语文试卷-吉林省长春市2025届高三下学期质量监测（二）

2025届吉林省长春市高三下学期质量监测（二），高中\高三\吉林省\2024-2025学年下\吉林省长春市\语文三零论坛（30论坛）用百度云盘、腾讯云盘分享的原卷版、解析版及答案，在云盘中的课件资料可在线阅读及保存到自己的云盘，此电子版课件永久免费阅读及下载。

2025届二模语文参考答案 1.C(3分) 2.B(3分) 3.C(3分) 4.(4分)①有利于中医学人才的教育和培养，助力中医学的传承和发展：②有利于解 决乡村医疗问题，助力乡村医疗发展，振兴乡村。（每点2分） 5.(6分)①“同病异治、异病同治”辩证论治原则下诊疗的精准性：②临床实践的有效 性：③与现代科学的契合性。(“立足中医”“西为中用”“古为今用”观念的 科学性。)（每点2分） 6.B(3分) 7.D(3分) 8.(4分)①“爷爷既指麦提肉孜，也指他的爷爷吐尔逊·木沙：②“礼物既指花毡，也指 擀花毡的传统技艺：③整体上营造了亲切、温馨、幸福的家庭氛围：④暗含了 对民族文化遗产传承的脉络与生命力（意义）绵长不绝的自豪和自信。（每点1分） 9.(6分)①这是麦提肉孜老人对幸福生活的理解：从事着自己喜爱的擀花毡工作，一家 人其乐融融地生活在一起。这句话突出了擀花毡与生活幸福的内在关系：②照 应和对比第一段的“夜夜睡不安稳”，突出了老人对幸福生活的满足：③既是对 文章内容核心意义的概括，也表达老人对未来幸福生活的美好祝愿。（每点2分） 10.CEG(3分) 11.C(3分) 12.D(3分) 13.(8分)(1)已经把自己与古代有担当的人相比，却还要瞻前顾后、回避隐藏来讨好 世俗，难道可以吗？（重点词语：任、市，句子通顺2分） (2)人们对颜公的向往之情难以表达，（如果）没有祠堂就无法表达他们的 仰慕之情了。（重点词语：祠、致，句子通顺2分） 14.(5分) “道”指儒家的“忠孝节义”，仁义之道。笃于道就是践行儒家伦理、忠君爱国。(1分) (1)忠君报国，以身狗道。在安史之乱中，他誓死抵抗叛军，孤守平原郡，成为唐 朝平叛的重要支柱。晚年面对李希烈叛乱时，他以七旬高龄奉旨劝降，面对威胁宁死不 面局数站4而闲。音形且了“圣自我一的需安行错《)补】 (2)直言进谏，匡正时弊。他弹劾权臣，不避权贵，屡遭贬抑。身处逆境，而终不 逢迎苟合，刚直耿介，守正循道，即使遭贬谪亦不改其志，表现其“虽九死其犹未悔”的 精神。(2分) 15.B(3分) 16.(6分)答案一：“光”字好。①“光”指雪光，即雪反射的光亮。本句的意思是雪光与 晨光交映，在破晓时分映照窗户，显得明亮。②结构上，“光”与“风”形成照 应。③雪的明亮与风的凛洌展现了大雪过后寒光刺骨的肃杀清冷景象。 答案二：“先字好。①以晓色未至而窗先明的矛盾，写出了雪势之大。②长 夜本应漆黑混沌，但积雪的反光穿透黎明前的黑暗，在窗棂上投下亮色。 ③又暗合“寒骨生”的凛洌感，视觉的明亮与体感的酷寒形成对立，强化了雪 天的肃杀氛围。（每点2分，言之成理即可得分） 17.(6分)(1)梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 (2)质胜文则野，文胜质则史 (3)示例：万里悲秋常作客，百年多病独登台/舞榭歌台，风流总被雨打风吹去/ 郁孤台下清江水，中间多少行人泪/青冥浩荡不见底，日月照耀金银台/ 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台/ 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 18.(3分)甲：鸦雀无声（肃然无声） 乙：名扬于世（名垂后世） 丙：炯炯有神（深邃如渊）（每空1分） 19.(2分)喧—宜：席—袭：振—震：像—象（每处1分，答对2处即得满分） 20.C(3分) 21.(4分)①镭射线也在侵蚀着她的肌体：（②她得到了永恒。 22.(6分)1898年12月26日，居里夫人在法国科学院宣布发现了天然放射性元素镭， 标志若物理学进入新时代，她被载入科学文化史册。 23.(60分)略。 课件、试卷下载 三零论后(30觉】 老狮在对待西医学和中西医结合的态度上极为明朗，曾说“《史记·扁鹅仓公列传》 太史公云：人之患者，患疾多，医之惑，恐道少；我为了疗效的提高，猾助西医之道， 负谓不遵古贤教训”。还指出：“立足中医”，是瑞站在中医的盘场上，真正的以中医 理论为中心，不失辨证论治的粉神：“西为中用”，是说在今天的条件下，充分运用西 医学现代科学的知识，克服中医学的历史局限性，以求澜明机制，使科研成果最高跟度 地为提高中医的临床将效服务：“古为今用”，打个通俗的比喻是穿老鞋，走新路，使 中医学的糖神不断得以发杨光大。 老师说中医好，好在“走样”。他认为自己是一个中医，但不愿为传统观念所来缚， 他说中医总是老样子肯定不行，只有不断进莎，才有前途。他的学术思想最有代表性的 是提出了“藏断扭转”学说，老师对叶天士治疗温病的“卫气营血”理论和“到气方可 清气”的顺应疗法很不以为然，而赞蜜《内经》“上工款其萌芽”之说，主张戴病于初。 他说“临康表明，按叶氏之说‘尾随敌后’跟踪洽疗，任凭病邪续虐，常致焦头烂额， 而于早期针对病原“邈头痛去’财可掉哉病雅文深入，不致在其发展而不可收拾。现在 大叶性肺炎、流行性出血热等，不按卫气营血，直用清热解希，疗效很高，可见藏新治 疗在理论上、实義上都比单纯按卫气营血治疗优越而富有积极意义”。老师治病有胆有 识，仅以独具一格的藏断粗转方法为例，就治愈不少發难杂症，挽教了许多危重意者， 不但有极丰富的临床实践经验，而且著书立说阐发理论，充满辩证思想，令人感到他的 文章生命力很强，有虎虎生气。 老师精于医道而且重医德，他引清朝名藍费伯雄的话“欲款人而李医测可，欲谋私 利而学医则不可”，他声言此话对时尚不那：合流，有娄迁，但俄然不海。他晚年病中 最后的一篇杂文，题为“求知重德为医之要”，就是他的心声。姜春华袋检是倪秀的中 国共产党员，毕生热爱祖國的中医事业，为人正直不阿，梅人宽厚随和，廉洁朴实，医 德高尚，诲人不倦，奖掖后进，他那革新创新的学术思想和成就，为现代中医和中西医 结合事业作出了单越的黄献1 值此姜春华老师能辰一百周年之际，灌以此文为《中医与科学》序。虽然老师已永 远地离开了我们，但他的学术思想和高尚精神将水远铭记在我的心中。 (摘编自沈自尹《（中医与科学一婆春华医学全集》序言》） 材料二： 安吉2018年开始探索的“中医师承定向培养”模式：选拔当地农村青年，援专款、 配师父、给编制，完成4年培训后回村行医。安吉的实践，为解决乡村医生“青黄不接“ 难题提供了思路。