书契以来,经、史、
子、集,百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书。”这部书的规模不仅
是中国历史上空前的,也是世界历史上空前的,《不列類百科全书》说它是“世界有史以来最大的百科全
书”。从这个角度说,《永乐大典》是中国文化具有标志性意义的丰碑。
《水乐大典》被毁坏主要发生在明末清初和清末庚子事变的战乱。残卷散在世界各地,经过几代人的
调查搜集,学术界的统计为现存422册827卷,按册数计约3.8%,按卷数计约3.6%,均不到4停。
《永乐大典》的用途有三:一是庞大的资料库,中国历史文化的巨大信息库;二是它保存了数量相
当大的己经失传的书:三是校勘功能,如邵道元《水经注》,明代还有刻本和抄本流传,清代藏震发现
《大典》本来自宋本,而完整的宋刻本己不见了,于是利用《大典》本校物明代的版本,订正了许多错误,
基本恢复了原貌
但迄今为止,利用《大典》从事科学研究,发掘其中的优秀传统文化的深刻内蕴,在方法上还停留在
类似于渔民“撒网式”的不够科学的阶段。没有采用科学的“拉网式”,没有竭泽而渔,不知道《大典
存卷400多册这个家底是什么样的。这显然是无法得到系统而科学的成果的,当然也就无法发挥《大典》
存卷作为中国文化宝藏的全部功能。
我们的办法,将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开,让这些古书的片段各归其书,按
《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理,形成《永乐大典存卷分书重编》本。整理的第一步是
确定《大典》引用的这部书存不存世。如果存世,就找到这部书的早期版本,最好是宋元明版本进行全面
校勘,有不同之处,写成校勘记,供专家们参考。如果不存世了,就看前人有没有辑本,有辑本的,把辑
本仔细对一遍,文字不同或者漏辑的,写成校勘记,供学者参考。至于没有传本的,就形成我们的新辑本。
至于史料库作用,我们拿出一册《永乐大典》做了试脸(卷7889、7890)。我们逐条切分出书名、篇
名、人名、地名、官名,做成专题索引,发现这一册中有索引条目1572条,那么422册的话,就有6633
84条,这是我们打开这个《大典》史料库的钥匙。
(摘编自杜泽逊在专题会上的发言《《永乐大典》综合整理校勘的必要性和可行性》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A收藏和保护历代《四库全书》的版本,传承中华民族优秀文化,是建设国家板本馆的目的,
B.《儒藏》的编篆,不仅选用了传统四部分类法的架构,而且有于北京大学丰富的学术资源。
C.《永乐大典》是世界历史上规模空前的百科全书,但因战乱现存不到4%,己经失去了资料库功能。
D.要发挥《永乐大典》的全部功能,我们既要“撤网式”研究,也要“拉网式”研究,实现竭泽
而渔。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A中华文明能够成为世界上唯一没有中新的文明,这与中华民族历来重视文化典籍的保护密切相关。
B.《水经注》的校勘表明,只有充分利用不同版本相互印证,才能最大限度地恢复散供典籍的原貌。
C.今人整理《永乐大典》时,按其所引书籍逐条切分并各归其书,可见明代的分类方式较为落后。
D.汤一·介和杜泽逊在谈话中多次提及“我们”,因为他们都十分重视团队在学术研究工作中的作用
3.下列对三则材料文体的相关分析,不正确的一项是(3分】
A材料一是纪实报道,记录重大事件,叙述与议论交替,真实客观。
B.材料二是访谈,受访者根据采访者的问题来直接回答,针对性强。
C.材料三是发言稿,通过数据和事例介绍了工作的进展,具体详实,
D.材料二和材料三,专业术语使用较多,内容学术性强,逻辑严谨。
4.《儒藏》编纂和《永乐大典》整理,这两种“修文”的路径有何不同?请简要概括。(4分)】
5.习近平总书记指出,“盛世修文,我们现在有这样的意愿和能力,要把这件大事办好”。请结合材料
谈谈你对这句话的理解。(6分)
(二)阅读Ⅱ(共4题,16分)
阅读下面的文字,完成69题。
平安批(节选)陈维明
安倾好自己后,梦梅马上要做的事情是寄平安批,当然越快越好,目的只是报平安,不寄钱不必脸
红。不过,依习惯应该至少寄银两元,取双数,图个吉利。“批一封,银二元”,童谣也是这么说的。
从小就知道有一种家书,叫“平安批”,在少年梦梅的想象中,人因此分为两种,一种是寄批的,
一种是等批的。后者除了在家里苦等和拜老爷,什么事也做不了。而前者,就算受尽磨难,总少不了一种
独来独往的味道。对那些过番者的想象,在一个不识愁滋味的孥仔心里,像做梦一样无边无沿。那是一个
无限大无限远的美好世界,那个世界名叫番畔。
自己家的番批是从南洋的最远瑞寄来的,而邻居们收到的番批,大多来自还罗。那些批脚进村时,会
故意站在村口扯着嗓子大喊几声,收番批哟…马上就能感觉到,整个村子都在摇晃,四处传来咣当跳当
的开门声和稀里华啦的脚步声。批脚们的声音扯很长很长,领巍巍、热平乎的,几乎能把村子的魂勾了
出去。
想不到眼看三十岁了,梦梅自己才有机会成为寄平安批的人。
步入街区,恍若到了汕头,所见所闻究全是潮人世界。满耳朵的潮州话被异乡的炎热空气传来传去,
连逐罗人都能说几句。街上好多家批局,在汕头都看见过同一家批局在国内的分号,那些字号平时记不得,
此刻才发现它们藏在记忆的至深处。又看见了红墙朱瓦的妈祖庙,比梦梅在汕头见过的任何一座都更大,
更气派。入得内来,大殿正中,是金身的妈祖。急忙跪下去,一拜,再拜,三拜,手中并没有持香,心里
也没有愿想,只是把全部敏意和辛酸都存放在简单的跪拜和作揖中。起身时早己是以泪洗面
庙门外不远处有人卖猪血汤,梦梅立即连半步路都走不动了,过去用眼神要了一碗。切得不薄不厚的
猪血,加上半把不软不硬的真珠花菜,只喝了半口,整个潮汕便连根拔起,鱼一样滑入喉咙,好像望穿秋
水的并不是一个人,而是一碗猪血汤。
随即看见万吕批局门口有不少人在排队,一看就知道主要是潮汕老乡,大档牌,粗布衫,大声聊天的,
蹲在地上吸水烟的,个个都松松垮垮,不把罗当番畔的样子。
梦梅走进批局,看到只有一个人在写批。梦梅去问,老板模样的人说,写批先生病了,临时找人顶
替,是生手。
梦梅问,我可以帮忙吗?
老板看了看梦梅,有岂敢劳驾的意味。