历史试题_2025年云南省新高考自主命题冲刺金卷

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解析：材料明确提到沧源岩画（西南）与马家窑、齐家文化（西北）的相似性，且西藏 地区受甘青文化影响。藏彝走廊是历史上民族迁徙与文化传播的重要通道，符合“交融” 特点，B项正确。A项错误，材料仅涉及文化相似性（岩画与彩陶纹饰），未提及国家 形态（如阶级分化、权力中心、城邦等），无支撑早期国家形态的信息。C项错误，材 料强调西南（沧源岩画）与西北（马家窑、齐家）的文化相似与联系，而非文明起源的 多元性。D项错误，材料侧重传播过程，更强调交融结果，材料呈现单一路径（西北一→ 西南)不符合“多元”路径表述。 答案：A 解析：儒家主要集中在鲁国(35/55)，这与鲁国作为周礼文化中心的地位相符。道家 以楚国(715)为主，其次是齐、魏，符合楚文化神秘、自然的倾向。法家集中在三晋 地区（韩、赵、魏），这与战国变法需求（如商鞅、申不害、李悝等）高度相关。兵家 以齐、楚为主，齐国（孙武、孙膑）和楚国（吴起）是军事理论的重要发源地。各学派 的地域分布与其思想特点高度相关，A项正确。B项错误，表中仅列举了儒家、道家、 法家、兵家的人才分布，无法直接反映“主流思想文化”是否形成，且战国时期百家争鸣， 尚未形成统一的主流思想，汉代儒家才成为主流。C项错误，从表中材料可以看出，诸 子思想存在地区上的扩散，说明地理环境并未影响区域文化交流。D项错误，法家与变 法需求相关，但表中仅法家部分支持此观点，其他流派（如儒家、道家）的分布与变法 需求无直接关联。 答案：A 解析：根据材料“江左草创”“废之多历世祀”等描述，南朝宋、齐、梁、陈更迭迅速， 官学难以持续，出现文化颓败现象，故正确答案为A项。B项不符合史实，南朝经济 总体发展（如江南开发），材料无经济凋敝的直接证据，排除。材料未提及士族压制经 学，且南朝士族本身崇尚玄学、文学而非完全排斥儒学，排除C项。D项错误，虽然 南朝佛道兴盛，但材料未提及其对儒学的直接冲击，属于过度推断，排除。 答案：C 解析：C项正确，两税法(780年)以资产计税，政府需确保土地有人经营以稳定税基。 材料中“交纳赋税为条件”与两税法直接相关。A项错误，材料未涉及生产效奉问题， 故排除。B项符合经济趋势，但未直接解释政府行为变化的财税目的，挂除。D项错误， 政策未限制豪强占田，反而可能助长土地流转，排除。 答案：C 解析：《农器帖》讨论“苗米”“白粮”的征收问题，涉及赋税缴纳方式，希望“宛转 改拨”（调整征收方式），否则只能“随众去纳”，表明士人需应对官府税收政策。《报 税契事帖》催促“困道米并杂佃米”缴纳，并提及“坟侧沈千三地”的买卖事宜，显示 士人需管理佃户、催收租米，并参与土地交易。《致孙行可提领》：涉及田产纠纷（钟 千二田己卖但对方可能抵赖)，强调“切不可为其所赖”，说明士人需锥护自身田产权 益。C项（经营土地经济）正确，信件涉及田产买卖、租米征收、税契谈判，体现士绅 对土地经济的深度参与。A项中“商业贸易”说法错误，材料未涉及商业，而是土地、 赋税问题。B项中“干预司法”说法错误，材料无“干预地方司法审判”相关内容。D 项中“政府控粮”说法错误，材料仅提及纳粮，未体现政府严控。 答案：D 解析：根据材料，明代前期君臣冲突总体较少，正统和景泰以后，君臣在多个问题上产 生了激烈的冲突。结合所学，前期君主专制较强，后随着内阁权势和地位上升，对皇权 形成一定程度的制衡，故D项正确。A项错误，材料未体现士大夫阶层的主动性，侧 重的是制度性冲突。材料讨论的是君臣关系，非官僚内部斗争，党争是官僚之间的斗争 B项错误。C项错误，商品经济发展影响主要体现在社会层面（如白银货币化），与题 干政治冲突无直接因果， 答案：A 解析：鸦片战争后通商口岸增加(《南京条约》《天津条约》等)，外国商品倾销，进 出口贸易增长直接推高关税收入，加速自然经济解体，A项符合材料信息，正确。B项 错误，洋务企业以军事工业为主，民用企业（如轮船招商局）规模有限，出口贡献不足 以解释关税激增，排除。C项错误，虽然《南京条钓》确立低关税(5%)，但材料仅 体现关税“占比”上升，未涉及税率高低或自主权问题，偏离主旨。D项错误，列强资 本输出（如借款、设厂）主要在甲午战后(1895年后)，与表格时间不符，排除。 答案：A 解析：A项正确，民国前期历史教科书通过历史叙事塑造“共和取代君主是历史进步” 的共识，以中华民族和中华民国概括民初历史，彰显了新政权广泛的代表性，为新生政 权提供法理基础。B项史实错位，北洋政府压制国民党意识形态，教科书极少直接宣扬 三民主义，且材料未提及民族、民权、民生具体内容。C项错误，民国前期历史教科书 虽回避满汉冲突，但“淡化民族矛盾”是手段而非目的，最终目标是构建政权合法性， 是建构“五族共和”的合法性，并非单纯锥护统一。D项偏离主旨，材料强调中国共和 制的历史合理性，并非对西方制度的推崇。 咨案：B 解析：1935年，国民党需要对内以孙中山旗枳整合派系，对外塑造“三民主义救国”形象，为抗战准备奥论，故B项服务内外改策正确。材料中的总理是孙中山，中国国民 党总理是中国国民党最高领导人的职务称谓，相当于现在的中国国民党党主席职务。在 中国国民党的历史上，孙中山先生是第一个并且是唯一一个担任此职位的领导人。此时 蒋介石的头衔为“委员长”，1938年才任国民党总裁，国民党也把“总裁”这个称号 永远留给了蒋介石。而且蒋介石个人权威建构是手段而非目的，最终服务于国民党整体 找略，A项错误。C项错误，国民党此时己背高“联锻联共”等核心遗志，更多是工具 性利用孙中山符号。D项错误，中共1935年8月《八一宜言》才提出建立统一战线， 国民党1937年才被迫接受，且材料信息在背定国民党总理孙中山的功绩，与统一 峨线无关， 答案：B 解析：B选项正确，据材料可知，手工业的分放性与计划经济目标矛盾，说明国家需通 过合作化将其纳入统一管理，故社会主义改造具有客观的必要性。A项个体经济主导错 误，材料无支持个体经济占据国民经济主导地位的信息。C项偏离主题，材料强调手工 业产值占工业总产值的20,6%，但是缺乏重工业与轻工业的比例等信总，D项错误， 材料体现的是改造对象的规模及改造的必要性，而非阻力。 答案：C 解析：从表中可以看出，20世纪90年代以来中国外交话语不断完善，完整反映了外交 理念从“主权平等”到“利益共享”再到“责任共担”的渐进创新过程，符合中国外交 从“回应型”到“参与型”再到“引领型”的发展轨迹，体现了中国特色大国外交理论 体系的构建过程，C项正确。人类命运共同体但议在013年提出，不能涵盖整个演变 过程，A项错误。对外开放是背景因素非话语演变本身，而且对外开放侧重经济政策（如 加入WTO),而表格反映的是外交理念的调整，B项错误。国际政治地位的提升不符合 材料主旨，外交话语变化可能伴随地位提升，但表格更直接反映中国自身理念的调整， 而非地位变化，D项错误 答案：B 解析：根据材料信息，上埃及的白兀鹭女神涅赫贝特与下埃及的眼镜蛇女神瓦吉特分别 代表南北两地的母神崇拜，白兀鸳与眼镜蛇的结合，象征上下埃及的统一，体现王权借 助神权合法性巩固统治，所以B选项“王权通过神权强化统一”正确。A项错误，埃 及始终是多神信仰，并未形成真正的一神教。材料强调统一进程而非单纯的法老权力， 所以C项“法老有至高无上的权威”错误。材料未涉及神话内容的多样性，而是聚焦 政治与宗教的互动，所以D选项“神话系统比较丰富多彩”错误， 答案：D 解析：D选项“符合文艺复兴文本考据精神”正确，文艺复兴人文主义者侣导“回到本 源”，即通过研究古典语言（希腊语、拉丁语）原典，摆脱中世纪经院哲学的歪曲解释， 题干所述现象完全符合这一学术趋势。学者们重在“还原”而非“发展”亚里士多德思 想，其目标是批判经院哲学，而非推进理论创新，所以A项错误。材料未涉及实验、 数学等近代科学方法，所以B选项“促进了科学研究方法的革新”错误。材料仅涉及