语文试题_重庆市七校联考2024-2025学年高二下学期4月期中考试

未来 高二语文 2025-05-22 10:24:54

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语文试题_重庆市七校联考2024-2025学年高二下学期4月期中考试(图1)

语文试题_重庆市七校联考2024-2025学年高二下学期4月期中考试(图2)


5.①利用学科设置的制度优势和文化自信赋子“艺术学”新的中国式内满。 秀考格 ②采用“横向取法”路径,实现艺术学理论的建制化、规模化、本土化, 无1和k海0,0 ③建构具有中国特色和自身主体性的艺术学话语体系。 ④采用整体性思维、形象性表达、多义性指向、现实性关怀等方式,显现出别样的体系之美。 6.B 7.B 8.插叙,补充身体创伤的成因: 文中插入秋子童年患小儿麻痹症的回忆(“得过小儿麻痹症,左脚跟着不了地”),解释她行动不便的原因,通过 身体残疾的细节,暗喻战争间接带来的个体创伤(因病致残影响生活与婚姻),将个人痛苦与时代背景隐性关联, 补叙,羯示情感困境的根源: 补叙“战时阴郁气氛让未婚夫与玻脚的她订婚”,说明婚约的脆弱基础(可能是战时短暂慰菇)。 结尾补叙“未婚夫未归,婚钓可能取消”,直接点明战争对情感关系的破坏(战后希望破灭)。补全婚约的背景与 结局,凸显战争对普通人情感归属的摧毁,让个人命运成为战争创伤的缩影, 插叙(身体残疾)与补叙(婚约背景/结局)交织,用简短的回忆和补充,将秋子的生理痛苦(可见创伤)与情感 危机(隐性创伤)串联,让读者通过个人故事直观感受战争对普通人身心的持久伤害,叙事简洁却有力 9.①《竹叶舟》源于中国“竹叶舟”故事:从文本二“竹叶舟”的出处可知,“竹叶舟”故事比喻短暂的、梦幻般 的境遇。战争中秋子订婚了,给了她未来生活希望,但战争结束了,未婚夫却没有回来,让她失望。爱情、婚烟、 生活如同梦幻。②陈季卿面对科举失败、思乡心切,陷入功名与亲情的矛盾。通过仙人(吕洞宾)的竹叶舟幻境 实现“归家一梦醒一悟道”,最终放弃尘世追求,随仙入道,以“超脱现实”的方式化解困境。③秋子在 现实创伤中面对战争导致的身体残疾(小儿麻痹后遗症)、情感失落(未婚夫未归、婚钓可能破灭),仅通过日常 细节(做竹叶舟、看他人建房)默默承受。她从感伤中摆脱出来,转入对身边事物的关注与鉴赏,命运使秋子变 得更加坚强与隐忍,这是积极的倾向。 问题6答案分析:B选项中“从侧而表现了秋子对爱情的渴望”表述错误。秋子首次用脚后跟走路的行为是直接展 现她对未婚夫家庭的重视和情感投入,属于正面描写而非侧面暗示小男孩的身份(未婚夫的弟弟)虽关联婚事, 但秋子的行为本身是对婚事的直接回应,而非侧面烘托。 问题7答案分析:B选项中“刻意设置悬念”错误。小说开篇的“竹叶舟”是自然引入的意象,结尾的“看造房子 则暗示秋子转向新生活的心理变化,二者均非突兀的悬念设置,而是通过日常场景推动情感表达 问愿8答案分析: 插叙:创伤记忆的碎片式嵌入 在秋子与小男孩放竹叶舟的当下叙事中,插入对童年小儿麻痹症的回忆(“她孩提时,得过小儿麻痹症,左 脚果着不了地”)。这段插叙打破线性时间,既解释了她行动不便的生理缺陷,又隐性关喉战争背景一残疾成 为战争间接创伤的身体印记(因病无法正常生活,婚约因战争陷入未知)。 插叙内容与现实行动(“费力地跑着”“左脚跟的伤疤”)形成对照,通过身体细节将个人命运与战争后遗症 直接勾连,使生理痛苦成为战争对个体摧毁的隐喻。 补叙:命运困境的渐进式揭晓 在“战争已经结束,未婚夫未归”的现状描述后,补叙“大概是战争时的阴郁气氛才使他想同一个跛得厉 害的姑娘订婚的”,揭示婚约的脆弱性。这一补叙并非简单回湖,而是对前文“订婚一等待一可能破灭”逻 辑链的补充,点明战争氛围对情感关系的扭曲(同情或短暂慰精促成的婚钓,战后面临瓦解)。 结尾处“不是她未婚夫死了,就是婚约被取消了”以补叙形式直接挑明结局的不确定性,将个人情感困境 推向战争造成的普逾创伤一一 婚钓的崩塌成为战后信任、希望破碎的缩影,使个体命运成为时代创伤的微观注脚。叙事效果: 插叙与补叙交织,使文本在“当下行动(放竹叶舟、晾衣服、看新房)一过去创伤(残疾成因、战时订婚) 未来困境(婚约危机)”的时空跳转中,以碎片化的个人记忆拼贴出战争对普通人身心的持久伤害。身体残疾的 插叙是可见的创伤符号,婚约危机的补叙是隐性的精神创伤,二者共同将个人命运的漂泊感(如竹叶舟般脆弱、 无定)与战争的破坏性深层绑定,实现以小见大的创伤书写, 问题9答案分析差异点: 陈季舞(中国故事)的消极避世:经历南柯一梦后,他放弃功名、遁入空门,体现传统文人对现实的逃避与超脱 秋子(川端康成小说)的隐忍坚韧:婚约破灭后,秋子并未沉溺感伤,转而关注造房场景,暗示战后重建的希望 【答案】10.ACE11.A12.D 13.(1)现在我们的兵马粮草已经很少了,可是外敌强大,如果我们合力抵抗敌军,功锁或许可以建立。 (2)兵家胜败的情况千差万别,各有不同,不可以根据一种情况去推断。 14.①激发众将领的斗志。 ②积极谋划,想办法召集人马。 ③身先士卒冲杀敌军,摧毁敌军要害。 参考译文: 材料一: 光武帝率领数千兵马,到阳关拦截王葬的军队·众将领见王寻、王邑的军队强大,便掉头逃跑,奔回昆阳, 都惶恐不安,惦念着妻室儿女,打算分散返回各自的城池。 光武帝与众将领商议说:“现在我们的兵马粮草己经很少了,可是外敌强大,如果我们合力抵抗敌军,功绩 或许可以建立。如果分散开来,势必不能得以保全。而且宛城尚未攻克,那边的军队不能来救援我们,昆阳一 被攻破,一天之内,我们各部都将被消灭。现在不同心合力共举功名,反而想着去保全妻儿和财物吗?”众将领愤 怒地说:“刘将军怎么敢说这种话?”光试帝笑着站起来。这时恰好侦察敌情的骑兵回来,说敌人大军将到城北, 军队队列数百里长,看不到队伍的后面。众将领急忙对光武帝说:“还是请刘将军谋划对策。”光武帝又为大家谋 划成败的计策。当时城中只有八九千人,光武帝于是派遣成国上公王风、廷尉大将军王常留守城中,自己与骠骑 大将军宗佻、五威将军李铁等十三人在晚上骑马从城南门出去,到外面去调集兵力,当时王葬军队己到达城下的 有近十万人,光武帝几乎不能出城。六月己卯日,光武帝便和军队一起前进,亲自率领一千多步兵和骑兵,进军 到距离王莽军队前四五里的地方列阵。王寻、王邑也派出数千人马迎战。光武帝冲入敌军,杀死了数十个敌人。 众将领惊喜地说:“刘将军平时看见小股敌人就胆怯,今天见到强敌反而勇收,很是奇怪,而且又到前面去了, 我们应协助刘将军!”光武帝又向敌人冲去,王寻、王邑的军队向后退去,各部兵马一齐乘胜进击,砍下成百上千 敌人的首级。连续取得胜利,于是军队向前推进。众将领已经取得了多次胜利,胆量更加壮大,无不以一当百。 光武帝便率领敢死队三千人,从城西水上神击敌军最精锐的队伍,王寻、王邑的军队开始混乱起来,光武帝乘着 锐气率领军队摧毁了敌阵,于是杀死了王寻。昆阳城中的军队也击鼓呐喊着冲出来,内外合击,呼声震天动地, 王莽的军队大败。 (节选自范晔《后汉书·光武帝纪上》) 材料二: 唐太宗问:“用严刑峻法使三军怕我而不怕敌人,我很疑惑这种说法。从前汉光武皇帝率领孤军抵挡王莽百 万之众,并没有使用严刑峻法来治理军队(却取得胜利),这是因为什么呢?”李靖回答说:“兵家胜败的情况千差 万别,各有不同,不可以根据一种情况去推断。如陈胜、吴广击败秦军,难道是陈胜、吴广的刑法比秦二世的更 为严苛吗?汉光武帝起兵平定天下,是因为顺应了人民怨恨王辈的心理,何况王寻、王邑又不懂兵法,只是夸耀军 队众多,所以自取败亡。我按《孙子》说:‘士卒尚未亲近依附就处罚他们,他们内心就不服:已经亲近依附而 (该有的)刑罚不能执行,这种军队就不能使用。”这就是说,为将的必须先用恩爱和士卒结交感情,这样以后才可 以实施严厉的刑罚:如果没有对士卒布施恩爱之情,就单纯使用严刑峻法,是很少能够成功的。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 15.B16.①“鸡群”用典“鹤立鸡群”,代表了人生穷(平凡、平庸、窘迫、不得志)时的境遇。②“鹃路” 用典“舰鹏南图”(或者只要答到志向得到伸展,有美好的前途皆可),代表人生通(显达、飞黄腾达、得志)时 的际遇。③“曾非辱”“孰谓荣”表达了作者既不以身处平凡窘迫为肚,也不以仕宦通达为荣 17.茕茕子立,形影相吊 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音(过春风十里,尽荠养麦青青) 【答案】18.①直接引用:“有蜀侯蚕丛,其纵目”: ②强调特殊含义或特殊称谓:“纵目” 19。②句修改为:就会使得身体中氯元素和钠元素严重不足: ③句修改为:导致头晕眼花、身体浮肿等症状。 20.A:所以古蜀人势必极度的缺盐: B:并将其进一步夸张、神化。 21.C:22.A 23.守心明辨,不为诱惑遮望眼 漫画之中,一条鲜鱼悬挂眼前,看似诱人,其下却可能暗藏危机,旁边的猫似在审视,仿佛在思索这诱惑背 后的危险。图中文字“最诱人处最危险”,如暮鼓晨钟,警醒着世人:在纷繁的世界里,诱惑常与危险相伴,唯 有守心明辨,方能不被诱惑遮蔽双眼,远离潜在的危机。 诱惑,如同潘多拉魔盒,外表华丽诱人,打开却可能释放出种种灾祸。古往今米,多少人因难抵诱惑而陷入 险境,遗根终生。商封王贪图酒池肉林的奢华享受,沉送于声色犬马之娱,却不知这诱惑正侵蚀着他的江山社稷, 最终落得国破家亡,身败名裂:有些官员在权力与金钱的诱惑下,忘却了为民服务的初心,贪污腐败,最终沦为 阶下囚。失去自由:还有一些企业,为了短明的经济利益,不惜违背市场规则,制假售假,虽能一时获利,却最 终失去信誉,走向衰败。这些事例无不印证若“最诱人处最危险”的真理,警示若人们诱惑背后往往隐藏若致 命的危机 然而,在诱惑面前,也有不少人能保持清醒的头脑,坚守内心的原则,从面避开危险,成就非凡。苏轼一生