语文试卷-湖北省鄂东新领先协作体2025届高三下学期2月调考（二模）

2025届湖北省鄂东新领先协作体高三下学期2月调考（二模），高中\高三\湖北省\2024-2025学年下\语文三零论坛（30论坛）用百度云盘、腾讯云盘分享的原卷版、解析版及答案，在云盘中的课件资料可在线阅读及保存到自己的云盘，此电子版课件永久免费阅读及下载。

高三2月联考试卷 语文参考答案 1,A(B项，“只有马克思主义理论才是适用于中国社会的普逾直理”错误，表述绝对化。C项， “马克思认为”错误，应该是“恩格斯认为”。D项，“毛泽东文化建设思想中的核心元素指导我 们”错误，原文是“毛泽东文化建设思想中的核心元素具有重要的启示意义”：“无论何时何地” 的说法也不正确)】 2,D(“以马克思主义理论为土壤”错误，原文是“出新’必须扎根于·今用”的丰厚土壤，从中汲 取生长壮大的养分) 3.B(B项强调的是故宫文创开发出了新产品，没有体现出“对原有体系进行变革和取舍”，也没 有体现出“在辩证否定中创新发展”) 4,①“决不能”“必须”等词语表示强烈的语气，斩钉截铁，表达了作者鲜明的观点、态度和立场， 体现了作者的自信。②“决不能”“必须”等词语体现了作者对形成新民主主义文化的严格要 求，使文章具有雄辩的气势，增强了文章的说服力。（每点2分，意思答对即可。若有其他言 之成理的答案，也可给分) 5,①材料一和材料二都强调中国文化必须有自己的形式，必须立足于民族文化。②材料一和材 料二都主张吸收外来文化中有益的成分，将之作为自己文化食粮的原料。③材料一和材料二 都强调要将马克思主义理论同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，创造符合时代要求 的新文化。（每点2分，意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分） 6.B(A项，“当年生活的艰难让“我'难以承受，感到痛苦”于文无据。C项，“原因是·我”觉得教 师的称谓很神圣，自己配不上”分析不当，原因主要是对方的年纪“比‘我'父亲还大”，“我”不 敢在他面前以“老师”自居。D项，“这是他在‘我'而前显露出一些自卑的表现”不合文意，“教 办主任讲话时失去了往日的条理和稳重”，他是为“我”考上了大学而惊喜，也有为学校失去一 位优秀教师而惋惜) 7.D(“心理等直接描写”错误，这几段文字没有描写母亲的心理) 8.①人的身份是“在一个瞬间”转换的。“我”高中毕业后在渔业码头的工地打工，突然就成了镇 小学的老师，很快就有人叫“我”老师。②人只有承担一定的责任，才会明确自己的角色，才会 “长大”。“我”成了老师，要到新华书店买书并运回学校，“我”担负起这份贵任，“长大”了。 (每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 9.①伟大的母爱。“我”的母亲白天要干农活，晚上做家务，还要关心督促“我”的学习和休息。 ②老师对学生的关爱和尽职尽责。“我”的老师白天教学，晚上家访，见煤油灯亮度不够，要求 家长更换：“我”传承老师的墩业精神，关怀爱护学生，担负责任，工作认真。③同事之间的关 爱。“我”考取大学，教办主任亲自送来通知书，关怀之情溢于言表：“我”主张把转正的名额留 给其他代课老师。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的的情给分） 10.CEG[(原文标点)其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人 情哉？] 11.B(B项，两句中的“疾”问义不同前者为“憎恶，怨恨”，后者为“疾病”。A项，两句中的“事” 词义相同，均为“待奉，服侍”。C项，两句中的“恶”词义相同，均为“怎么”。D项，解说正确) 12.D(不合文意，应是“欧阳修认为对…囚犯可偶尔放免一次死罪，但不能成为常态，否则杀 人犯都不会被处死”) 13.(1)(假如)现在大王也是一发怒就（能）安定天下的人民，（那么）人民只担心大王不喜爱勇 武。(“安”“惟恐”翻译正确各1分，句意2分。安，安定，使…安定：惟恐，只担心】 (2)一定以合乎人情为基本出发点，不把标新立异当作高尚，不违背情理来求取好的声誉名 望。(“以为”“逆情”翻译正确各1分，句意2分。以为，把…当作：逆情，违背情理) 14.①“武王之勇”是“大勇”。“大勇"可安定天下。(2分)②唐太宗释放死刑犯的举动是为了求 得恩德深人人心的好名声，唐太宗在全国施行恩德感化六年却不能让小人不犯极恶大罪，不 能安定天下。(2分)③因此，唐太宗释放死刑犯的举动算不上是“武王之勇”。(1分)（意思 答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 【参考译文】 材料一： 齐宣王问道：“与邻国交往有讲究（方法）吗？”盖子回答说：“有。只有仁爱的人能以大国服 侍小国，只有聪明的人能以小国服侍大国。以大回服侍小回的，是乐安天命的人：以小回服待大 回的，是撒畏天命的人。乐安天命的人保有天下，撒畏天命的人保有自己的国家。《诗经》说： “数畏上天的威严，于是保有这个国家。”齐宣王说：“这话高明啊！我有个毛病，我喜爱勇式” 孟子回答说：“请大王不要喜爱小勇。按着创怒视，说：‘他怎敢阻档我呢！'这是匹夫的勇，只能 对扰一个人。请大王把它扩大！《尚书》说：‘上天降生了民众，又为他们降生君王，又为他们降 生师傅。他们只是帮助天帝爱护人民。四方之内有罪的我去任讨，而无罪的我来爱护，责任都 在我一人，天下有谁散越过本分为非作歹？'有一个人横行于天下，武王把这当作耻辱。这是武 王的勇。武王也是一发怒而安定天下人民。（假如）现在大王也是一发怒就（能）安定天下的人 民，（那么》人民只担心大王不喜爱勇武，” 材料二： 信义可以在君子中施行，而种种刑可则是对小人施行的。被判处死刷的人，是罪大恶极的 人，这种人是小人中特别败坏的。宁愿为坚守信义而死，也不愿意苟且偷生，而视死如归，这在 君子中也是很难做到的。在唐太宗即位后第六年时，选取被判处死刑的犯人三百多人，暂时释 放他们回家，的定好到期自动回来接受死利。这是君子都难以殿到的事，而希望小人中最坏的 人能做到。到了规定的时间那些四犯自动回来而授有廷误归期的，这是君子难以做到的，而小 人却很客易地做到了。这难道近于人之常情吗？有人说：“罪大恶极，确实是小人了。但是对他 们采取思德感化的手段，就可以使他们变为君子。思德感化越深入人心，人的转变速度就会越 快，所以才会出现这样的情况，”我说：“唐太宗之所以这样做，就是为了求得思德深入人心的好 名声啊。然而那些因犯哪里会如道放走他们是因为没想到他们必宠会回来以求故免，所以才放 走他们呢？又怎知那些被放走而又回来的因犯，没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的 死罪，这才又回来呢？料想到囚犯一定会回来才放他们回家，这是上面在热摩下面内心的情形： 料想到一定会被敝免死罪这才回来，这是下面四犯在搞摩上面皇帝的内心罢了。我从中看到的 是上下互相揣摩对方内心的想法才形成了这种声巷，哪里有什么布施思德和遵守信义的事呢？ 不然的话，唐太宗在全国施行思德感化的事情，到这次释放犯人的时间已经六年了，却不能让小 人不犯极恶大罪，只凭一天的思德感化，就能使四犯视死如归，而且坚守信义，这是讲不通的理 论啊！”既然这样，那么应该怎么去做才好呢？我认为：释放了而后又回来的因犯，照样杀头不予 敖免。然后再放出一批因犯，他们又回来了，这样才能加道是皇帝布施恩德而使他们这样做的。 然而这必定是不可能的事。如采对放出的因犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。 如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死，这可以作为国家的常法吗？不能作为国家的常 法，这难道能说是圣人之法吗？所以说，尧、痒、三王治理国家，一定以合乎人情为基本出发点， 不把标新立异当作高尚，不违背情理来求取好的声茶名望 15,B(“按照由近到远的顺序来写景”错误，应该是“按照由远到近的顺序来写景”，“野云”“前 村”是远景，“桥”“路"“沙”是近景) 16.①“水溶溶…萧萧落叶中”几句描写了行人在秋雨绵绵、落叶萧萧的环境下赶路。从空间 来看，人是天地间的一点：而从人的视角来看，万物是行人眼中的一幅画。词人在风雨之中 赶路，别有一番独特的感受。这首词体现了“写景如画，画中有画，画外有意”的意境。②“钓 鱼矶…沧浪犹未归”几句描写了在河边大石上，渔夫身披绿装衣，在雨中垂钓，此景构成了 一幅雨中垂钓图。这首词通过词人与垂钓者的对比，表达了词人对垂钓者的欣羡之情，以及 词人为事务奔走而身不由己的惆怅。这首词体现了“写景如画，画中有画，画外有意”的意 境。（每点3分，意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分） 17.(1)狗吹深巷中鸡鸣桑树颠 (2)吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌 (3)示例一：春江花朝秋月夜往往取酒还独倾（白居易《琵琶行并序》）】 示例二：春江潮水连海平海上明月共潮生（张若虚《春江花月夜》） 示例三：滟滟随波千万里何处春江无月明（张若虚《春江花月夜》）汇每空】分，若有多字，漏 字，错别字，语序错误等，该空均不给分。第(3)小题若有其他符合题意的答案，也可给分] 18.A前所未有（史无前例）B一穷二白（一贫如洗）（每处1分，如有符合语境的其他成语，也 可给分，A前所米有：以前从来没有过，B一穷二白：形容基础薄弱：也指工农业不发达，科