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高一语文参考答案
D(“为我们详细分析了诗歌史上诗人们钟爱的·木叶”‘树叶”‘落叶”等意象”说法错
误,本文主要是分析“木叶”这一意象,“树叶”“落叶”只是用来对比的意象,为说“木
叶”服务。)
C(A反覆:指书信往来
B生:甚,深
D晋军:晋军驻扎)
B(A正确翻译:所以现在详细地说出我的理由,希望您或许能够原谅我吧。C正确翻译:给
自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好家和国。D正确翻译:做大事不必理会细枝末
节,行大礼不用回避小的责备。)
D(A“距”通“拒”,据守:B“休”,喜庆、福禄:C“素”,向来)
C(A除“必竭诚以特下”之外,其余均是状语后置句:B除“亚父者,范增也”为判断句
外,其余均不是:C均为被动句:D除“则非某之所敢知也”外,其余均是宾语前置)
D(A项,二人性格正好顺倒,应是“袭人性格温柔和顺”,“晴雯性情急操直率”:B项,
“温柔敦厚”的不是黛玉,是宝钗:C项,“从而反衬出林黛玉出身的贫寒”错,不是为了反
时黛玉的贫寒,是表现她们与宝玉有着某种联系。)
“悲刚将人生有价值的东西段灭给人看”,贾宝玉的悲刚性在于他是一切人生美好事物消逝
的见证者和亲历者,这为其带来生命意义上的虚无。(“悲剧性”的说明,1分)
①美好青春生命的消逝。(1分).宝玉认为“女儿是水做的骨肉,…,我见了女儿便清爽
“凡山川日月之钟秀,只钟于女心,但宝玉最终要而树的是一位位女子远去与逝去,美好消
步的必然性已经在第五回宝玉神游太虚幻境时揭露,其后情节例如第十三回秦可卿的去世、第
二十八回宝玉恸倒山坡、第三十二回金钏的投井,宝玉在面对这些事件时皆不可避免地表现出
对于美好消逝之悲痛。(3分)
②贵族家庭的消逝。(1分)家族的消逝亦是既定的结局,这些表现在第一回的神话传说、第
五回宁荣二公的现身、第十三回秦可卿的托梦说辞等情节之中。而正值生命美好的宝玉面对家
族命运走到末世,一颗无才补天的遗留之石却被家族寄予厚望,这里面是巨大的对立与矛盾。
(3分)
③红尘世界的消逝。(1分)正如第一回当中《好了歌》所点明的那般,世间一切美好都最终
走向空无,也即是第五回《红楼梦组曲》终曲中所唱的“落了片白茫茫大地真干净”。而宝玉
作为青埂峰下顽石所化之身,其命定的结局便是历经富贵繁华之“真”,得悟人生美梦之
“空”,书中第二十二回宝玉听曲文悟禅机已经埋下伏笔,(3分)
(能将其中任意一点答完整即可得4分,其中观点1分,结合相关情节分析3分。如果答到了
多个观点,则按照所答的第一个要点给分。其它观点如能结合相关情节言之咸里亦可。)
B(“率负了荣师傅对他的过高期待”表达不准确,荣师傅让五举自己做月饼既是对他此前表现
的肯定,也是为了用五仁月饼“不可出错”的特殊性来进一步历练五举,因此五举的犯错仍然在
荣师傅的计划之中。)
B(A项“儒弱”性格概括不准确,五举的行为是出自其善良单纯的个性,并非畏惧他人、胆小
需弱。C项中“为了将这一传统手工艺传于世人”理解不当。D项“内心独白”有误,原文主
要通过人物对话来展现人物性格。)
①这句话是荣师傅在技艺上对五举的教导。(1分)要成为一个优秀的月饼制作师,必须
严格要求自己,做到每个环节都严谨细致,一丝不苟。(1分)
②这句话是荣师傅在处世原则上对五举的提点。(1分)意在让五举明白人生不可重来、
为人必须谨慎的道理。(1分)
③这是荣师傅身上工匠精神的具体体现。(1分)正是有了荣师傅这样的人在技艺传承上
的严苛要求、极致追求,才有了我们博大精深的传统工艺和民族文化。(1分)
(答出任意两点即可得4分。其他近似答案,言之有据亦可函情给分。)
答案示例:
不矛盾。
①人物形象前后一致:五举拒绝的原因是不想让师兄成为师傅安排的传承人之争中的牺牲品,
此处展现出的善良谦和的个人品性与前文的人物性格底色是统一的
②情节发展前后一致:谢醒是大师兄,又是荣师傅的老友之子,并且帮师博炒了六年的莲蓉,
所以五举觉得谢醒理所当然应该成为传承人,拒绝的行为顺理成章。
③主旨表达前后一致:要成为一个合格的传承人,不仅要有精湛的技艺,更要有谦逊务实的人
品,五举的“拒绝”凸显了五举谦逊的品质,是主题表达的重要环节。
(只答出“不矛盾”而没有具体理由阑述不能得分。能从“人物形象”“情节发展”“主
自表达”等方面阑述理由,并能结合相关内容具体分析,每个要点得2分。回答“矛
盾”,如果能从以上角度进行分析,言之成理亦可得分。其他角度言之有据亦可。)
BG(句意:魏征与我共同安定天下,常常担心富贵而导致骄奢,忘乎所以而产生祸乱,所以
谨得守成更难。“安”的宾语为“天下二,以应在“下”后面断开;“恐”的宾语为“骄奢
生于富贵”“祸乱生于所忽”,并且“骄奢生于富贵”和“祸乱于所忽”句子结构一致,所以
应分别在“贵”“忽”后面断开。)
。B(A“物”,指人。/外物。句意:就放纵自己的性情来傲视别人。/善于凭借外物。B
“而”均为连词,表示转折。句意:虽然表面上恭顺,却不是内心悦服。/树根不稳固却想要
树木生长。C“景”,重大。/日光。句意:承受上天的重大使命。/至于春风和煦,阳光明媚
的日子。D“克”,能够。/攻克。句意:能够坚持到底的大概不多。攻战没有不取胜的。
B(房玄龄听了之后拜服,改变了自己‘创业难”的观点”错误。由原文“上曰:‘玄龄与吾
共取天下,出百死得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所
忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰:
“陛下及此言,四海之福也。””可知,房玄龄听了唐太宗的话之后拜服,但是并没有说改变
自白己“创业难”的观点,)
()即使用严酷的刑罚来督责人们,用威风怒气来吓號人们,(人们)最终只求苟且免于刑
司而不会怀念/感激(国君的)仁德。(“董”,督贵;“叛”,通“展”,展慑;“董之以
严刑,叛之以威怒”,介词结构后置句。每个要点1分,句意1分。“怀仁”解释为“心怀仁
义”亦可。)
2)不久因国内平安无事/没有忧忠,逐渐助长了骄做、奢侈、自满(的风气),所以功业虽然
盛大,(德义)始终不如贞观初年。(“楼”,不久;“虞”,忧患。每个要点1分,整体句意2分。*16,过失的表现:逐渐不喜欢听人劝谏。(1分)分别印证了甲文中“莫不股忧而道著,功成而
德衰”/“有善始者实繁,能克终者盖寡”(1分)以及乙文中“守成难”的观点。(1分)
(意思类似即可。“甲乙”文中观点直接引用原句成用自己的话概述皆可。)
参考译文:
(甲)
(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治
理成效显著的,但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很
少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?当初取得天下时才能有余,现在守天下就显得才能不足,
什么原因呢?因为处在深重的忧虑之中,一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后,就放钢自己的性
情来做视别人。竭尽诚心,吴麓之人也将同心同德:散视别人,至亲骨肉也会成为不相干的路人。
即使用严酷的刑罚来餐责(人们),用威风怒气来吓呢(人们),人们最终只求荷且免于刑罚而不
怀念感数国君的仁德,表面上恭歌但在心里不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是
百姓的力量:(他们像水一样)能够负载船只,也能颜覆船只,这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳
索驾鼠疾驰的马车,这样可以忽视不理吗?
(乙)
太宗问身边大臣:“创业与守成哪个难?”房玄龄:“建国之前,与各路英雄一起角逐争斗司
后使他们臣服,还是创业难!”魏征说:“自古以来的帝王,莫不是从艰难境地取得天下,又于安
逸中失去天下,守成更难!”太宗说:“玄龄与我共同打下一江一山,出生入死,所以更体会到创
业的艰难。魏征与我共同安定天下,常常担心富贵而导致骄著,忘乎所以雨产生杨乱,所以懂得守
成更难。然而创业的艰难,已成为过去的往事,守成的艰难,正应当与诸位慎重对待。”玄龄等人
行礼道:“陛下说这一番话,是国家百姓的福气呀!”
(丙)
贞观十一年,太宗对魏征说:“公怎济作锅脚该站政治教化,比以前如何?”魏征回答
说:“如果就思泽声威所能达到,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比是不能相提并
论的。如果从德义与百姓暗中相通,民心高兴诚限来说,比贞观初年又相差很远。”大宗说:“远
方处族来归服,应当是由于施与德义,过去的功业为什么反而更大呢?”魏征说:“过去天下未安
定,常把德义铭记在心,不久,因国内平安无事,逐渐增加骄奢自满的情绪,所以功业虽然盛大,
德义始终赶不上贞观初年。大宗又说:“所作的事比以前有哪些不同?”魏征说:“贞观初年,担
心别人不进言,引导大家规谏。三年以后,见有人进谏,能高兴采纳听从。最近一两年来,不喜欢
别人进谏,虽然努力听取和接受,而内心始终不高兴,确实有为难的样子。”大宗说:“的确如你
说的,除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才来讲时,我自认为
所做的事没有变化,等到听你论说后,我的过失已很惊人。你只要保持这样的忠心,我终究不违青
你的话。”
17,C(柳州是柳宗元被贬之地,而非堂第所去之地,由“洞庭”及“荆门”可知,堂弟将去之地
是湖北,而非“桂岭”。)
18。全诗融“别离”与“迁谪”之情于一体。(2分。判断准确一种情感得1分,不独分点,与
分析合在一起亦可)
“别离”之意集中体现在首、颈、尾三联之中。首联点题,直抒兄弟惜别之情:颈联通过两地
环境之对比,在体现自我处境之恶劣的同时,表现两地相距遥远,从而表达对兄弟的思念之
情:尾联以景结情,借梦中之境象点明思亲情怀。(2分。每结合一处,对原诗理解准确,分
析合墓即可得】分;能结合两处即可得2分。意思类似即可)
“迁谪”之意集中体现在首、额、颈三联之中。首联“零落”“残魂”直接抒发仕途失意之情:额联“去国”叙事之中含有贬谪之意,用“一身”对“万死”,用“六千里”对