语文试卷-安徽省A10联盟2024-2025学年高一下学期3月阶段考

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C(从“铜是人类最早认知的金属”可知，不是“青铜”最早被人类所认知，A项偷换概念；从“青铜 觚…象征社会财富和地位的奢侈品”可知“偏爱青铜觚的原因是其背后所代表的礼制”错误，B项曲解 文意：从原文“中国古代青铜器…西方学者一度认为，非失蜡法不能完成”可知，这只是西方学者一时 的看法，并未涉及技术偏见，D项过度引申；C项内容可从材料二第三段内容整合得知。故选C。) 3.(3分) D(材料二中克里汤姆森将古物的时代划分为石器、青铜、铁器三个时代，但材料一第一段“块范法始 于新石器时代晚期，是中国青铜时代占统治地位的金属成形工”并未提及“铁器时代”，所以“佐证块范 法发展脉络”不合事实。故选D。) 4.(4分) ①“最为突出”“最早”等程度词语的使用，肯定块范法在中国青铜器铸造技术上的重要地位，彰显民 族的自豪感。②“通常”“一般”等频率词语的使用，介绍块范法中铸型有关的铸造构件以及培烧火候情 况，体现用词的严谨性。（每答出一点给2分，给满4分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之 成理，可的情给分。) 5.(6分) ①块范法范型有拼合、规整成形的技术优势，为具有规整、对称造型的商周青铜器的大批量生产提供了 技术支撑。②块范法在制范时材料可以用泥土代替青铜，既降低了装饰难度，也为复杂、多层次的装饰发 展提供了巨大空间。③块范法通过全雕、半浮雕等手法实现范铸和连接技术的极致发挥，在纹饰的同时能 铸有大量艺术性极高的铭文。（每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。） 6.(3分) B(A项“主要表达了对好友突然离别后的深切思念之情”错误，应是在回忆与同伴交往的趣事中感悟 成长，并珍视这段童年友谊。C项“不真正了解儿子的个性”错误，父母只是对“我”养蚕的痴迷感到 不解，觉得与其平时天性不一样，并非不了解儿子个性。D项“我”对城市现代化尽管有“清洗”等感 受，但无法以此得出“否定了新兴城市的现代化”观点。B项关于成洪才的人物刻画符合小说相关内容， 正确。故选B。) 7.(3分) D(选项“孩童在战胜对手后真切的心理体验”表述错误，应是“战胜自己或困难后的心理体验”。故选 D.) 8.(4分) ①运用白描，通过色彩鲜明的“葡萄滕”“杂果架”，将后院图景具象化，给人以画面感：②普用动词 语言准确传神、充满诗意，如“搭”“接”“垂”等词语描摹果实繁硕景象；③多用短句，句中多停倾 如“院子后头，有一小块田，几米见方”简洁明快，节奏舒缓；④运用铺排，如“这是花生，这是毛豆 这是麦子”等语句，明白如话，充满者生活气息。（每答出一点给2分，给满4分为止。意思对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 9.(6分) ①第一问：明线是以时间为序交代毛果与成洪才相识相交的生活铁事，暗线是穿插在二人养蚕采桑过程 中毛果所获得的种种感悟。②第二问：明暗线交织，使小说情节更为集中紧凑，突出人物形象：暗线虽 着墨不多，但以孩童视角见证青春成长，丰富了主题。（每点2分。意思对即可。如有其他答案，只 要言之成理，可酌情给分。) 4DF(根据句意与结构断句。“孔子在卫”句意完整应断句，“齐国田常将欲为乱”是孔子“闻”的结果， 所以在“乱”后断句，“而惮鲍晏”表示语意转折，故断句，其中“鲍晏”是“惮”的宾语而非“欲移 其兵”主语，所以在“鲍晏”后断句，“以伐鲁”承接上句，中间不应断开。原句标点：孔子在卫，闻 齐国田常将欲为乱，而惮鲍晏，因欲移其兵以伐鲁。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。) 11.（3分) D(镂”在此处可翻译成“镂刻”“被线刻”，表示被动，因此与文中“乐”的用法不同。故选D。】 12.(3分) C(“不需消耗交战国丝毫的兵力与粮草”错误，原文“赐不持一尺之兵，一斗之粮”是指不需要消耗端 木喝（子贡）的武器粮草，选项张冠李城。故选C。) 13.(8分) (1）因此君主安居上位，臣下和睦相处，君主垂拱而治无所安为，行动合于正道，举止合于礼节。〔译 出大意给2分，“缓”，安宁；“中”，正。每处1分。) (2)没有（让他们）讲求《诗经》、《尚书》，没有（让他们）学习礼乐，这都是我的过错啊。（译出大意 给2分，“是”，这：宾语前置句式两处，每处1分。) 14.(3分) ①子路：从孔子受到匡人固攻，子路愤怒扬戟准备与对方作战，可见其勇猛而鲁直的性格，体现孔子所 说的“勇士”。②子贡：从父母之邦而临入侵，孔子授意子贡而非他人出使齐国，可见其能言善辩的专 长，体现孔子所说的“辩士”。③颜渊：从颜渊转述夫子言论，向子贡强调自身修德守礼的意义，可见 其重视仁德的品行，休现孔子所说的“圣士”。（答出一点给1分，答出三点给满分。如有其他答案，只 要言之成理，可的情给分。)】 15.(3分) B(“渲染静谧闲适的环境氛围”错误，应该谊染萧瑟、衰残、凄凉的氛围。故选B。) 16.（6分) ①诗人对“隐”与“仕”存在着矛盾复杂的心态：他既想归隐又难忘国士的知遇之情。②诗人久任“拾 遗”难以施展抱负，郁郁不得志，因而有意退居五湖，萌生归隐之心。③诗人写诗寄赠友人，表明自 己“未去”的原因，体现出知恩图报，尽职履责的操守。（每答出1点给2分，给满6分为止，意思 对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 17.(6分) (1）当其南北分者古长城也 (2)扣舷而歌之倚歌而和之 (3)示例一：采之欲遗雅所思在远道示例二：其间旦暮闻何物杜鴨啼血猿哀鸣示例三：问君 能有几多愁恰似一江春水向东流（每空1分，有错字、深字、漏字，该空不给分。如有其他答 案，只要言之成理，可的情给分。) 18.(4分) “越”改成“跃”；“滔”改成“涛”；“振”改成“震”（指出、改正各1分，任意改对两处即可。） 19.（3分) C(太阳雨，北极光是以发生的天气状况或地点位置而命名的自然现象；拉磨雷指像推磨时发出的声响 的一种网雷，以整状声音而取名的自然现象；斗签云和水龙卷都是以其形状而命名的自然现象。故选C。) 20.（2分) 示例：①不由自主/情不自禁 ②必不可少/不可或缺（每答对一处给1分，有错别字该处不给分。 如有其他答案，只要符合要求，即可给分。) 21.（5分) 第一问：指低气压系统引导气流流动，从而助力“龙吸水”现象的产生。(2分)第二问：引号在这里有 特殊含义，将低气压系统人格化，既表明其与引导交通航向的人员承担相似职责，也使得语言表达新预 别致，饶有趣味。(3分)（意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。示例：甲：不是哦，“龙吸水”又叫“水龙卷”，其实是一种龙卷风乙：除丁了“水龙卷”，还有没有其 它不一样的龙卷风呢丙：温度合适的水面，冷暖空气碰撞和低气压的“导航”（每写出一处给2分， 意思对即可，注意交际情境及对象。字数不合要求，的情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌 情给分。) 23.（60分) 按照2024年普通高等学校招生全国统一考试新高考I卷作文标准。 立意分析：本作文题借鉴2025年上海春季高考作文试题，同时紧密关联高中语文必修上数材第七单元 促使学生思考“人们生活在自然之中，而大自然也已深深融入人奥的精神世界，成为人类心灵的寄托”中 彰显的人与自然彼此“供养”关系。材料中前半句话“我们在登临山水中·通见’自己”，强调“登临山 水”即主动亲近、融入自然山水，通过对自然山水之美的认识来更好地认识自我、寻觅自我，其中“遥见” 构建自然山水与“我”的关系。材料后半句“也在“遥见’中改变自己”，旨在启发人们从山水中汲取精 神力量，走出可能面临的人生国境，其中“遇见”隐含对自我的重断认知后，实现突破自我、改变自我。 这与本单元中苏轼、姚鼐、朱自清、史铁生的“人生突田”相似，既是对人与自然关系的感悟，人生前行 方向的深入恩考，也是对教材内容的理解与转化。 参考立意：1在山水退见自我，于人生实现突破 2.走进山水，遇见更好的自已 【文言文参考译文】 材料一： 孔子到高山上游览，子路、子贡和颜渊随从。孔子说：“君子登上高山一定要抒发自己的志向，你们 的志向是什么？说出你们的志向，我将要启发你们。”子路说：“我希望挥动长戟，冲杀敌军，虽然后面有 的猛的老虎，前面有杀红眼的敌人，我像虫髮一样跳跃，像蛟龙一样奋勇，前去阻止两个国家的战争。” 孔子说：“真是个勇士啊！”子贡就：“两个国家结成怨仇，双方强壮的战士捧好了战阵，战争的尘埃涨鸿 了天空，我不带一块兵器，也不带一点粮食，亲身去解除两国之间的怨仇，任用我端木赐的国家就能保存， 不任用我端木賜的国家就要灭亡。”孔子说：“真是个辩士啊！”颜渊不愿说出自己的志向，孔子说：“回， 你为什么不说说你的志向呢？”颜渊说：“两位同学已经说出他们的志向，所以我不敢说出来。”孔子说： “心意不相同，每个人都有自己的作为，颜回，你还是就出你的志向吧，我将要启发你。”颜渊说：“我希 望得到一个小国家而做那个国家的宰相，使那个国家国君用正道就治人民，臣下用道德教化人民，君臣上 下同，朝廷内外互相呼应，使各国诸侯都能像顺风一样迅速地归向正义，壮士们很快地归附，老年人相 互捷扶地来到。教化通行于百姓，恩泽普及于四方蛮克，人家都放下了武器，聚集在都城四个城门，天下 都得到永久的安宁，各种动物，无论是天上飞的地上爬的，都能安乐生活。君主任用贤能的人，分别拉任 各自事情。因此君主安店上位，臣下和睦相处，君主垂拱而治无所妾为，行动合于正道，举止合于礼节。 赏赐仁义的人，处死谈论战争的人。那么还有什么战争要由仲由去拯救，还什么怨仇要子贡去解除呢。” 孔子说：“真是个圣士呀！有德行人的出现，品德恶劣的人意匿，圣人起来，贤人蛰伏。如果回来执宰国 家的玫治，那么由、赐怎么能够施展他们的才能呢！” 材料二： 颜回对子贡说：“我听老师说，自身不讲究礼仅，而希望别人对自己有礼，自身不实行仁德，而希望 别人对自己仁德，这种想法是混乱又不合理的。老师的话，不可不思考啊。” 孔子到家国去，匡地人简子用兵国住了他们。子路大怒，举起戟要与他们存战。孔子制止，说：“哪 有遵循仁义而不原凉俗人过错的？泛有（让他们）讲求《诗经、《尚书，没有（让他们）学习礼乐，这 都是我的过错啊。若把宣辆古代圣王爱好古法称为罪责，那就不是我的过错了。这大概就是命吧！唱歌吧！ 我应和你。”子路弹琴而歌，孔子与他合唱，唱完三曲之后，匡人解除了武装而离去。 北子在卫国，听说齐国的田常想发动旅乱，但害怕鲍晏从中作梗，所以想移兵去攻打鲁回。扎子召集 弟子们并对他们现：“鲁国是我们的父母之邦，不能不救，我不忍心看它受到敌人攻击。现在我要恐辱到 田常那里去以挽救鲁回，你们儿个谁愿意担当使者？”于是子路说：“我请求到齐国去。”孔子没有允许。 子张请求去，也没有允许。子石请求去，又没有允许。他们三人逃下以后就对子贡说：“现在老师要屈节 去较父母之回，我们三人请求越当使者都没有得到允许，这次是你运用口才的时侯了，你何不请求前去呢？”子贡请求出使，孔子允许了。