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【解析】玉钺、玉斧、玉璧等玉器在具有特殊的象征意义。玉钺是军事权力的象征,玉斧可
能与生产活动或仪式有关,玉璧则多用于祭祀等礼仪活动。这些玉器的存在表明当时社会已
经出现了专门的礼仪活动和掌握军事权力的阶层,能够直接反映出阶级分化:同时,玉器的制
作需要较高的工艺水平和专门的技术,这暗示了生产分工的存在。所以该选项最能直接反映
生产分工与阶级分化这一社会复杂化进程的重要表现,答案为D项。石斧、石凿、砺石等工具主
要与农业生产或一般的手工劳作相关,只能说明当时有一定的生产活动,但无法直接体现出生
产分工的细化以及阶级的分化。这些工具可能是由全体氏族成员共同使用,用于日常的生产
活动,没有明显的阶层差异体现,A选项错误。玉料、玉芯、石钻等只是玉器制作过程中的原料
和工具,虽然能说明当时存在玉器制作的活动,但单独这些物品不能明确反映出阶级分化的情
况。有可能这些玉料的加工是为了满足整个氏族的某种共同需求,而没有体现出不同阶层在
玉器占有和使用上的差异,B选项错误,陶纺轮、骨针、蚌饰等多与纺织和简单的装饰有关,这
些物品可能是氏族成员普遍拥有和使用的,没有突出的阶层区分特征,C选项错误。
2.【答案】C
【解析】汉简《二年律令·徭律》中关于百姓服徭役来缮治宫室、筑城垣的记载,体现了国家
对人力的调配和控制。胶东半岛汉初慕葬中出土“齐铁官”铭文铁犁铧和“五铢”钱范,说明
铁犁铧的生产和钱币的铸造是由官方控制的,“齐铁官”表明了这是官方的铁业管理机构。这
些都反映出国家力量在经济生活中的介入,包括对劳动力的征调以及对重要生产资料和货币
铸造的掌控,深刻影响着地方的经济生活,故C项正确。材料中只提到了百姓服徭役的规定,
未体现出轻徭薄赋的信息。“缮治宫室、筑城垣者三取一”并不能说明徭役负担轻,无法得出汉
初推行轻徭薄赋以缓解民生困苦的结论,故A项错误。材料中明确提到的是“齐铁官”,是官方
机构,而非地方豪强。出土的铁犁铧和钱范表明是国家对盐铁生产和钱币铸造的管理,并非地
方豪强蜜断,故B项错误。材料中没有关于黄老思想以及山东工商业复兴的直接表述。虽然
汉初推行黄老思想,但材料主要体现的是国家对经济的直接管理,而非黄老思想对工商业的推
动作用,故D项错误。
【解析】杜佑奏请“据见但户产钱数,均定两税,不得以隐寄破除”以及朝廷遣黜陟使赴各
道“勘定户籍,追补逃户欠税”,这些举措反映出当时朝廷在努力确定税基,以保证税收。这是
因为租庸调制瓦解后,原有的税收体系遭到破坏,出现了税基不稳等问题,朝廷需要通过新的
措施来重新确定纳税依据和范围,所以这些举措暴露了租庸调制瓦解后的税基危机,A项正确。
材料中只是提到以江淮运米雇民船分入河、渭,并未涉及江淮漕运与均田制的深度绑定。且唐
德宗时期均田制已经逐渐瓦解,B项错误。材料中虽然有节度使奏请和朝廷遣鸚陟使等使职差
遣的行为,但并没有表明使职差遣取代了三省户部职能,这种说法过于绝对,C项错误。材料中
只是提到“罢州县冗役”,但不能就此说明实现了中央对州县冗员的系统性裁汰,“系统性裁汰”
表述不准确,D项错误。
4.【答案】B
【解析】从材料中可以看出,一方面王阳明倡导“心即理”,李贽刊刻《荧书》等,这些都是思
想文化方面的创新表现:另一方面,知府禁“伪学”、速捕讲学儒生,巡抚下令禁毁书籍,朝廷毁
东林书院、禁议朝政等,体现了当时对思想领域的严格控制,即思想专制。所以当时的明朝思
想领域呈现出思想专制与文化创新并存的局面,B项正确。材料中虽有王阳明心学的传播,但
“守程朱方为正道”等记载表明程朱理学仍被视为正道,且在明朝程朱理学一直是官方正统思
想,并未丧失主流地位,A项错误。
材料中没有关于西学传播的相关内容,无法得出西学传播冲击传统观念的结论,C项错误。
材料主要涉及的是士大大阶层的思想文化活动,没有体现市民文化与士大夫文化的地位更替,
D项错误
5.【答案】B
【解析】19世纪末,第二次工业革命推动资本主义向帝国主义阶段过渡,列强对外经济侵略
方式由商品输出为主转变为资本输出为主。德国在青岛设立公司开采煤矿,铺设铁路,俄国成
立公司管理中东铁路沿线矿产,这些都是国际垄断资本在华进行资本输出、经济渗透的表现,
且相较于以往的经济侵略,此时的渗透更加深入,涉及到矿业、铁路等重要领域,B项正确。材
料主要强调的是列强在华的资本输出,而非单纯对原料产地和市场的争夺,A项不能准确反映
材料主台。材料中虽有铁路修筑的相关内容,但不能就此说明列强是以铁路投资为核心来划
分势力范围的,这种说法过于绝对,且材料重点是列强通过设立公司进行资本输出,C项不准
确。材料中没有体现清政府“以夷制夷”的外交策略以及该策略是否失效,D项与材料无关。
6.【答案】C
【解析】“振兴工商”本质上是经济建设层面的举措,“广设学堂、培有人才”属于智识培有
的范畴,二者结合的目的是实现“民族自立于世界”,即强国,该选项以更隐晦的表述概括了陈
嘉庚的救国理念,故C项正确。陈嘉庚的思想是在近代民族危机和西方工业文明影申下产生
的,和传统重商思想没有直接关联,其重点也并非改造经济结构,而是救亡图存,所以A项错
误。陈嘉庚的言论中没有涉及任何关于推动国内政治变革的内容,其核心围绕的是实业和教
育,而非政治变革,所以B项错误。陈嘉庚的这番言论主要强调华侨自身为救国应采取的行动,
没有涉及民族工业突破国标资本封锁等相关内容,因此D选项错误。
7.【答案】D
【解析】漫画中“军民合作,同甘共苦”标语直接呼应中共在敌后抗日根据地推行的军民协
作生产政策(如大生产运动)。“减租减息,发展生产”是抗战时期中共为缓解阶级矛盾、团结地
主与农民共同抗日而实施的特殊土地政策,D项正确。土地革命发生在1927一1937年,主要内容是打土豪、分田地,与1943年时间不符,此时处于抗日战争时期,A选项错误。工农民主专
政政权建立于土地革命时期,是针对工人,农民等群体的政权形式,1943年处于抗日战争阶段,
民族矛盾是主要矛盾,中共旨在团结一切抗日力量,并非建立工农民主专政政权,B选项错误
解放区土地改革主要是在解放战争时期(1946-1949年),与1943年时间不匹配,C选项错误。
8.【答案】C
【解析】材料强调“独立自主”“反对霸权“不同社会制度国家平等合作”,直接指向“求同存
异”方针的深化实践。“求同存异”最初在1955年万隆会议上提出,旨在淡化意识形态分歧,寻求
共同利益:中法建交进一步将这一方针应用于与西方大国的关系,体现了新中国外交的灵活性
与务实性。答案为C项。1949年新中国成立初期实行倒向社会主义阵营的玫策,但中法建交明
确突破了这一框架(法国属于资本主义阵营),且材料强调“反对两极格局”,与“一边倒”相矛
盾,排除A项。“两个中间地带”理论是毛泽东同志1964年提出的观点,将亚非拉国家视为“第一
中间地带”,西欧、日本等视为“第二中间地带”,主张联合两者对抗美苏霸权。虽与中法建交时
间重合,但题干材料未提及“联合中间地带反对霸权”的具体表述,但建交本质是双边关系突
破,而非联合反霸的群体性行动,排除B项。1949年提出的原则,指不承认国民政府旧外交关
系,需重新建交。中法建交虽是新关系建立,但题干强调“不同社会制度合作”而非“与旧外交
切割”,且1964年新中国外交已进入深化阶段,“另起炉灶”不符合时代重心,排除D项。
9.【答案】D
【解析】1995年,中共中央、国务院颁布《关于加速科学技术进步的决定》,明确提出实施科
教兴国战略。江泽民的讲话强调了科技和教育对现代化建设的关键作用,要求将经济建设与
科技进步,劳动者素质提升紧密结合,“科教兴国战略”于1995年正式提出,直接呼应材料中“依
靠科技进步”“提高劳动者素质”的核心思想,旨在通过科技和教育全面支撑国家现代化建设和
国际竞争力的提升。答案选D项。“普及九年义务教有”是1986年《义务教育法》实施后的基础
教育政策,旨在提升全民文化素质,但属于教育领域的专项改革,与题干中“科技竞争”“经济转
型”的全局性战略定位不符,排除A项,“社会主义市场经济体制”是1992年中共十四大提出的
经济体制改革目标,侧重于资源配置方式调整,与材料强调的“科技”和“人才”关联较弱,排除B
项。“国有企业改革”聚焦企业所有制和经营机制调整,属于经济领域的具体举措,未涵盖科技
与教有的系统性规划,排除C项。
10.【答案】D
【解析】乌尔军旗和古印度印章都是考古实物,它们为研究两河流域苏美尔文明和古印度
文明提供了重要依据,说明考古实物有助于研究早期文明,D项正确。题干中的乌尔军旗主要
展现的是战争与和平场景,未体现宗教观念,古印度哈拉帕遗址的印章虽有独角兽形象,但未
明确表明与宗教观念的联系,所以A项铅误,仅从材料中两个文明的部分出土文物,不能得出
印章是文明传承的主要载体这一普遍结论,且题干中乌尔军熊并非印章,B项错误。乌尔军旗
反映城邦战争与和平,古印度印章未体现政治诉求,无法得出不同文明存在相似政治诉求的结
论,C项错误。
11.【答案】B
【解析】埃及位于非洲东北部,出土的阿拉伯文印刷品采用中国雕版印刷技术,且时间跨度
从10世纪持续至14世纪。这一考古发现直观反映了中国印刷术经阿拉伯地区向非洲传播的
路径,B项正确。材料仅表明埃及发现的阿拉伯文印刷品采用中国雕版印刷方式,未提及阿拉
伯人对雕版印刷术的“改进”。事实上,雕版印刷术起源于中国唐朝,后经传播扩散,并非由阿拉伯人改进,故A项错误。材料核心聚焦于中国雕版印刷术在埃及的发现,未涉及阿拉伯帝国
与丝绸之路扩展的关系,二者缺乏直接联系,C项错误。题干中最早的印刷品约印制于900年
(即公元10世纪初),此时中国处于五代十国时期,尚未进入宋元阶段(宋朝始于960年)。因
此,“宋元时印刷术开始向域外传播”与材料时间不符,D项错误。
12.【答案】C
【解析】“运用自己的理智去思考宗教教义”“有权利按照自己的理解去解读《圣经》”,体现
了强调个人运用理性思考,在信仰上自主的特点,C项正确。材料中思想家只是反对盲目迷信
教会权威,并非否定基督教的地位,他们依然承认基督教信仰,A项错误。宗教宽容自由侧重于
不同宗教信仰之间相互包容、个人在不同宗教间有选择自由等。而材料重点强调的是个人运
用理智思考宗教教义、自主安排信仰生活,并非不同宗教间的宽容与选择自由,所以B项不符合
题意,错误。科学革命在此之前16世纪已经兴起,且材料内容与科学革命兴起并无直接关联,D
项错误。
13.【答案】B
【解析】材料中不仅包括废除面包工人夜工,还涉及失业救济、职业培训等民生措施。这些
举措旨在改善工人生活状况,通过保障劳动者权益来巩固政权基础,符合山东高考注重从具体
史实中提炼历史本质的命题风格,故B项正确。巴黎公社的爆发具有自发性和偶然性,并非以
马克思主义理论为指导进行,故A项错误。材料主要围绕民生保障展开,未涉及政权组织形
式、阶级统治方式等"无产阶级专政全新模式”的内容,故C项错误。“全面管控"强调对社会
经济各领域的干预,而材料中的措施集中在劳工权益和社会保障方面,不能体现"全面"干预经
济的特征,故D项错误。
14.【答案】D
【解析】英国通过大西洋航线维持物资供应与战争补给,德国试图切断补给线,表明大西洋
海战对双方物资供应、战争持续能力有重要影响,进而影响战争走向,D项正确。材料仅提及英
国的物资运输与德国的破坏,未涉及英美同盟关系确立的相关信息(如军事合作、协议签订
等),A项错误。材料重点在于描述战争期间英国物资运输与德国的封锁对抗,未体现全球贸易
体系的重构(如贸易规则、市场格局变化),B项错误。虽然涉及物资运输,但不能就此得出资源
争夺是战争核心,战争核心往往包含政治、战略等多因素,材料未充分支撑此结论,C错误。
15.【答案】D
【解析】1965一1985年,美国国产汽车市场份额从95.7%降至723%,日本进口汽车存比从
0.8%激增至21.4%36。这表明美国传统制造业(如汽车工业)在全球化竞争中逐渐失去优势,但
并非技术全面落后(日本汽车以性价比和管理效率取胜)。20世纪70一80年代:欧美发达国家
将劳动密集型产业(如汽车组装)向东亚转移,集中发展高新技术和服务业。日本通过精益生
产模式承接产业转移,形成“美国研发一日本制造一全球销售"的分工体系。这一过程体现了
全球产业链重组,而非单纯的技术竞争。D项正确。美困在汽车核心专利(如发动机技术)仍占
优势,日本主要在管理效率和成本控制上领先,A项错误。1973年石油危机虽影响汽车消费偏
好(省油车型兴起),但数据跨度涵盖危机前后,且日本汽车崛起是长期趋势,B项错误。亚太区
域合作机制(如APEC)在1990年代才形成,与题干时间不符,C项错误。