历史试题_河南青桐鸣2024-2025学年高二5月联考

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A【解析】根据材料并结合所学可知，“太山不让 土壤”以自然自喻，强调包容与积累的重要性，休现 了“自强不息”中“厚积薄发”的精神内核：《长歌行3 通过自然规律告诫人门珍惜光阴、奋发图强：“临闲 羡鱼，不如退面结网”强调自强需付诸实践而非空 想：《龟虽寿》以诗言志，借老马喻人，抒发即便年老 仍不放弃理想的豪情，这都折射出中华优秀传统文 化的自强不息精神，故A项正确。材料与崇德尚 贤，以人为本以及和面不同无关，排除B、C、D三 项。故选A项。 B【解析】龙门石篇中，北魏时期古阳洞，宾阳中 润等多处雅塑秀骨清像、寝衣博带，体现了儒家的 审美与精神追求：唐代佛像的布局，以及造像题记 强调“忠君孝亲”，也体现了儒学伦理对佛教艺术表 达的影响，故B项正确。“佛教的传播完成本土化" 与材料主旨不符，排除A项。龙门石廊众多雕塑 形象相相如生，不能说明佛教造像艺术渐趋衰落， 排除C项。材料未涉及儒、释、道三教之间的关 系，排除D项。故选B项。 B【解析】根据材料可知，“大量西域人，中亚人、 波斯人，阿拉伯人迁往中原地区”“波斯一阿拉伯语 种的丝路纪行文献大量出现”“波斯语一度成为当 时蒙古官方通行的重要语言”，体现了这一时期的 人口迁移，同时在迁移过程中跨区域文化不断 流，故B项正确。材料并未涉及东西方价值观，排 除A项。中华传统文化开始向外传播不符合史史 实，排除C项。全球化的开启是新航路的开辟，排 除D项。故选B项 B【解析】根据材料可知，材料中的金靛是郑和下 西洋通过交易购买所得，这满足了统治者对异域珍 宝特产和奢侈品的需求。通过“买到”可知郑和船 队在贸易中奉行公平交易原训，故B项正确。该金 锭作为随绑品带人基中，可知该金锭并未进人市场 流通领域，这并不能影响中国商品经济发展，排除 A项。郑和下西洋属于官方贸易行为，排除C项 郑和买人金锭的行为满足了统治者对异域珍宝特 产和奢侈品的需求，无法产生实际的经济效鉴，且 郑和下西洋在当时耗费巨量线财，“缓解了国库紧 张状况”与史实不符，排除D项。故选B项。 C【解析】根据材料可知，华工利用中国农田水利 技术改良涝洼地，促成土地价值上涨和农业产能飞 跃，体现了传统技术对土地开发的贡撒，故C项正 确。华工虽对加州开发贡就巨大，但仅靠此不能使 美国实现东西部经济均衡发展，该说法过于夸大 排除A项。材料未提及工业技术草新与扩展，且 农田水利技术属于对传统经验的应用，与工业革命 无关，排除B项。D项与史实不符，排除D项。故 选C项。 A【解析】根据材料可知，当地返乡者带回财富， 导致社会风气由俭朴转向奢侈，这直接体现了归国 华侨对地方社会风尚的冲击，故A项正确。“社会 生活已完全西化”与史实不符，排除B项。华人出 国并未改变当地经济结构，仍以小农经济为主，排 除C项。材料仅反映华侨返乡后本土消费观念的 变化，未提及西方殖民文化的广泛传播，排除D 项。故选A项。 D【解析】根据材料可知，1919年前后，从介绍马 克思主义到发起马克思主义研究会再到成立共产 党早期组织，休现了马克思主义推动中国共产党建 立的过程，故D项正确。新文化运动并未肃清封 建思想残余，且材料重点在马克思主义传播而非反 封建斗争，排除A项。五四运动使中回无产阶级 开始登上政治舞台，排除B项。材料强调的是中国 知识分子的自主实践，排除C项。故选D项 B【解析】材料“采掘古物应由中央或地方政府直 辖之学术机关为之”“无照采朔古物则·以窃盗论” 表明南京国民政府台在强化对文物资源的管控，故 B项正确。“规范文物市场交易秩序”与材料主旨 无关，排除A项。”学习西方文物保护经验”与材 料主旨不符，排除C项。材料并未否定私人收藏文 物的合法性，排除D项。故选B项 B【解析】材料明确以“老解放区新教育经验”为 基础，吸收旧教有和苏联经验，服务人民文化提升 和国家建设。这说明新中国需打破旧教育服务于 少数精英的弊端，转向为工农服务、培养建设人才 的新民主主义教育方向，故B项正确。1953年后 才开始系统学习苏联，此时尚未进人社会主义改造 阶段，排除A项。虽然恢复经济是当时工作重点， 但材料强调教有为“国家建设”服务，涵盖政治，文 化等多雏目标，非单纯经济恢复，排除C项。材料 提到“吸收旧教育某些有用的经验”，说明当时批判 性继承民国教育体系，排除D项。故选B项。 ,C【解析】昆面是中国传统文化的结品，也是戏 曲表演的典范。其艺术形式精致，内福涵深厚，具有 独特文化价值，故得以成功人选为联合国“人类口 头和非物质文化遗产代表作”，故C项正确。昆 曲历史悠久，产生于京刚之前，且京剧是在吸收了 昆曲等戏曲的精华上产生的，排除A项。昆曲唱 腔华丽并非为了迎合市民的需要，排除B项。昆 曲表演风格并非通俗，且晚清时受百姓追捧程度 不如京剧等新兴刚种，排除D项。故选C项。 .C【解析】材料明确提到铸梯人引入治铁技术改 良青铜式器，整合哈梯文明与两河文化，并通过文 字与宗教体现文化交慰，符合“技术十文化整合” 的双重特征，故C项正确。两河流域文明（巴比 伦，亚述)在林梯崛起后依然存续，排除A项。材 料并未涉及赫梯人的迁徙对贸易的影响，排除B 项。“君权神授”理念早在苏美尔文明时期就已存 在，排除D项。故选C项。 .B【解析】根据材料可知，塞拉皮斯神庙的建筑 结构，宗教符号，艺术形式及祭祀仪式包含埃及与 希醋两种文化元素，这并非简单叠加，而是在宗 教，艺术，仪式层面实现了深度交融，体现出古埃 及托勒密王朝时期多元文明深度融合的特征，故 B项正确。神庙将埃及与希腊的宗毁元素和谐统 一于建筑与祭祀中，未呈现冲突对抗的迹象，反而 展现了宗教文化隐合的趋势，排除A项。材料未 涉及王权与神权结合的相关信息，无法体现王权 神化的政治意图，排除C项。神庙虽采用希腊元 素，但不能说明希腊文化占据主导位，排除D 项，故选B项， 3.C【解析】材料对比揭示了中世纪西欧两类文学 的本质属性差异一一骑士文学作品《罗兰之歌》通 过叙述骑士效忠君主，捍卫信仰等故事，服务于封 建等级制度与教会权威的合法性构建，而市民文 学作品《列那孤传奇》则通过讽刺贵族，教会表达 市民阶层对封建特权的批判与自治诉求：《罗兰之 歌》作为贵族教育素材强化封建价值观，而《列那 孤传奇》在城市公共空间传播凸显市民文化认同. 这映射出当时封建主与市民过异的意识诉求，故 C项正确。这两部作品均接受中世纪基督教伦理 的框架，是受《圣经》和基督教深远影响的产物，排 除A、B两项。文学形式的差异并非本质矛盾，排 除D项。故选C项。 B【解析】材料表明日本对唐代文化进行选择性 吸收（如延续唐制设立大学寮）与本土化改造（创 制假名文字)。这主要反映了外来文化促进本士 文化创新与发展，故B项正确。日本维承了中华 文明的部分传统，A项对材料解读不完整，排除A 项。大学寮是在延续唐制的基础上设立的，这表 明日本并未完全脱离唐代文化框架，排除C项。 材料未涉及日本政治的发展，排除D项。故选 B项。 A【解析】材料反映了16一18世纪欧潮殖民者 的侵略行为导致敬哈拉沙漠以南地区呈现三重削 演机制一一劳动力掠夺（奴隶贸易）、生产模式替 代（经济作物强制推广），社会组织破坏（哲长制瓦 解》。这本质上是欧洲侵路者通过政治和经济手 段系统性重构非洲生产体系，故A项正确。近代 非洲人口的跨地域转移主要由西欧殖民者贩运黑 奴引发。奴求贸易导致非洲劳动力急缺，但单一 人口因素无法解释生产结构整体转型，排除B项。 16世纪前，马里、桑海帝国已存在铁器治炼，梯田 灌摄等技术，技术长期停滞与落伍不符合史实，排 除C项。16一18世纪，非洲撒哈拉沙漠以南地区 并未出现新的族群，排除D项。故选A项。 D【解析】阿尔贝·加爆等人认为美苏（冷战）之 间的“帝国冲突”将被更根本的文明冲突取代，强 调被殖民地区反抗殖民者的历史必然性。其本质 是他们想用文明身份对抗消解意识形态（冷战）叙 事，凸显反殖民斗争的文化自主性，故D项正确， 材料仅是预言美苏问题被”文明冲突”取代，且 1946年冷战刚开始，排除A项。材料未涉及“区 域军事同盟”，且”威助”表述与材料主旨表达的反 抗立场不符，挂除B项。战后多极化趋势出现于 20世纪60年代末，排除C项.故选D项 【答案】(1)改革开放的深化和经济的发展：国家政 策的推动：政府的财政支持：城镇化发展的需要