语文试卷-福建省福州三中2024-2025学年第二学期高三第十一次质量检测

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福州三中2024一2025学年高三第十一次质量检测 语文答案 一、信息类文本阅读（本题共5小题，1-3每题3分，4题4分，5题6分，共19分） 1.CC项，材料二并不认为其观点缺乏事实依据，因为“使用比喻而非精准的定义来阐 释概念将会导致理解的多元”也是材料二认同的观点，不同的是，批评者认为这是一种失 误，翟学伟认为这是一种好的方法。 2.DD项，原文说，“无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻 的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向”， 这证明比喻是有助于逻辑实证主义的研究的，两者之间不存在对立关系。 3.AA项谈论处世之道、为政之道，可以“引发深刻的洞见与启示”。B项抒发个人愁 怀，C项抒发光阴流逝之悲，D项描绘春天的美景。后三个比喻都偏重文学表达，目的是 引起情感的共鸣，而不易“引发深刻的洞见与启示”， 4.①费孝通采用了西方人类学的比较法，引进西方的“团体格局”来说明中国乡土社会 的“差序格局”。 ②费孝通又使用比喻的方法来说明“差序格局”，这一方法与中国传统学术的“譬”的方 法一脉相通。 (每点2分，共4分。) 5,①争论焦点：费孝通用比喻方法来阐释“差序格局”，是学术上的失误，还是学术上 的贡献（或：是一种遗憾，还是一种侥幸）。(2分)②原因：(1)材料一作者站在逻 辑实证主义的立场，主张概念必须用下定义的方式进行严格清晰的界定：(2)材料二作 者认识到中国学术传统的重要性，认为比喻方法能使概念内涵丰富，并赋予概念动态性（或： 恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示)。(4分) (第一点2分，第二点4分，共6分) 二、文学类文本阅读（本题共4小题，6-7题每题3分，8题5分，9题6分，共17分） 6.D(解析：A后文“她回过头来，果然见金三儿隔着矮矮的院墙，贼溜溜地看着她”，说明 桃花娘感觉敏锐。B这是金三儿狡辩和耍无赖的体现。C不只因为遭了贼偷，还因为四块 月饼每一块都被刀子切过，每块月饼去掉五分之一。) 7B(解析：“神不守舍"主要交代的是“桃花娘由于身上带了个一柞长的铁钥匙，一弯腰就 硌得慌，心里就不高兴，平日里的开朗活泼不见了，她只是不住气地暗暗骂金三儿”的结果， 与后文没有直接关系。) 8.①中断主要情节的叙述节奏，补充交代人物活动的时代背景及特征，使叙述节奏显得舒 缓而富于变化：②交待金三儿的身世和行为习惯，与后文金三儿救火形成对比，凸显出人 物性格的复杂性与多样性：（③写村人身处物质匮乏的时代，但仍能持守宽厚善良的底线， 为后文金三儿拼命救火做铺垫。（评分说明：每点2分，任答2点4分：大意对即可。若 学生就二、三段分头作答，可酌情给分。) 9.(1)金三儿是个性化人物。①金三儿个性的形成受到特定时代、特定环境、特定身世 的影响：（②金三儿的个性具有复杂性，一方面，他有小偷小摸、懒惰、游手好闲的不良习 气，另一方面，他朴实善良、做事有底线，面对与己无关的火灾挺身而出：他救火受伤之 后竟然还担心桃花娘责怪，体现出他的朴实憨厚。（③金三儿的个性具有复杂性，有别于其 他农村底层人物形象。作者塑造这一个性鲜明而又真实的人物形象，寄托了作者对农村民 众生活状态的关注和对美好精神的愤美。 (2)金三儿是类型化人物。①小偷小摸是金三儿的个人行为，也是物质匮乏时代不少村 人的恶劣习气，只不过金三儿表现得最为突出，金三儿是一类人的典型：②金三儿为救火 奋不顾身是村子中人持守做人底线、善良朴实秉性的具体体现，金三儿是中国农村底层百 姓的代表。③作者塑造这一类型化的人物，意在引起读者对农村生活整体状态的关注与反 思。（评分说明：每点2分，共6分：大意对即可。） 三、课外文言文阅读（本题共5小题，10-12每题3分，13题8分，14题3分，共20分） 10.(3分)BDG句意：现在《玉树后庭花》《伴侣曲》这样的乐曲，它们的声音都还留存 着，我能够为您演奏这些乐曲，（我）知道您一定不会悲伤的。“《玉树》《伴侣》”是 并列的乐曲名称，作定语修饰中心语“曲”，构成偏正短语，作整个句子的主语，B处断 开：“其声”是偏正短语作主语，“具存”是谓语，构成主谓结构，D处断开。“朕”是 主语，“奏”是谓语，“之”是宾语，指代乐曲，结构完整，G处断开。 11.(3分)A A错误。指悲伤和喜悦/偏义复词，偏指“作”。句意：悲伤或喜悦在于人 的内心。/日日夜夜勤劳地劳作。B正确。词义都是“描述”。句意：对于盛大美德的描述， 还有不够完善的地方。/大概不能用短小的笔来描述它。C正确。于是替/于是创作。句意： 于是替上天标救百姓于水火之中。/于是创作了这首长篇歌行，作歌来赠送给她。D.正确。 使动用法，“使和睦”/意动用法，“以…为乐"。句意：所以古代圣王用礼和乐来引导百 姓，从而使百姓和睦。以弹琴读书为乐米消解忧愁 12.(3分)C根据材料一第二段的信息，萧瑪对唐太宗说“臣愿图其形状，以写战胜攻取 之容。”萧瑶是想画出太宗战胜刘武周等人的情形，展现太宗的功绩，而不是“重新创作 《破阵乐舞》”。另外，“这契合荀子乐能移风易俗的观点“错误。唐太宗不赞同重新创作 的原因是考虑到那些曾经被俘虏的将领会感到不忍，而不是因为谦逊或契合苟子的观点。 13.(1)(4分)然而高雅音乐只能陈述那些梗概，如果曲意迁就描写历史，那么它的情形就 容易辨识。评分建议：译出大意给2分；“止”“委曲”两处，每译对一处给1分 (2)(4分)快乐不能不表现出来，表现出来如果不进行引导，就一定有祸乱。 评分建议：译出大意给2分；“形”“道”两处，每译对一处给1分。 14.(3分)①音乐有教化百姓、节制人欲的作用：②因家的兴亡不在于音乐，而在于人心： ③音乐不能只用来歌功颂德。 评分建议：一点1分，意思对即可。 参考译文： 材料一： 太常少狮祖孝孙上奏所制定的新乐。太宗说：“礼和乐的兴起，是圣人根据事物的特 性来实施教化，以此作为节制（人欲）的手段。治理国家的好坏，难道是由礼乐决定的吗？” 御史大夫杜淹回答泥：“前代国家的兴亡，实际上是由音乐决定的。陈国将要灭亡的时候， 创作了《玉树后庭花》，齐国将要灭亡的时候，创作了《伴侣曲》，路人听到这些曲子， 没有不悲伤哭泣的，这就是所说的亡国之音。由此看来，（国家兴亡）确实是由音乐决定 的。”太宗说：“不是这样，那音乐怎么能感动人呢？欢快的人听到音乐就喜悦，哀愁的人 听到音乐就悲伤。悲伤或喜悦在于人的内心，并非由音乐决定。即将灭亡的国家，百姓内 心病苦，然而这种痛苦的心情相互感染，所以听到（这些音乐）就会悲伤。怎么会有音乐 声哀怨，就能使欢快的人悲伤的呢？如今《五树后庭花》《伴侣曲》的曲调都还保存着， 我能够为您演奏这些曲子，我知道您一定不会悲伤。“尚书右丞魏徵进言说：“古人说：礼 呀，礼呀，难道仅仅是指玉帛之类的礼器吗？乐呀，乐呀，难道仅仅是指钟鼓之类的乐器 吗？乐的关键在于人与人之间的和谐，而不在于音乐的音调。“太宗认为他说得对。 贞观七年，太常卿萧瑞上奏说：“如今《破阵乐舞》天下都在流传，然而用来赞美盛 大德行的外在表现，还存在不够完善的地方。先后所打败的刘武周、薛举、窦建德、王世 充等人，臣希望描绘他们的形象，来展现战胜敌人、攻城略地的情形。”太宗说：“我在天 下尚未平定的时候，于是替上天拯救百姓于水火之中，所以迫不得已，才进行征战讨伐的 事情，因此民间就有了这种舞蹈，国家也因此创作了相应的乐曲。然而雅乐只能陈述大概 情况，如果详尽细致地描绘，那么那些情形就容易被人看出。我认为现在的将相，很多人 曾经被他们驱使过，既然曾经有过一段君臣关系，如今如果再看到他们被擒获的情景，一 定会有所不忍。我因为这些原因，所以不这样做。“萧璃谢罪说：“这件事不是我考虑周全 的。“ 材料二： 音乐，就是让人快乐，这是人之常情所不能避免的。所以人不能没有音乐，快乐就一 定会通过声音表现出来，通过举止动作体现出来：而人伦之道，包括声音、举止动作以及 性情、思想的变化，都完全体现在这音乐之中了。音乐不能没有外在的表现形式，但表现 出来如果不特合道义，就不可能不产生祸乱。古代的圣王厌恶这种祸乱，所以创作了《雅》 《颂》的乐声来引导人们，使乐声足以让人快乐而不至于放荡，使乐章的文辞足以让人明 辨而不至于产生邪念。音乐，是圣人所喜欢的，它可以使民心向善，它感人至深，它能改 变风俗，所以古代圣王用礼乐来引导百姓，从而使百姓和睦。百姓有好恶的情感，却没有 喜怒的正常表现，就会产生祸乱。古代圣王厌恶这种祸乱，所以修养自身的德行，端正音 乐（的教化作用），于是天下就归顺了。 四.古代诗歌阅读（本题共2小题，15题3分，16题6分，共9分） 15。(3分)A找准对应的诗句“瑞居正无绪，那复发秦筝”与“高楼百馀尺，直上江水平”. “端居”是“平居”“闲居”的意思，在古诗文里很常见，如李商隐有《端居》抒写闲居 思家，白居易《端居咏怀》表达了归隐之意，孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》里有“欲济无 舟楫，端居耻圣明”联等等，“端居”一般与不得志、失意的人生际遇有关，不能理解为 “悠闲情绪”，“无绪”是没有好心情之意。 16.(6分】 ①张诗五、六句直接描写筝乐，“悠扬”“掩抑”写出乐声的起伏不平，“思绝”“态生” 则写听者的情绪波动，主客体交融，暗含“弦外之音”，为结尾翻出新意蓄势。②常 诗五、六句诉诸听觉、视觉的融通，状难写之声如在目前，“山高猿啼”“天静雁鸣”不 仅渲染哀怨凄苦的音乐意境，而且富有画面感， 绘声绘形，虚实并生。 评分参考： 答出第一点给3分，答出第二点给6分。 意思答对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 五、名句名篇默写（本题共6小题，每题1分，共6分） 17.(1)农人告余以春及将有事于西畴 (2)道中迷雾冰滑磴几不可登 (3)鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文 (4)醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月