语文试题_四川省成都市第七中学2024-2025学年高二下学期2026届半期考试

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2024-2025学年度下期高2026届半期考试 参考答案 1,C(A项“批评其根本不懂诗，仅以才气取胜”是陈师道的看法，非黄庭坚的看法：B项，对“韩愈‘以 文为诗’的评价更高”错，原文为他们“不认可‘以文为诗’之说”，且前后也不存在因果关系：D项， “没有必要坚持传统的诗法”错，原文只是反对一味复古，并非认为坚持传统诗法没有必要) 2.A(并不能反映两种风尚的交锋，因为这四人存在争议未必是这两种风尚所致。) 3.C(C项体现文学上的维承，而非变.) 4.画线部分通过举例米说明“清代部分论者不讲究诗文之辨”的观点，例证中先引用延君寿的话，然后反 吸其论证，指出“饭和酒的比喻”正说明诗和文的创作有别，而延氏却认为“文法可用于诗法”，借此强 调观点。 (指出“举例”1分，“引用”1分，说清反驳1分，点出观点1分) 5.①争议有二：一是韩愈究竟是否以文为诗：二是对韩愈“以文为诗”持肯定还是否定态度，一派肯定 其为诗歌创新的表现，一派则批评“以文为诗”混淆诗文，破坏了诗歌传统。 ②产生争议的原因：一是是否认为散文化手法破坏了诗歌特性：二是是否严格讲究诗文界限；三是诗歌创 作更强调回归传统还是创新求变， (答出争议3分，分析原因3分，共6分) 6,C(文段开篇说到“水生常常想家”，他说“猜不出那段苦情”，是因为他理解妻子，想让她把这些年心 里的痛苦说出来。) 7.B(用三个“轻轻”并不能看出水生嫂的迫切心情) 8.①变化：更加独立自主，更加深明大义。 ②面对丈夫离开，《荷花淀》中水生嫂不断追问丈夫怎么办，更多是水生可嘱水生嫂，《嘱附》中水 生嫂主动撑冰床送丈夫，并叮嘱丈夫“好好打仗”“开出活路”。 (点出变化2分，分别结合《荷花淀》和《瞩附》分析2分) 9.①开头写夕阳映照村庄，与战后村庄的凄凉衰败相应，加重了水生既念家又忧家的矛盾心情。 ②最后写朝阳照出“红色胡同”，与后文水生嫂的话呼应，象征投身革命定能为国家和人民寻得活路。 ③自然景物与人物情感、革命信念相交融，增加了小说的诗意，令文章更耐人寻味。 (每点2分，共6分) 10.BDG 11.D(A项前者为被动，后者是偏指“我”。B项用法都为偏指一方。C项前者为完成，后者为如愿。D项徒 流在文中是两个词，徒是白白地，流是流血。) 12.A(根据原文“汉主殂，太子禅即位，封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，或决于亮”可知，“政 事全都交给诸葛亮处理”不是刘备要求的，而是刘禅继位后刘禅的决定。因此选择A。) 13.(1)刘备也是最初想要使自己强大起来，最终想要自己称王，雄心不曾收敛，与关羽相互投合罢了。 (“自强”，使自己强大起来：“自王”，想要自己称王：“相得”，相互投合，每点1分，大意1分，共4分) (2)我想遵从皇上的诏命赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重：想要姑且顺从自己的私情，但向上申 诉不被允许。 (“笃”，严重：“苟”，姑且：“告诉”，向上申诉。每点1分，大意1分，共4分) 14.①材料一认为，刘备信任诸葛亮，诸葛亮对刘备忠诚。 ②材料二认为刘备与诸葛亮之间并非完全信任理解。 ③材料三将刘备对诸葛亮的信任看作是古代君臣关系的典范。 (每点1分，共3分) 15.D(D项“对人生起伏无常的慨叹”错误，本诗在“空旷洁形的景中融入了豁达淡泊之情”。诗人在游山 寺中存有自然、适意、清净、淡泊之意，在自然之景中消融了内心的是非、功名、烦恼、忧愁。) 16.选择②既+亦…（并列关系）。 理由：①“深沉”和“旷荡”描绘出山色的沉静和湖景的空阔，景物特点间是并列的。②“可喜”和“所 便”说明诗人既喜欢山色的深沉，也欣赏湖景的旷荡，表现出诗人对不同自然之美的欣赏与接纳，也表现 出他包容和锴达的心境。 (途择正确1分，从景物特点分析2分，从情感角度分析3分) 17.(1)战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 (2)昆山玉碎风凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 (3)庄生晓梦迷蝴螺，望帝春心托杜鹃。 (4)早岁那知世事艰，中原北望气如山。 (5)本图宦达，不矜名节， (6)东犬西吠鸡栖于厅 (7)固知一死生为虚题，齐彭殇为妄作。 (8)悟已往之不谏，知来者之可追 (9)能顺木之天，以致其性焉尔。 (10)事不目见耳闻，而瞳断其有无，可乎？ 18.①热水的确有它的好处 ②热水就是比凉水好（或“凉水不如热水好”） ③喝凉水或热水对身体影响不大 (每点2分，共6分) 19.C(C为“在需要解释的词语后边，进行解释或说明”，A、B、D和原文都是于总说性或提示性词语之 后，表示提示下文。) 20.①以偏概全②溶解③注意事项 21,示例：奶奶，科学家说，喝热水还是冷水，对胃的影响都不大，根据个人体质喝哪种都行，不一定非 要喝热水，更不能喝太烫的水。另外，吃药的时候得看说明书，有些药服用不能用热水（有些药需要用冷 水服用)。 (劝说2分，建议2分，共4分) 22.略 【参考译文】 材料一： 汉主刘备病危，命令丞相诸葛亮辅佐太子。他对诸葛亮说：“你的才能是曹不的十倍，一定能使国家安 定，最终完成统一大业。如果太子可以辅佐，你就辅佐他：如果他没有才能，你可以自行取代他。”诸葛亮 哭着说：“我怎么敢不竭尽辅佐的能力，献出忠贞的节操，至死不渝！”汉主刘备又制诏命令太子说：“不要 因为坏事小就去做，不要因为好事小就不去做！只有贤明，只有德性，才能让人臣服。你与丞相共事，要把 他当作自己的父亲一样看待。”刘备病逝，太子刘禅继位，封丞相诸葛亮为武乡侯，兼任益州牧，政事无论 大小，都由诸葛亮决定 材料二： 谈论君臣之间交情的人，都会竞相提到刘备与诸葛亮。刘备出兵伐吴时，诸葛亮说：“孝直如果还活着， 必定能制止陛下东征。”诸葛亮的志向能够在刘备手下完全实现吗？真是悲哀啊！诸葛亮的大节和苦心，不 能在当时被理解和体谅，而白白地以为实现抱负而鞠躬尽瘁，无奈出师未捷身先死，遗恨千古，宗泽临终吟 咏着杜甫赞美诸葛亮的诗句，悲痛哀碗地死去，这是有原因的呀！ 诸葛亮的心愿，就是一定要保存汉室，一定要消灭曹魏政权。如果（蜀汉）不与吴国交好，在内就会受到 东吴平时而北伐不能顺利进行。他的这一心思，只有鲁肃了解罢了。孙权尚且可以体谅鲁肃与诸葛亮的用 心，而刘各的志向却与他们不同。刘备也是最初想要使自己强大起来，最终想要自己称王，雄心不曾收敛， 与关羽相互投合罢了。所以他对诸葛亮的信任，比不上对关羽的信任。划备不死，吴国带来的灾祸就不能停 息，祁山的蜀军就不能够北伐。，等到街亭战败，先主刘备死去，国家的精锐力量在夷陵丧失殆尽，一些与诸 葛亮志同道合的老将如赵云都亡故了。诸葛亮而对疲劳不堪的百姓、愚昧暗弱的幼主，图谋北伐，但事情不 可能有所作为了。诸葛亮所以说：“南躬尽瘁，死而后已。”他唯有不顾自身来完成自己的志向，而事情的成 收本米就不是他自己所能左右的了。 如果当初先主能像笃信关羽那样信任诸葛亮，听从赵云的劝谏，停止东征，乘着曹不刚刚慕位，人心没 有稳固的时机，与东吴结盟来共同进取中原，（此时）实力还很雄厚，气势也很强盛，虽然汉朝运数已经衰弱， 怎么会让英雄的热血不挥洒在许吕、洛阳，却在犹亭白白地流干呢？ 张良遇到汉高祖因而志向实现，宗泽遇到宋高宗因而志向受阻。诸葛亮，张良，宗泽，都怀着深远良苦 的用心而不能轻易告诉别人，这是一样的，而他们的成败却各不相同。诸葛亮心怀大志却无法对别人表达出 来，实在是千古的遗憾啊！ 材料三： 先主心胸宽广意志刚强宽容厚道，了解人才礼贤下士，有汉高祖的风范，有英雄的气度。至于他把整 个国家和辅佐太子的大事托付给诸葛亮，而毫无疑心，确实是君臣都出于最大的公心，是古往今米最好的 楷模。 试卷分钢 材料二： 如果细细考证，“以文为诗”的说法源于欧阳修《六一诗话》，他表杨韩念在格律内的纵横恣肆， 笔力强健，无范不可，自是天下至工，对韩愈的“以文为诗”评价很高。北宋是个思想繁荣、颜具开拓 情神的时代。破体为文成为一种风尚。因此韩愈“以文为诗”作为一种诗歌变体受到赞许。而北宋后 期，随着文化保守主义的流行，黄庭坚、陈师道等对待韩诗的立场与欧阳修不同，作为传统文化的守护 者。他们坚持传统诗法理论的回归，坚持大雅。不喜欢变体。 明人的诗文之辨观分为两派：一是古典保守派，强调汉唐诗歌的抒情性，提出诗者文之精，诗高于 文的说法。明代致治文化上回归汉唐，强调诗必盛唐，注重“以诗为诗”，维护古典诗歌抒情性的本色 论。然而，明代亦有文人反对贵古贱今，提出要考察诗歌的艺术水平，而“以文为诗”“以诗为文”就 是诗歌艺术技巧的进步实例。明代文学史家逐步认识到，变是文学史发展的旋律之一，是文学发展的动 力。杜工部“以诗为文”、韩昌黎“以文为诗”，其价值在于变，在于创造了文学顺应时代的新传统。 明代林俊举诗歌史凡七变，以变为常数，没有不变的道理。严羽标举盛唐是复古主义，但古人已逝，不 可再生，那只是个回不去的理想而已。变才是诗歌的正道，变体才是正体， 清代文学史家亦充分认识到杜甫、韩愈开创诗歌新传统的创造性价值。《御途唐家诗醇》云：“逃 之虽以文为诗，要其志在直追李杜，实能拔奇于李杜之外。”清代诗歌理论突破了“诗必盛唐”的藩 篱，对诗人的创造性比较强调，杜甫、韩愈得到重视，元镇、白居易以叙事议论的讽喻诗出名，东城议 论杰出。选家对韩愈的看重是因为他从“以诗为诗”转型为“以文为诗”，拔奇于李白、杜甫之外，这 是很有见识的。 (摘编自马茂军《“以文为诗”话题与中国古典诗学的展开》) 1,下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A,黄庭坚和陈师道都认为韩愈是“以文为诗”，且批评其不懂诗，仅以才气取胜。 B。明代文人对诗敢本质特征的认识更深入，对韩愈“以文为诗”的评价也就更高。 C,赵翼用评文的标准评诗，称道韩诗文从字顺、平易自然，肯定韩愈“以文为诗”。 D.盛唐诗歌是回不去的理想，所以没有必要坚持传统的诗法、强调“诗必盛唐”。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A,沈存中、王正仲等四人对韩诗的评价存在争议，反映了北宋时期“破体为文”和“文化保守主 义”两种风尚的交锋 B。杜甫、韩愈、苏轼等人受到部分明清文学史家推崇，因为他们能够顺应时代，突破诗歌创作的旧 传统，创造新传统。 C。材料二作者认为《御选唐宋诗醇》对韩愈的评价很有见识，说明作者对韩愈“以文为诗”、开创 诗歌变体持肯定态度。 D.两则材料都谈了历代对韩愈“以文为诗”评价的差异，材料一侧重从文体区别看，材料二则侧重 于传统与创新的角度 3,材料二说“变是文学史发展的旋律之一”，下列选项不适合作为论据来支撑此观点的一项是(3分) A,南朝谢灵运以自然山水入诗，摆脱了玄言说理之风，开创了“山水派”的诗歌创作道路。 B。齐梁时期的“水明体”诗歌首次将四声融入诗篇，严格追求押韵对仗，成为新体诗的开端。 C。明代李攀龙继承了前七子的文学主张，提出：“文自西京，诗自天宝而下，俱无足观。” D.五四时期郭沫若以无固定格律的自由体创作了诗歌《天狗》，摒弃古典诗词的平仄对仗， 4,文中画线句子是如何说理的？请结合文本分析。(4分) 答：▲ 5.历代文人对韩愈“以文为诗”的认识和评价存在哪些争议？产生争议的原因是什么？请结合材料分析概括。