语文试卷-山东省泰安市2025届高三下学期一轮检测

山东省泰安市2025届高三一轮检测（泰安一模），高中\高三\山东省\泰安市\2024-20254学年下\语文，三零论坛（30论坛）用百度云盘、腾讯云盘分享的原卷版、解析版及答案，在云盘中的课件资料可在线阅读及保存到自己的云盘，此电子版课件永久免费阅读及下载。

1.B(以偏概全) 2.A(曲解文意) 3.C(A“劳动的轻松愉快”B“劳动的闲适”D“收获的喜悦”) 4.①材料一：总分总式。先概述粮食的重要性：再按时间排序，用小标题组织材料加以论 证：最后总结全文，倡导“珍惜粮食”。(2分)②材料二：总分式。先总说“加强粮食安全 教育，倡导勤俭节约之风”，然后从四个方面并列式展开论述措施.(2分)（共4分） 5.①积极参与学校的各类反食品浪费活动，树立节约粮食的价值观：②主动做家庭、学校 协同联动的桥梁，亲自实践“光盘行动”。（每点2分，共4分）（此题为开放题，如有其他 答案，措施合理，也可给分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6.D(“也浓缩了托尔斯泰人生经历与经典场景”错)】 7.B(“而且细节生动，动静分明，镜头感十足”错) 8.①指照射在托尔斯泰坟墓上的纯净耀眼（明亮安静）的阳光：②深秋时节托尔斯泰的生 机勃勃、光影斑驳的树林给人们带来的希望和光明的气息：③是人类最耀眼的一束文 学之光，指托尔斯泰永远熠熠生辉的博大的爱心。（每点2分，共6分】 9.①将托尔斯泰树林的纯净耀眼、美丽明净与其坟墓的干净朴素进行对比，表达了作者 对托翁的敬仰之情：②将托尔斯泰巨大的声誉与朴素狭小的墓冢进行对比，突出了托 尔斯泰的伟大与质朴：③将托尔斯泰的墓冢与拿破仑、歌德、莎士比亚的墓地进行对 比，凸显了对托尔斯泰不死，精神永生的感叹。（每点2分，共6分。如有其他答案，言之 合理，也可给分) 二、古诗文阅读(35分】 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.BEG 11.B(“意思相同"错)】 12.C(“人们只知道有名望的人做善事，不知伪善的人做不善的事”错) 13.(1)所以学习这件事，就好像是登山，越走越高：就好像是睡眠，越久越充足。（落实“学 者，学习这件事”“益，更加”“寤寐，偏义复词，指睡觉”等关键词语，(3分)保持语句通 畅，(1分)。共4分) (2)君子让人赶不上的地方，大概就在于那些别人看不见（他言行和修养）的地方吧。 (落实“及，赶得上，比得上”“其，大概”“惟，只是”等关键词语，(3分)保持语意通畅，(1 分)。共4分) 14.①比喻论证：②类比论证：③对比论证。（每点1分，共3分） (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.A(“间接抒情”错) 16.①陆诗侧重读书是为了百姓(1分)，体现其年老仍勤奋坚持(1分)，表达了济世情怀(1 分)。②辛诗侧重对书中是非得失的探究(1分)，更侧重于对古人古事的思索(1分)和 个人的闲适感悟(1分)（每点1分，共6分） (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(1)天生我材必有用，千金散尽还复来 (2)短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空钢 (3)烟柳画桥（绝胜烟柳满皇都/绿杨烟外晓寒轻）烟祷微茫信难求（但寒烟衰草凝绿/ 烟波江上使人愁/多少楼台烟雨中)（每答对一空给1分，有错别字该空不给分，共6分） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分）】 18.C 19.“章”改为“彰”，“誓"改为“矢”，“影”改为“映”，“忍”改为“韧”（每处1分，共4分）》 20.特之以恒（矢志不渝）百折不挠（不屈不挠坚韧不拔/锲而不舍）一步一个脚印（脚踏实 地稳扎稳打)（每空1分，有错别字不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。 共3分) 21.①确保过程的顺利和返回的高精度②在挫折中重整旗鼓/从困境中寻找出路（每空2 分，如有其他答案，只要符合要求也可给分。共4分) 22.示例一：担当是一种先优后乐的情怀，担当是一种迎难而上的责任，担当是一种有勇 有谋的素质。 示例二：敢担当者必有勇，勇于前进：能担当者必有谋，谋划发展：善担当者必有为，为 在务实。（整句句式2分，内容2分，语句通顺2分。如有其他答案，只要言之成理也可 给分。共6分) 四、写作(60分) 23.请参照2024年新高考I卷作文评分标准。 【参考译文】 材料一： 从前的君子养成高尚的品德、树立良好的行为，身体死亡而名声不朽，这是什么原因 呢？是学习。学习是用来疏通精神、畅达思想、和悦情储、修养品性的，是圣人最为看重 的事情。人的生命刚刚开始的时侯，处于蒙昧无知的状态，就好像宝物放在暗室里，（人 们)有所寻求却看不见。如果有明亮的太阳照耀，那么众多的物品就都能分辨清楚了。 学习的人所拥有的心思（和智慧），就如同是心中的太阳啊。 学习就如同修饰一样，器物如果不加以修饰就不能成为美观的东西，人如果不学习 就无法拥有美好的品德。拥有美好的品德，所以才能够经历各种人伦事理（妥善处理人 际关系)：器物成为美观的东西，所以才能够用来供奉神明。 听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小：看到了 帝王礼服上的鳞龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的简陋：接受过学 校的教育，这样以后才知道不学习的困感。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高； 就好像是睡眠，越久越充足。回顾学习活动的来由，就遥远渺茫了，如果因为学习的艰难 而嘟怠，这是错误而且不应该的。 靠着站立着遐想远方，不如快速前行更能到达目的地：拾头仰望飞乌，不如努力修整 羽翼更能有所收获：独自闲居希望获得智慧，不如致力于学可更能实现目标。所以，君子 的内心不会随意产生愿望，（一旦有愿望）必定通过求学来实现；自身不会随意行动，行动 必定是为了跟随老师学习：不会随便说话，说话必定是为了增长见闻。 君子对于学习，他们的坚持不懈，就如同上天的运转，如同日月的不停运行，终身扬 勉不倦，死后才停止。所以，即使有才能但没有志向，也不能成就一番功业。志向，是学 习的导师；才能，是学习的徒弟。求学的人不担心自己的才能不足，而应该担心自己没有 立下志向。因此，做学问的人成千上万，但取得成就的人却寥寥无几，所以君子一定要树 立自己的志向。 材料二： 孔子所重视的，是名与实相待的名，重视名是为了重视实。名与实的关系，就像物与 时令的关系一样。万物在春天开花，在夏天展叶，在秋天调零，在冬天结果，这是不用做 什么而自然形成的。如果强行改变，就会伤害它的本性。名也是如此，所以虚假的名都 是想要伤害实的。人们只知道名是好的，却不知道虚假的名是不好的，糊涂得很啊」 求取名声有三种：原本拥有的少却想求取很多，原本进展迟缓却想快速获得，原本没 有却想拥有。这三种情况不采取不正当、隐蔽的手段，不偏离正道，就无法实现。这本来