语文试题_广东省实验中学2024-2025学年高二下学期期中考试

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2,(3分)C(风洞是高超声速飞行器研发的核心工具，但高超声速飞行器研发涉及材料、发动机、控制 系统等多领域的技术，因此“完全掌握”表述错误) 3.(3分)D(风河技术主要用于模拟气流条件，优化与空气动力学相关的设计。D项中不属于风洞技术 的运用，而是风洞技术的教育。) 4.(4分)①科学严谨，大量使用“激波驱动”“马林数”等术语介绍风洞技术，准确而专业。②形象生 动，使用“天空”“绿色通道”“超级巨龙”“飞行走廊”等词语，增强可读性。【评分说明：1，本题4分， 共2点，每点2分。其中观点1分，分析1分。2.从准确性角度答题（科学性、专业术语、严谨等），给 1分，结合文本正确分析，给1分：从形象性角度答题（通俗易懂、运用修辞、生动性、可读性、文学性 等)给1分，结合文本正确分析，给1分。3.注意题干，聚焦“词语使用的角度”而非整体结构。如分 析行文思路，答逻辑严谨的不给分。（每点2分，包含概括与分析，意思对即可。如有其他答案，只要言 之成理，可酌情给分，)】 5.(3分)D.(两处用意在于强调种花成败不在品类高低。) 6.(3分)B.(暗线不对，后半篇不是讲马子才爱菊守菊，也没有互为补充。) 7.(4分)①马子才与陶生两者的反差揭露了传统文人“重文轻商”的清高迁腐。②姐弟勤劳致富的商业理 念反映了时代思潮，也是对传统义利观念的反思。③文中黄英的言行反应了女性自主独立意识的萌芽。 (每点2分，任选两条作答，意思对即可，共4分) 8.(6分)①《促织》的结尾孩子复活，父亲富贵，这种把悲剧的故事赋子“大团圆”式结局的写法是中国古 典戏制小说的常见模式。但这和家破人亡的情节矛盾，也减弱了悲制的批判性力量。②汪曾祺的《黄英》 删去了原作中黄英与马子才结为夫妇等“大团圆”结局，不落窠白，在内容和风格上都有了时代特色，有利 于新的主题表达和人物塑造。③删减了婚烟情节，使黄英的形象更自由超脱，体现作者对人性本真的推崇。 ④以“醉陶”结尾看似散笔，但有了回味无穷的诗意与哲理。（或者回答：结尾留白，意犹未尽，激发读者的 想象和情感共鸣)（答对第①点分析《促织》结尾的作用得2分，②③④条任选2条作答，得4分，共6分， 意思对或其他答案言之有理即可的情给分。) 9.CF℃（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。满分3分。本题考查学生文言文断句的能力。句意： 然而兰亭的名声终究因为这篇文章得以流传，其中的意义又超出了山水游奠的范畴。君子们在这里，或 许有所领悟。“兰亭之名”做主语，“以传”作谓语，构成主谓结构，其后停烦：“斯文”是“配”的宾 语成分，中间不能断开，故C处断开：“其事”为主语，“出”为谓语，“于泉石游观之外者”为后置状 语，构成主谓结构，语意完整，其后停顿，故F处断开：“君子于此”为主谓结构，结构完整，单独断 开：“盖”是常见的句首语气词，需要在其前面断开，故G处断开。故选CG。) 10.D(3分)(A.正确。觞，名词用作动词，饮酒：实，名词用作动词，结果实。B.正确。“微波入焉”的 “焉”，也是兼词，相当于“于此”，在这里。C正确。“使其得志”的“使”指如果，句意是如果他能实 现自己的抱负。“使不上漏”的“使”指让，句意是让它不再从上面漏土漏雨。D.错误，意思相同，均为 “…的原因”。句意：他们的内心志向被掩盖的原因。/这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原 因。故选D。) 11.B(3分)（本题考查学生理解文章内容的能力，B.“也反映了他消极避世的心理”错误，《兰亭集序》 中王羲之虽然表达了对生命短暂和死亡不可避免的感概，但并未体现出消极避世的态度。相反，他强调了珍惜眼前时光、享受生活的重要性，他的感慨更多是对人生无常和生死间题的哲学思考，而非逃避现 实。故选B。) 12.(1)就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。（满分 4分，关键词1个1分：“固”，就，因而或者本米：“一”“齐”，把…看作一样或等同：“彭殇”：长 寿、短命：“妄作”，虚妄之谈。) (2)当时的君臣们，都不知道反省，最终都陷入了困境。（满分4分。关键词1个1分：“漫”，全， 都：“省”，反省：“卒”，最终：“蹈之”，陷入了困境。) 13.①要热爱生活，珍借美好时光。②认为人生短暂，生命无常。③对生死有清醒的认识。④积极入世， 追求人生价值，批判虚无主义。（答对1点1分，答对4点得满分5分。本题考查学生对文言文有关内容 要点的概括和分析能力。由材料一“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右…”“是日 也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛”等描写景色的句子可知，王羲之欣赏自然界 的壮丽景色，认为这些美景能激发人的精神愉悦，让人在游目骋怀中体验到生命的乐趣，体现了他热爱 生活，珍惜美好时光的人生观。由材料一“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”“况修 短随化，终期于尽”可知，王羲认为人生短暂，生命无常。由材料一“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄 作”可知，他批判虚无主义，对生死有严肃的态度，清醒的认识。由材料二“而开仓限饥，上疏争吴会 赋役，与执政书极陈郡中敝事，其于为郡，尽心焉尔”可知，王羲之在担任会稽内史期间，积极处理政 务，关心民生，体现了他积极入世，追求人生价值的人生观。】 参考译文： 材料一： 水和九年，是葵丑之年，阴历三月初，（我们》会集在会稀山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多 贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，茂密的竹林。叉有清澈湍 急的溪流，环绕在亭子的四周，（我们》引（清流激端）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有 演奏普乐的盛况，（但）喝点酒。作点诗，也足以令人杼发内心深处的情意。 这一天，晴明爽期，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边：向下看，地上事物如此繁多，猎以纵 展眼力，开畅购怀。尽情地享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们被此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在宝内畅谈：有时就着自己所爱好的事 物，寄托自己的情怀，不受任何狗来，效飒无再地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静 与猴动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年 即将到来：等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。 过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化 最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？ 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原国，（和我所感概的）像符哭那样相合，没有不面对他 们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和 短命等同起来的说法是妾造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以 我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不问了，但是人们兴发 感慨的據由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感概于这次集会的诗文。 材料二： 我思考王羲之（右军将军）从护军转任会橋内史的具体时间无法考证，但他开仓软济饥民、上疏争 辩吴会地区赋税劳役问题、以及写信给执玫者详甸陈述地方上的弊病，可以看出他为官尽心尽力。兰亭 集会可能是在他政务完成后的闲暇时刻举行的吧？古人说，如果官府有信用，民众就会和请，社会和请， 政事白然就有更多闲暇。从王羲之在兰亭的聚会，我们可以看出当时会稽部的和谐景象。至于他两次动 豫般浩不要北伐，并预测必定失败：建议会稀王先稳国根基再图谋发展，否别国家的比虑将立即显现。当时君臣们都不知反省，最终都防入了因境。东晋作为一个国家，最终未能强盛。考察他的行为，难道 是空谈没有实际行动的人吗？如果他能实现自己的抱负，实施他的学问，他的功黄和设冕的制度，应孩 不会最色于王导和谢安。但时运不济，他的才能被埋没，只能在山林泉石阿悠游，甚至发誓与仕途断绝 关系。唉，这难道是他的初表吗？至于那些指责他空谈误事，浮华文辞坊碍要务，这些批评确实切中了 当时的弊病：而他认为将生死看作一样，将长寿和短命等同为荒谬，对这高文章特别感慨，从中可以看 出他的意图。 从水和年间到现在，已经过去了一千多年，国家经历了兴表更替，人物新陈代谢。然而兰亭的名声 终究回为这高文章得以流传，其中的意义超出了山水游览的范骑。君子们在这里或许有所领悟，虽然游 览观光并非治理地方的首要任务，但是尊重古迹，崇尚先贤，是执玫者不可忽视的★任。更何况兰亭的 诸位量士都是当时全国的精莫，他们文维从客，展现了那个时代的挥煌。他们的举止行动连古训，而 他们的文章书法，更是后世难以超越的。然而，自那以来，文章的文采之美，也没有明显超过它的。之 所以他们的内心志向被掩盖，真实的自我被忽略，是有原因的。历史记载他清高率性，垂钓自乐，这只 是描述他的行为暑了。国此，对于沈侯的请求，我转别强调他心中所坚持的，姬越了晋潮其他货士之处。 那么，沈候重建兰亭，难道仅仅是为了游玩观置吗？ 14.B(B.“银汉迢超暗度”写的是牛郎织女相会的场景，没有描写长长的银河横跨夜空的样子。) 15.示例一：①概写运用“数衡”等仪器研究星辰规律，又写“欲乘槎”问仙以探究天地奥妙，将科学观 测与丰富想象结合：②由观星至“三更”到生发“御风行”的想象，探索精神与浪漫情怀融为一体：③ “龙角”“天孙”等天文词语巧妙融入词句，科学术语与文学表达浑然一体。 示例二：①利用仪器观星，研究星辰运行规律，至夜深面不懈，是探索精神的表现：②想要乘槎问 仙，探究天地奥妙，是浪漫情怀的体现：③由彻夜观星到生发想象，观测过程与浪浸想象、天文术语与 文学表达，融为一体。[每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。】 16.(1)外无期功强近之亲内无应门五尺之值 (2)借书满架偃仰啸歌 (3)善万物之得时感吾生之行休 (4)吾问养树得养人术 (5)事不目见耳闻而臆斯其有无 (6)(示例1)月明星稀乌鹊南飞 (示例2)星垂平野阔月涌大江流 (示例3)超迢牵牛星皎皎河汉女 (示例4)扪参历井仰助息以手抚膺坐长叹 【评分标准】每答对一空给1分，共6分。第(6)题，有其他答案符合语境亦可。若只是出现“星辰” 没有“抒发内心的万千情思”的句子则不给分，如“危楼高百尺，手可摘星辰”等。有错字、别字、添 字、漏字，则该空不给分。 17.示例：A处：而且要竖起两只耳朵来听的：B处：只有晴雯可以与之相比[本题4分，每处2分。意思 对即可。] 18.B(题干中的“三手”造词方式是仿照“二手”这一己有问汇，属于仿词造词法。A项“九分”，是仿 照“十分”这一已有词汇来创造的新词，与题干造词方式相同。B项“东边日出西边雨，道是无晴却有 晴”，是直接引用古诗句原句，也并非仿词造词法，与题干造词方式不同。C项“科盲”，是仿照“文 盲”这一已有词汇米创造的新词，与题干造词方式相同。D项“开大差”，是仿照“开小差”这一已有词汇来创造的新词，与题干造词方式相同。所以答案是B。