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16.【参考答案】(1)类型:招牌广告、幌子广告、叫卖广告、响器广告(3分,任答三类)
时代特征:卖饮食者,邀呵好火烧,好酒,好大饭,好果子..一农耕经济繁荣发展,农
产品和手工业产品产量和商品化水平上都大大提高。“西北两口皮货发客”一国内长途贸易
发达。“东西洋货物俱全”海外贸易繁荣。“万源号通商银铺”一白银成为普通流通的货
币。南京著名的绸布店就有“庚大“天福“协大样”等,老药铺有“张泰和王素和等,酒业
店铺如“老万全”,老酱园店“椿和”一名号、品牌和商标意识出现。(6分)(2)从影响方面
进行了补充。(2分)理由:明代广告促进了手工业和商业的发展繁荣,推动市民阶层的壮
大,促进工商皆本思想的提出。(3分)
17.【参考答案】(1)有利条件:人民改权的巩固:国民经济的恢复:苏联的经济技术援助
(4分,答出2点即可)不利条件:人口多底子薄,经济发展不平衡:重工业基础薄弱:帝
国主义的经济封锁。(4分,答出2点即可)
(2)原因:抓住加入世界贸易组织的机遇,“中国制造”与世界经济的融合进一步加快:坚
定不移地深化对外开放的进程,社会主义市场经济体制的确立:坚持走新型工业化道路,工
业化进程的加快。(6分,答出3点即可)
18.【参考答案】(1)背景:美国作为多种族的移民国家,为摇滚乐提供了适宜的生长环境:
二战后,第三次科技革命推动关国生产力水平提高,经济迅速发展,民众消费能力增强:美
国社会阶层分化加剧,社会矛盾日益积累:妇女解放、学生反战、民权等多种形式的社会运
动兴起,(答对2点即可4分,答对3点即可7分)
(2)积极影响:促进美因社会运动发展:有利于世界和平发展:推动美国民众价值观和生
活方式的转变,丰富社会生活:形成了极具时代特色的美国青少年文化:影响其他国家音乐
发展,促进世界文化多样性(任答对4点即可8分)。
观点:春节文化通过仪式化实践建构中华民族的精神共同体。
论证:春节作为中华文明的核心符号,通过代际传承的仪式化实践,将个体生命、家族伦理
与家国情怀紧密联结,形成具有强大凝聚力的精神共同体。
比如,祭祖便是春节最重要的仪式之一,这构建起家族成员间的情感纽带与责任认同:
除夕夜的团圆饭是春节最具象征意义的世俗仪式,现代社会年夜饭仍是维系代际关系的重要
载体一无论身处何地,中国人都会通过“云团圆“视烦拜年等方式延续这一精神仪式,衫显
“家是最小国“的文化基因:春节期间的拜年仪式始终承担着社会关系再生产的功能。古代以
尊卑有序为核心的拜年礼仪,现代社会虽然改变了传统形态,但仍保留着“礼尚往来的核心
精神,通过重构人际关系网络,强化社会整体的凝聚力。
总结:春节通过祭祖、年夜饭、拜年等仪式化实践,构建起“个体、家族、社会、国家“的四
重认同维度。这些仪式使中华民族在时空变迁中始终保持文化主体性与价值凝聚力。
示例二:
观点:技术创新不断拓展春节文化的时空边界。
论证:从印刷术到数字李生,技术始终是春节文化创新的催化剂。
古代印测术推动春联普及:宋代活字印刷术发明后,桃符上的驱邪文字逐渐演变为春联
文化。印刷术使春联从贵族专属变为百姓可得的民俗符号,至今仍是全球华人春节必备元素。
数字技术激活传统符号:微信推出红包”功能,将纸质红包转化为线上互动仪式。现代新媒
体技术赋能:2025年春晚《栋梁》以裸眼3D技术复原古建筑,TikTok上春节,“包饺子挑
战吸引千万海外用户参与等。
总结:技术始终是春节文化创新的底层逻辑,这种创新不是简单的形式更迭,而是在守正中
创新,在对话中超越,技术从工具演变为文化叙事的主体,不断拓展春节的时空边界。
示例三:
观点:春节申遗体现中华文明的世界对话能力。
论证:春节申遗成功不仅是荣誉加冕,更是中华文化主动参与全球文化治理的战略选择。郑
和船队携带丝绸、瓷器与历法书籍出访东南亚、非洲,将春节习俗融入海外华人社群:
中因在纽约时代广场投放生肖主题灯光秀,伦敦特拉法加广场举办舞狮巡游,使春节
成为联合国教科文组织认可的人类非物质文化遗产代表作。美国迪士尼动画《花木兰》以春节为故事背景,日本游戏《原神》推出春节主题角色”云革”,这些作品既触入春
节元素,又进行本土化创新。春节正成为文明互鉴的天然载体。
总结:春节申遗成功标志着中华文化从区域性传统向全球性符号的转型。通过历史经验的现
代转化,春节始终扮演着文明桥梁的角色
如有其它答案,言之有理。阅卷老师的情给分。