语文试卷-湖南省益阳市2023-2024学年高三下学期4月联考暨三模考试

高三、2024年语文试卷、湖南省益阳市高三下学期4月联考暨三模考试，教学小助手分享Word版资源文件：语文试卷-湖南省益阳市2023-2024学年高三下学期4月联考暨三模考试，若想获取Word版资源，请点立即下载！更多试题详解、参考答案、解析应有尽有，并且有海量历来真题，提优就来下载打印刷真题吧！

益阳市2024届高三4月教学质量检测 语文参考答案 1,A【解析】A项，变已然为未然，原文第1段“科技进步对文化创新的 驱动作用越来越显著，文化和科技的碰撞为文化繁荣发展创造了新机遇，为更好 满足人民群众精神文化需求提供了新路径”为己然状态，而A项表述“将为…” 为未然状态。 2,D【解析】“还应拓宽渠道，鼓励在B站、抖音等自媒体平台上的创作 文中无根据。 3,B【解析】B项，支撑了“文化十科技，携手迈向诗意远方”的观点。A 项，说明现代艺术和传统文化的结合。C项，是传统文化的交流。D项，强调传 统文化和诗意的传承。 4.A【解析】根据后面文意，第(1)处突出围绕“行业间题”，排除B、C两 项：第二处围饶“关键技术”：第三处国绕“促进行业发展”，排除D项。 5.①政策措施层面（国家政府）：进一步出台并完善相关促进措施，②科学研 究层面（科研机构）：进一步丰富、拓展智能应用场景，让更多更新的数智技术应用 落地，为更多文化行业注入新活力。③应用实践层面：兼项使用体验和服务效幸， 更好地助力消费、服务民生。（合理有效约束应用实践的目的，降低对消费者的困 扰)。(6分，写出1个方面意思得2分) 6,D【解析】本题考查理解作品内容的能力。A项，“渲染了乡村凄凉、 残破的景象，反映了当时社会的黑暗”说法不当，这是对乡村环境的形象化描写， 表现乡村的静谧。B项，“媳妇特意把灯放在室内正中心”说法不当，原文说的 是“她从来没有想到这所在是室内的正中心，只觉得放在这里很好，便放在这里 了”。C项，“他们在表达款意后告辞”说法不当，原文中在表达款意后“谈话又 移到灯芯上面”，他们并没有告辞 7,A【解析】本题考查分析和鉴赏作品内容的能力。A项，“将编蝠的翅 膀比喻成夜的推幕”说法不当，原文是“好像在牵开夜的推幕”，是想象 8,①丰富了内容，补充说明了与青油灯灯油的制作、特点、灯芯等相关的信 息，(2分)②表明了情感，通过对比城市和乡村的灯，写出青油灯的优点，表明喜 爱之情。2分)③表现出乡民的淳朴，乡村生活的自然和谐，以及对现代城市生活 的不满。(1分)（意思相近即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分） 【解析】本题考查分析作品内容的能力。注意认真阅读题干中“二伯伯和林 伯伯的对话内容”，不要理解为与二伯伯或林伯伯相关的所有内容。然后明确趣干 问的是作用，从结构、内容、形象、主旨等角度来答愿。结构上作用不明显，内 容上明显补充介绍了很多与青油灯相关的信息，形象上表现了乡民的淳朴，主自 上表现对青油灯的喜爱、乡村生活的和谐，以及乡民对城市生活的不满。 9.示例：①“平淡”指媳妇一家和二伯伯、林伯伯等人的乡村生活简单而平 常：②“温情”指媳妇对孩子、丈夫的爱和对公公婆婆的孝敬，以及乡邻们的友 好：③在平淡与温情中，展示了乡村生活的自然和谐、乡民的友好相处。(6分， 任选一组作答即可，答出一点给2分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可 的情给分)】 【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道 带有明确任务的情境式题目，注意把握好关键词，“平淡”与“温情”的指向。只要思路清晰、言之成理，都可得分。不要求将短评成文，只需围绕关键词说明 思路即可。 10.E、L、P(每标对一处得1分) 11.C【解析】意思相同，都是指清楚。A项，“挟飞仙以遨游”中的“挟” 意为“偕同”：B项，“虽董之以严刑”的“严”意为“严酷、严厉”；D项，文 中的“耻辱”是名词“而耻学于师”的“耻”是形容词活用作意动词，把…当 做耻辱。 12.D【解析】“此事导致韩、魏、赵三家灭智伯”有误，以偏概全。导致 智伯灭亡的原因有两个：一是智伯骂赵襄子貌丑而缺乏勇气：二是智伯贪婪而刚 俊自用。 13,(1)喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多 被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽，(“疏”“蔽”“遗”各1分，句意 通顺1分。) (2)郑国人俘房了椰魁垒，用知政的地位来引诱他投降，（不答应），就蒙住他 的嘴把他捂死。(“赂”“以知政”“闭”各1分，句意通顺1分。) 14。①愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力量未能胜任，②小人借助才智 来做坏事，无所不为。③人的才智足够用来实现他的邪恶，勇气足够用来决定他 的凶暴，危害更大，（每点1分，共3分。） 【参考译文】 材料一： 智伯向韩康子要地，韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地：又向魏桓 子提出索地要求，魏桓子也交给智伯一个有万户的封地：智伯又向赵襄子要蔡和 皋狼的地方。赵襄子拒绝不给。智伯勒然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵 家。赵襄子跑到晋阳，智伯、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城。城墙头 只差三版的地方没有被竟没。智伯巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边 护卫。智伯说：“我今天才知道水可以让人亡国。”魏桓子用路薄时碰了一下韩 康子，韩康子也踩了一下魏桓子的脚。因为汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可 以灌韩国都城平阳。 赵襄子派张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子，说：“我听说唇亡则齿寒，现在 智伯率领韩国、魏国攻打赵国。赵国灭亡，那么接着就是韩国和魏国了。”韩康 子和魏桓子说：“我们心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露， 那么灾祸马上就来临了。”张孟谈说：“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么损害呢。”两人于是秘密与张孟谈订立盟约，为进攻智伯约定好日 期，就送他回去了。 赵襄子派兵在夜里杀了守堤官员，放水淹智伯的军队。智伯军队为逃水淹而 一片混乱，韩、魏军队从两侧攻打，赵襄子带兵从正面攻打。大败智伯军队，于 是杀了智伯，尽灭智伯部族。只有辅果还在。臣光（司马光）说：智伯灭亡，是才能 超过了德行。才与德不同，然而世俗之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就 是世人看错人的原因。天资聪慧、头脑清晰、能力很强、性格刚毅称为才：为人 正大、直道而行、信守中庸、仁爱和平称为德。才是德的凭借，德是才的统帅。 云梦的竹子，是天下最强劲的，可如果不使它弯曲揉和，不做成弓箭，就不能射 入坚硬的东西。棠蹈的剑，是天下最锋利的，但未经熔铸和磨砺，就不能用来击 刺坚硬的器物。所以才德全部达到顶点就是“圣人”，才智全无就是“愚人”，德 超过才叫作“君子”，才超过德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、 君子，而要交往他人的话，与其得小人，不如得愚人。为什么呢？君子借助才来 做好事，小人借助才来做坏事。借助才做好事的人，做好事无处不到：借助才做 坏事的人，做坏事也无处不到。愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力量未能胜 任，犹如小狗扑人，人能够制服它。小人的才智足够用来实现他的邪恶，勇足够 用来决定他的凶暴，这犹如老虎添上了翅膀，危害岂不更大吗！有德的人们敬重 他，有才的人们喜欢他。喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察 选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽。自古以来，国家的乱 臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭亡的很多呀，难道只有 智伯吗？所以治国治家的人，如果能明察才与德的区别，并懂得它们的先后主次，又何必担心在用人的问题上失察呢！